¶ De uirginibus.

rex ſpēm tuā .i. v̓ginitateꝫ. Item dꝫ et̄ darevel ꝯtemnere ſeipſum carnalia deſideriaſubijciendo. Tūc ei ſeip̄m qͦs dat. qn̄ deſideria carnis ſibiip̄i reſecat. Qd̓ facit quelibet ꝑfecta virgo. Vn̄ ſibi ꝑ ꝓph̓am dicit̉Accingere gladio tuo ſuꝑ femur tuū potentiſſime. Cōiugati ſiq̇dem accingūt̉ gladio caſtitatis potent̓. qꝛ multū oportꝫ eoſluctari et pugnare q̄ ꝯtinue ⁊ quotidie ſt̓in ardore. Sed̓ ꝯtinentes in viduitate qꝛgrauius ex p̄terita voluptate temꝑtaturdebent potentius accipgi. Uirgines v̓ooportet accingi potentiſſime. qꝛ temptat̉grauiſſime. qꝛ. ſicut dicit Hieroꝰ. Interillecebras voluptatū et̄ ferreas mentes libido domat. q̇ maiorē in v̓gine famē patitur. dū dulcius putat eē qd̓ neſcit. Hec taſcꝫ. ſua. ſuos. ⁊ ſeip̄as. dederūt ſcē v̓gineſ q̄mo regnāt in celo ꝓ v̓ginitate cōſeruāda.Exemplū habemꝰ de btō ioh̓e baptiſta. q̇teneris ſub annis vniuerſa ꝯtēnes. antradeſerti petijt. ne leui ſaltem maculare vitāfamine poſſet. Item de ſcō alexio qui zelov̓ginitatis ductꝰ. dū pater ſuus ſponſamſibi tradidiſſꝫ. nō ſolum ab ip̄a ſꝫ et̄ a parētibus ⁊ a patrimonio fugit. vitā ſuā finiēſin maxima pauꝑtate. Item de ſcā eufroſina. de qͣ vt legit̉ in vitis patꝝ. cū eſſꝫ vnicapris magni p̓ncipis filia. et pater ip̄am viro dare voluiſſet. zelo v̓ginitatis ducta. etpatrimoniū et patrē relinquēſ. ſe ip̄aꝫ ſibiſubijciēs in monaſterio in habitu monachali vitam finiuit. Et certe mō p̄dictorūſctōꝝ ⁊ alioꝝ exemplis et diuinis conſilijsml̓ta milia v̓ginū ſua et ſuos relinquētespro p̄cioſa v̓ginitate ꝯſeruanda moaſterijs ſe includūt. vt ſeip̄as ſibi ſubijciant. cibos aridos. et lectos duros. veſtes aſꝑaſ⁊ longas vigilias. graues diſciplinas. diuerſas obedientias. ⁊ ꝯtinuū ſilenntiū aſſūpſerūt. Et felices ſūt v̓gines q̇ ꝑ p̄dictaſic ſe exercēt ꝙ ꝑfectam virginitate valentconſeruare. quia ipſe in vita eterna glorioſiſſime. ſcilicet fructu centeſimo remunerabuntur. Quem nobis preſtare digne-

¶ Item de virginibus.Sermo. ¶ Qeuirginibuſ preceptum nō habeo conſilium ātdo. j. Coꝝ. vij. ¶ F ¶ Apl̓us veteris legis doctor ꝯtra ꝯſuetudinē legis ꝑreuelatōem ieſu chriſti inſtructꝰ de vginitate ſeruanda ꝯſiliū dedit. Nec miruꝫ. eſtenī v̓ginitas qͣntum ad ſtatuꝫ vie felicioret quantum ad ſtatum patrie glorioſior.¶ Ꝙ aut qͣntum ad ſtatuꝫ vie ſit ceterisfelicior on̄dit apl̓us quadruplici ratione.¶ Et pͥmo qꝛ remouet anguſtiaꝝ neceſſitatem. et h̓ tagit. cū dicit. exiſtimo hͦ bonūeſſe ꝓpter inſtantem neceſſitateꝫ ¶ Scd̓oqꝛ remouet ꝯiugatoꝝ tribulatōem. ꝓpterqd̓ dicit. Tribulatōnem aut carnis habebunt hmōi. ¶ Tertio ꝓpter ſtatus honeſtatem. ꝓpter quod dicit. Porro ad vtilitalitatem veſtram dico nō vt laqueū vobis inijciā. ſed ad id quod honeſtum eſt.¶ Quarto ꝓpt̓ maiorē ẜuiendi deo facilitatem. pro q̇ ſubdit. et quod facultatē prebeat ſine impedimento dn̄o obſecrandi.¶ Primo ergo cōſulit virginitatem. qꝛremouet anguſtiaꝝ neceſſitatem dicensExiſtimo hoc bonū eſſe ꝓpter inſtantemneceſ. Nuptam eniꝫ neceſſe eſt occuparimiſerabiliter et anguſtiari. cogitādo queſūt mundi. quo placeat viro. ſicut ibidemdicit apl̓uſ. Et hieroꝰ. dicit. ad heliudiumQuotidie ad ſpeculū pingit̉ et ī ꝯtumeliam artificis conat̉ pulcrior eſſe qͣꝫ nata ē.⁊ ad aduentū mariti expolit faciē. greſſuſfrangit. ſimulat blandiciaſ. inde infantesgarriunt. familia ꝑſtrepit. liberi ab ore dependent. et computantur ſumptuſ. impedia preparantur. nunciatur mariti aduētus cum ſocijs. illa ad yrundinis moduꝫluſtrat vniuerſa penetralia. ſi thorus rideat. ſi pauimēta ſplendeant. ſi ordinata ſūtpocula. ſi prandiū preparatum. Reſpōdequēſo vbi ſit inter iſta dei cogitatio Propter hanc ergo inſtantē neceſſitatē ꝯſulitapl̓s dicēs. ꝙ bonū eſt v̓gini ſic ꝑmanere