¶ De omnibus ſanctis.

recognoſcit incōprehenſibilitatē Et apoˢQd̓ oculꝰ n̄ vidit nec au. ⁊cͣ. Vere oculꝰ n̄vidit. qꝛ excedit viſū. nec auris audiuit. qꝛtranſcēdit auditū. nec in cor hoīs aſcēditqꝛ exuperat intellectū. Phi. iiij. Et pax d̓iq̄ exuperat oēm ſenſū. Ex qͣ on̄dit ꝙ ſit ineffabilis. Tamē vt aliqͥd de illa ſūma beatitudine qͣſi balbutiendo loqͣmur. notā d̓ꝙ diuerſi diuerſimode de ſūma btītudinevel de ſūma felicitate locuti fuerūt. Namtres ſecte fuerūt philoſophoꝝ. epicuri. ſtoyci. et ꝑipatetici. ¶ Epicuri dn̄r ab epy.qd̓ eſt ſupra ⁊ cutis vel cura qͣi ſupra modū curam cutis .i. carnis habentes. Et iſtidicebāt ſūmā felicitatē ſiue btītudinē. carnis voluptatem. ¶ Stoyci dicebāt̉ a ſtoga. qd̓ eſt q̄dam porta athenis. vbi morabant̉. Et iſti dicebant ſummū bonuꝫ ſiuebeatitudinē diuitias et honores. ¶ Peripatetici dn̄r a peri qḋ ē circa ⁊ pathos qd̓eſt calcans qͣi circa calcanteſ. Circuibantenī diuerſas ſcolas vt plures ſnīas audirent ⁊ melius memorie recōmendarent.Et iſti qͣi meliores qͣꝫ pͥmi ponebāt ſūmūbonū ſiue beatitudinē actu v̓tutis. ſic̄ ſūtcardinales v̓tutes. quaꝝ actibꝰ ph̓y delectabant̉. ¶ Fideles aūt ph̓y tanqͣꝫ ꝑ ſpūmſanctuꝫ illuminati q̇d ſit ſūma beatitudoon̄derūt. De quibus vnus Boecius ſicdicit. Beatitudo eſt ſtatus oīm bonoruꝫꝯgregatōnē ꝑfectꝰ. Vbi tria īnuit de beatitudine. vicꝫ qꝛ eſt ſtatus. et qꝛ eſt ꝑfectuſſtatus. ⁊ qꝛ ꝯgregatōe oīm bonoꝝ ꝑfectDicendo ſtatu tā remouet q̄ ſtatui ꝯtrariant̉ .ſ. caſum. motu. et ſeſſionē. ¶ Caſuꝫvtiqꝫ duplicē .ſ. ꝑ veniale. De qͣ ꝓuer. xxiiijSepties cadit iuſtus. qꝛ excepto ieſu chriſto et btā v̓gine. ſi dixerimꝰ qꝛ peccatū nōhabemꝰ ip̄os nos ſeducimꝰ. Et caſuꝫ permortale. De qͣ apoꝰ. Coꝝ. x. Qui ſtat videat ne cadat. Primus q̇dem caſus oīmSꝫ ſcd̓s ml̓toꝝ et̄ heu ꝑfectoꝝ. p̄s. Cadēta lat̓e tuo mille et deceꝫ milia a dex. tuis.De hͦ duplici caſu adapta In hac ergo vita caſus. ſed ibi ſtatus. qꝛ ibi peccatū nob̓nō dn̄abit̉. Erunt enī oēs ſicut angeli dei.

Math̓. xij. Zach̓. xij. Erit q̇ offenderit exeis qͣi domꝰ dauid. et domꝰ dauid qͣſi deiſicut angelus dn̄i. ¶ Item nō erit motuſſed ſtatus. Modo enī mouemur tam intra .ſ. in anima ꝑ qͣttuor affectiōes. de q̇bꝰBoeciꝰ. iiij. Gaudia pelle. pelle timoremſpemqꝫ fugato. nec dolor aſſit. ſꝫ ibi fugietdolor ⁊ ge. Item monemur extra ꝑ laborem diuerſū ad quē naſcimur. ſed ibi req̇eſcūt a laboribꝰ. Item eſt ſtatuſ oīm bonorū. qꝛ ſi voluptas querat̉ quaꝫ epicuri ſūmū bonū dixerūt. ibi eſt ſuꝑabundanter.Pſal. Corrente voluptatis potabis eosNon dicit calice. ſꝫ torrente. Adapta. Itēſi diuitie et honores qḋ ſtoyci ſummū bonuꝫ dixerūt. ibi ſunt veracit et excellenter.ꝓuer. iij. Longitudo dieꝝ in dextra illius ⁊in ſiniſtra illiꝰ diuītie ⁊ gl̓a. puer. xvj. Mecū ſunt diuitie et gloriā. opes ſuperne. Etin his oībus ꝑfectus ſtatus. ꝑfectu eniz ēcui nihil deficit. Augꝰ. in celo nihil deeſtnihil abeſt. Non ſic in hͦ mūdo. vbi ſi vnūbonū habet̉ multa deſūt. Adapta ¶ Secundo innuit habitatōem eoꝝ delectabilem. cūdicit. qui habitāt in do. t. dn̄e. Hecenī domus non eſt terreſtris ſed celeſtis.exaltata ſuꝑ oēs colles. iuxta illud yſa. iij.Erit mons domus dn̄i in vertice motiuꝫEt ex hͦ plura delectabilia innuit ī illa domo. Illa ei qͥ in vertice montiū ſūt. pulcraſūt ex ſolis pluſtratiōe. Apoc̄. xxj. Ciuitasilla nō eget ſole ſed agnꝰ. ⁊cͣ. Et nō ſolū fulgebit claritate dei ſed et̄ oīm ſcōꝝ. qꝛ fulgebūt iuſti ſicut ſol. nō ſic hic. Item ea q̄ ſūin vertice montiū ſana ſūt ꝑ aeris ſubtilitatē. Apo. xxj. Mors nō erit vltra. Aer eimalus nō poterit ibi naturā corrumpereſed hic. Augꝰ. Libent̓ deberet hō ibi morari vbi nō poſſet mori. Item amena ſunt exremota viſione. qꝛ nō eſt qd̓ ip̄os lateat q̄omīa videntē vident. ſicut dicit g̓gͦ. Itē ſecura et pacifica ſūt .ſ. qꝛ in alto. p̄s. Nō accedet ad te malum et fla. nō appro. ⁊cͣ. Yſa.xxxij. Sedebit ppl̓s meꝰ in pulcritudīe pacis. hic āt nō eſt pax. Qūo eī hō hꝫ pace indomo vbi hꝫ malā mulierē .i. carnē q̄ ſꝑ re