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Bonum universale de proprietatibus apum
Entstehung
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liberCapitulū.Iecūdus.

.xij.

factus es adiutor meꝰ. Intrauiet vidi qualicūqꝫ oculo aīe meeſuꝑ eūdem oculū aīme mee ſuꝑmēteꝫ meā lumē domini īcōmūtabile qd̓ tu es. Iſta ergo gͣciaiſta dignitas mapime ī ſilenciopreſtolat̉: qͥa delicata res vt dicit beatus bernardꝰ amoris affectio tenui occaſione ledit̉ leticia ſpūal̓. Vnde ſalomō. Iīgua īmodea̓ta eſt ꝯteret ſpiritum.In libro regū quarto diciturnon in igne in ꝯmocōne nonin turbine dn̄s. ſꝫ ī ſybulo aureleuis ibi dominꝰ. De ſilēcio etpaucitate verborū dicit ſeneca.Qd̓ diu tacueris id puta rectiſſimū. Argifelanꝰ ph̓s qͣſitꝰ eſt.qͦmodo qͥs placere poſſet hoībꝫ.Si fecerit inqͥt optima et locūtus fuerit pauca. Socrates cuidam īterrogāti qūo poſſet optime dicere ſi nichil īqͥt dixerisniſi qd̓ bn̄ ſcieris. Salomonalijs loquentibꝫ taceret. Nemoinqͥt ſtultus tacere poteſt. Thetyrenꝰ Theocritꝰ ī ꝯuiuīo tacenti ruſtico ex doctis inqͥt hocſolū habes qd̓ taces. Socratescleona garrulam volētem diſcere ꝯpeſcuit dicens. Dicere diſcere ſibi ꝯpaciūt̉ quia diſcētem ſile̓ competit. Nichil equeꝓderit qͥeſcere et minimūalijs loqͥ plurimū ſecū. Hec ſit

ꝓpoſiti noſtri ſūma. qd̓ ſētimꝰloqͣmur et qd̓ loqͥmur hoc ſenciamus. Concordet ſermo cum vita. Iermo tuꝰ non ſit manis. ſꝫaut ſuadeat aut moneat ꝯſoletur aut precipiat. Turpia fugito anteꝙͣ accidāt nec quēꝙͣaliū verearis plus te. A verb̓qͦꝫ turpibus abſtineto qͥa licencia eorū īpudenciā nutrit. Sermones vtiles magis facetos affabiles ama. rcos pociusobſecūdātes. Rep̄hēſibil̓ riſusē ſi īmoderatꝰ ſi puerilit̓ effuſꝰſi muliebrit̓ inutiliter effractusſi alienis malis euocatꝰ. Falestui ſine dēte ſint. Ioci ſine leuitate. riſꝰ ſine cachīno. vox ſineclamore. īceſſus ſine tumultū.qͥes tibi ſine deſidiā erit. etab alijs ludit̉ tu ſancti honeſtiqꝫ aliqͥd tractabis. Tacere quineſcit neſcit et loqͥ. Quēadmodum ſapienti viro inceſſusdeſtior ꝯuenit ita verbū preſſūnon audax. ſūma aūt ſūmaruꝫhec erit. Tardiloquum te eſſeiubeo. Q qn̄tis opus eſt vt ſtabile qͥd acqras itime bōitatis.Si ſcires qd̓ eſſet vir bonꝰ ūdum te eſſe crederes. fortaſſeetiaꝫ poſſe fieri deſpea̓res. Qn̄te aūt virtutis ſilenciū ſit exēplomanifeſtiſſimo demōſtrabo Affligeniū moͣſteriū ordinis