Iecūdus.Capitulū..xxix.liber.

¶ Quidā clericus a puericia celebs et caſtꝰ poſt longū theologie ſtudiū in ſolēni cōuentualieccleſia canoniam eſt adeptus.aīarum ergo zelo ductꝰ prebendā pro ꝑrochiali eccleſia ꝯmutauit ī qua cū per ſeptēniū fructuoſe multū et fideliter laboraſſet predicacōne et exemplo animas lucratꝰ eſt criſto quas dyabolus cōnabatur auferre. Accidit ergo vt virgo ſexagenariaque ciliciū īpſius ſacerdotis lauare ⁊ mūdare ſolebat ſola ſineteſte vel ſocia thalamū īgrederetur. Quid plura.. Ad tā nephādum infortumiū res deueīt vtambo ſacerdos et mulier anteꝙͣſepararēt̉ diu ſeruato caſtitatiset v̓ginitatis lilio fruſtrarent̉.Et qͥdem mulier mntͣm doluit vtpre nimia amaritudine mortemaccelea̓ret in planctū. Sac̓dosvero expertꝰ īcognitū ī luxuriaadhuc vt credimꝰ viliſſimus ꝑſeuerat. Quid miric qͣnto locꝰaltior tanto caſus grauior. Vndemerito angelorū caſus irreparabilis fuit. Quid in ordīe alioꝝreligioſorū fiat ignoro. nec enīeſt meū iudicare. Si ſcirē de fratru predicatorū ordine vtpotemagis familiari michi ⁊ cognito ſcio oēs fere quos ī ſcādalumſancti ordinis cecidiſſe cognoui

quaſi irreparabiliter corruiſſe.Credo tn̄ vſqꝫ in hodiernū diēqua pn̄s opuſculū ſcribo vnumeſſe inter ordines iſtū quem dominus iheſus criſtꝰ ſua pietateet gͣtia mitius cuſtodiuit ſicutipſe exꝑtus ſū qͥa. xxx. anis indiuerẜ regionibus vices epiſcoporii confeſſiones audiens ex ſequebar. ¶ Quīta via ad fornicacionem eſt luxus in oſculo qd̓ſalomon in ꝓuerbijs inſinuasde muliere garrula ⁊ vaga. Apprehēſū inqͥt iuuenē oſculatur.Racio huius eſt qͥa luxuria peroſculū incitat̉ qͥa in oſculātibꝰconuēcio partiū fit ⁊ aīales ſpiritus coniūguntur. Vnde ariſtotiles dicit ꝙ equi ante coitū cōſpirant anhelitu et per hoc adcoitū prouocātur. quomodo hocverum ſit illi maxime conſcij ſūtqui ꝯfeſſiones audiūt illius generis mulierū quas nolo ꝓpterſcādalū ex habitu ꝓpalare. Qn̄ͣta enī ex oſculis enormitas feditatum eueīat ſalomō inſinuatvbi ait. nolo detegere neſciētibus ne nitant̉ īvētitū ⁊ a dyabolo guius attemptētur. Hīc forte dicis. Nulla ꝓrſus ī oſculislibidine moueor ſꝫ deum īvirgine veneror ⁊ preſencia eius īhabitatoris afficior. O neqͥſſimementiēs qui hec dicis. Audi qͥd