¶ De Uirginibus.

et non nubere. qꝛ ẜm hͦ v̓go felicior ē qͣꝫ nupta. qꝛ melius eſt ei a tantis anguſtijs nōligari. ¶ Scd̓o ꝯſulit apl̓us v̓ginitatemqꝛ v̓ginitas cauet ꝯiugatoꝝ tribulatōemcum dicit. tribulatōnem car. ha. hmoi. Etq̄ ſit tribulatō carnis tangit dn̄s Gen̄. iij.Multiplicabo inq̇t erunas tuas et cōceptus tuos. ī dolore paries filios et ſb̓ viripoteſtate eris. Vnde ſcī martires nereuset achilleus dixerūt domicille v̓gini. quefuit neptis domiciani imꝑatoris. volentinubere. Tu qꝛ talibus cogitatōnibus inclinaris. delectatōes vnius puncti vides.ſed que ſequunt̉ ꝑ totum annū nō videstribulatōnes. Nam pͥmo integritatem ⁊florem glorioſe v̓ginitatis cum pudore ⁊dolore ꝑdis. qͣꝫ nullomo recuꝑare potis.qꝛ cum omīa perdita recuꝑari poſſint. ſola v̓ginitas ſemel ꝑdita recuperari nō p̄t.ſtatim ꝯmuni noīe mulier appellata. dn̄ationē viri extranei. viliſſimā et duriſſimaꝫpatieris. vt nulli loq̄. nullum reſpicere. vl̓audire audeas ſine piculo litis aut verberis. et quicq̇d̓ ſimpliciter feceris malis ſuſpicōnibꝰ ſubiacebis. et qͥ pͥus pie matrisv̓bera ſufferre nō poteras. pugnoꝝ ⁊ calcium ictuſ duriſſimi ingerentur. Pret̓eainquiunt corruptor virginis inq̄nat mūdam captiuat liberam. et in domo quaſiin carcere tenet clauſam. nō ꝑmittit eā ſaluari. nec etiam a parentibus videri. et ſiciniuriatur vxori q̇ pͥus v̓gini fallaciſſimeſolebat blandiri. Exemplum de ignobiliq̇ duxit nobileꝫ Et ſi ꝯcipis pondus ī vtero die noctūqꝫ portabiſ inuita. q̄ pondereegra tumens et pallida vix poteris pedibus ſuſtentari. et cibos vtiles faſtidiens.cibis noxijs delectaberis. ꝓpter tot ergo ⁊tantas carnis tribulatōnes bonū eſt v̓gini ſic ꝑmanere. qꝛ felicior eſt. ¶ H ¶ Tertio bonū eſt ꝓpter honeſtatem. Propterquod dicit. Hoc aūt dico non vt laq. vob̓ini. ſed ad illud qd̓ honeſtū ē ſupple magiſEſt enī inter alios ſtatus. qui ſunt tres .ſ.coniugatorum. continentium. et v̓ginuꝫhonorabilior. pro quo et angelis eſt fami

liarior. quia Mat. xxij. d̓r. neqꝫ nubent neqꝫ nubentur. ſed erunt ſicut angeli dei Incarne enim p̄ter carnem viuere non ē humanu ſed angelicum ſicut dicit hieroniꝰ.Et ſicut nulla creatura pulcrior eſt angel̓in celo. ita nulla virtuſ pulcrior ⁊ honorabilior eſt virginitate in terra. quia ad litteram hoc videmus quotidie. ꝙ ſi aliquiscreditur virgo eſſe non ſolum honoraturſed etiam tanqͣꝫ ſanctus reputatur. Necmirum. eodem enī veſtimento induitur.quo induitur ſummus imperator. Naꝫde ip̄o legitur. ꝙ dn̄s regnauit decoreꝫ induit. Hoc idem dicit ſalomon de virgineꝙ fortitudo et decor indumentum eiꝰ. Etideo ꝓpter honeſtatem bonum eſt virgini ſic permanere. ¶ I ¶ Quarto bonuꝫeſt ꝓpter maiorem ſeruiendi deo facilitatem. Prebet enim facilitatem ſicut dicitapoſtolꝰ ſine impedimento dn̄m obſecrādi. Vnde ibidem dicit apl̓us. Mulier innupta et virgo cogitat que dn̄i ſunt vt ſitſancta corpore et ſpiritu. que autē nuptaeſt cogitat que ſunt mundi. quo placeatviro. Vnde talis quia diuiſa eſt ſoli d̓o intendere non poteſt. turbatur enim ergaplurima. ꝓpter quod impedimentuꝫ habet dn̄m obſecrandi. quia ſicut ſtrucio n̄poteſt fouere ouum ſuum vt inde pulluſfiat niſi ſtabili corpore ſine motu defixis īouū oculis. qꝛ vbi viſus eius diſcōtinuat̉ibi vt d̓r pullus imꝑfectus remanet. ita ꝑvagas cogitationes ⁊ diuerſos motꝰ corporis impedit̉ fructus or̄onis ⁊ ꝯtemplationis. ⁊ ideo forte vt moneamur ſepe pēdent oua ſtrucionuꝫ ſuꝑ altaria. Propehoc dicit dn̄s p ꝓph̓am. Uacate et videtequoniam ego ſum deus. Exemplū de tribus fratribus. Vnde ſeneca Omīa impedimēta dimitte ⁊ vaca bone mēti. ad hacenim nō ꝑuenit occupatus. Bonum eſtergo virgini ꝓpter facilitatem obſecrādiſic ꝑmanere. Ex predictis ergo quattuoron̄dit apl̓s ꝙ in ſtatu vie ſtatus virginufelicior eſt qͣꝫ nuptaꝝ. ¶ R ¶ Eſt et̓ qͣntūad ſtatu patrie glorioſior. quia triplicem