liber.Primus.Capitulū..xxv.
feīs ⁊ ecōnerſo ſepe inueīmus.luget yſaac matrem. Ioſeph luget ⁊ patrem. Optauit iacob filium ſequi lugens ad inferos.Dauid mori pro abſolō. ſꝫ filiūpro patre mori velle vel mortuūnon inueni. Quare autem hecpietas cōuertibilis non exſtatvt ſicut parentes pro filijs ⁊ filij pro parentibꝫ moriantur. notari hic quidem poteſt humanenature corruptio. niſi forte iuxta quoſdaꝫ illum nature ordinēiudicamus vbi videtur humorde radice arboris in ramos extēdi ſed non de ramis humoremad radicem equali menſura reciprocari. ¶ Spiritualiter tamēlegimus filios pro patre mortuos cum glorioſos martices procriſto regeneratore omnium vſqꝫ ad penaliſſīas mortes ſanguinē cernimus effudiſſe. Hacmorte ẜm ꝓphetam nichil vidimus precioſius hijs qͥ criſtū adhuc reciproca dilectione in ſuis intimis complectuntur. Dehoc etiam in libro de natua̓ rerum ſtophados figurate valdedeſcribitur. Arpia auis eſt indeſerto indie in loco que ſtragopoles dicitur iuxta mare ionicum rapinis inſaciabilis fere.ſemper faciem hominis habetſed in ſe nichil virtutis huma
ne. nam ferocitate depredat̉ inſanit graſſatur vltra humanūmodum. Hec auis primum hominem quem viderit in deſerto fertur occidere. Inde cuꝫ fortuitu aquas inuenerit et faciemſuam in aquis fuerit cōtemplata. mox ſui ſimilem hominemſe occidiſſe proſpiciens triſtat̉non modice et hoc aliquandovſqꝫ ad mortem vel plāgīt mortuum omni tempore vite ſue.Euid auis iſta crudelis niſi genus humanum ſignificat. quebeluma quidem ſemper ab ipſomundi exordio inūicem ſibi ferocitate inſaniuit etgraſſataeſt. Ad hoc tandem flagiciumimmane peruenit vt omniumcreatorem dominum ad redempcionem ſuam in deſerto ſeculihuius ſuſcepta forma hominisvenientem deſpiceret et occideret ſaluatorem. Quis ergo homo tam crudeliter inhumanusdei filium hominem inter hoīeset ꝓpter hoīes factū ⁊ a ſe ideſtſui cauſa ꝑemptum ī ſcripturisſcis velut ī lucidiſſīo ſpeculo ꝓſpiciēs nō horreſcat. ⁊ totis viſceribꝫ ꝯpaſſus occiſo nō ꝯmoriatur mortuo vel irremediabilibus lacrimis eum cotidie lamētetur. Vnde iob. viſitans ſpeciētuā nō peccabis. Et paulus ad