CapitulūTercium.LiberSecundus

āmiraricepit qͥd res iſta īfauſti vel omnnis p̄tenderꝫ. Cūqꝫdie ſequēti ſuis iſta patefaceret Ipſe dixiſſe fert̉ alijs varieſomnū int̓pretātibꝫ ego inqͥtceruꝰ iſte ſū ⁊ ī breui vitā haccōcludes morlē ī dicte eccīe loco humai eligo Egrotauit ꝓinde ſtatī moriturꝰ ⁊ ꝙ ꝙ quibuſdā diebꝫ paucis viuerꝫ tn̄ſūptis ecc̄īiaſticis ſacͣmētis velocit̓ ſatis vitā fūctus ē Putasne principi illi ꝓdeſſe potuit p̄oſtēſū ſōmū ſi eod̓ bn̄ ⁊ cauteint̓pretato futura ſacula puidiſſꝫ. ¶ Diger: Credo dei magnū eē bn̄ficiū. qn̄ eū metuētibꝫ.ꝑ viſiōeꝫ aliquadat ſignificadōeꝫ ut fugiat a facie arcus iniminētis ꝑiculi. Sꝫ ſatis me t̓rꝫml̓tiplex ſacre ſcriptue̓ auctoritas q̄ ſomnia obẜuare vetatque tu videris āpprobae̓. Naꝫleuitici. xix. ait dn̄s Non auguriabinimi nec obẜuabitis ſoninia. et Deut̓. xiij. ꝓpheta ille a̓fictor ſomnioꝝ int̓ficiet̉ Manaſſes rex iuda. ij. ꝑalip. xxxiijvituꝑatur. qꝛ obẜuabat ſomma Et ſpūſſanctus in libris ſapiēcialibus con talia iuehitplurmi adū Salomō ecc̄īaſ..ij. di. Multas curas ſequūturſomnia vbi multa ſūt ſomniaibi plurime vanitates ⁊ ẜmones in numeri. gloſa int̓lineal̓

addit Soma ne cures qꝛ vana fūt ⁊ iteꝝ ih̓us filiꝰ firachEcc̄i. xxxiiijſvana ſpes ⁊ mēdaciū inſenſatō viro ⁊ ſomnia extollūt imprudētes. Quaſi quiapprehendit vmbram ⁊ perſequitur ventum. ſic ⁊ qui attedit ad viſa mendacia ſed hecviſio ſomnioꝝ an̄ facie hoīs ſimilitudo alteriꝰ hoīs ⁊ iterumibidem diuinacō erroris ⁊ auguria mendaciā ⁊ ſomnia maleficiētiū vanitas e. ¶ Theoſogus: Uuctoritates quas induxiſti in mediuſi diligenti mentis inſpiciatur oculo. nō omnium ſomnioꝝ obẜuancia vituꝑant. ſꝫ eoꝝ tm̄ modo que ſuꝑſticio ſe fiūt. a q̄ ex cura negociacōnū precedenciū ſungūt ſaliqn̄ aliqui nimis frequent a incaute ſomnioꝝ int̓pretaconiniſiſtunt Nā expreſſe dn̄s vbiſupra in leuitico ⁊ deut̓. de maleficis ſolum an ⁊ poſt loquit̉Nec dubium qui vanitatesincidat qui ſomnia curare intitur ex cura precedenti veniētia⁊ non ex ſuꝑis Vnde gloſa īdeutero. dicit vult inquit intelligi ea que a diuinis id eā maleficis nō ẜm deum dicūtur etiam ſi euenerint nō eſſe ſic accipiēda ut fiant que ab eis predicuntur. Vnde textus enimſeſe declarat qui immediate ſic