¶ De aſſumptōne beate Marie uirginis.

arcam beata virgo deſignatur ꝓpter triaque continebat olim arca l. manna. ꝑ qd̓dei ſapientia. virga per quam diſciplina.tabule per quas ſcientia. Primum ſignificat chriſtum regem. Secundum ſignificat chriſtum paſtoreꝫ. Tertium chriſtūpredicatorem. Unde quia chriſtum habentem tria predicta continuit in ſe tanqͣꝫarca. ad honorem virginis cantat eccleſiaVentris ſub arca clauſus eſt. ¶ R Secundo in dauidet in filijs iſrael qui deduxerunt arcam obſequium chriſti et ſāctorum in beate virginis aſſumptione deſignatur. Dauid enim qui interpretat̉ manu fortis et vultu deſiderabilis. chriſtumdeſignat. qui vere fuit manu fortis in paſſione. quando iuxta apoſtolum debellauit aereas poteſtates. quia vere tunc fuitdominus fortis. dominus potens in prelio. Item eſt modo ſanctis in patria cōſtitutis vultū deſiderabilis. quia ſicut dicitPetrus. Ipſe eſt in quē et angeli delectātur proſpicere. In iudicio auteꝫ erit vtrūqꝫ. et manu fortis reprobis. et vultu deſid̓rabilis bonis. Hic dauid in arce. id eſt. inmatris deductione propinquior omībuſfuit vt poſſit beata virgo illud pſal. dicerTenuiſti manum dexteram meam. et involuntate tua deduxiſti me. quia ſicut veluit ita deduxit. quia in nullo ſua impeditur voluntas. ⁊ cuꝫ gloria ſuſcepiſti meDe quo Bern̄. Hodie maria a filio ſuſcipitur. cum quanta gloria. cum quāto putas honore. Et poſt dicit. Nec in celis locus dignior regali ſolio in quo filius matrem hodie collocauit. Nec ſolum dauid̓id eſt chriſtus. ſed etiam omnis iſrael. ideſt. vniuerſitas ſanctorum que in celis videt deum. deduxerunt arcam. Vnde hildefonſus. Non fuit angelus. non archangelus. non poteſtas. neqꝫ virtus. ſed necprinceps ſiue dominus. nulliqꝫ throni tādiuini qui non matri domini feſtinarentoccurrere. Vnde dicitur in Re. vj. ꝙ fuerunt cum dauid in deductione arce ſeptē

chori. ſcilicet angelorum. patriarcharum.prophetarum. apoſtolorum. martirum.confeſſorum. virginum. quorum procefſionem in deductiōe arce hodie mater eccleſia ſua proceſſiōe repreſentat. quia illaproceſſio poſſibile eſt ꝙ fuit ad modū noſtre prceſſionis Angeli p̄cedebāt qͣi aquāportantes benedictam. et hoc. tum quia ēofficium precedentis. et ipſi preceſſeruntanimas ſanctorū in celo. tum quia aquabenedicta vi ſua reprimit poteſtatem dyaboli. ſicut dicit Greg̓. et ipſi ſunt qui reprimunt demones ne hominibus noceant. Patriarche propter fidem portancrucem. Eſt enim crux ſignum fidei noſtre. Vnde crucem extollere eſt fidemin publico manifeſtare. De fide patriarꝭcharum ſatis habetur Heb̓. xj. Prophete propter donum intelligentie portāt cereos. ſunt enim ceroferarij. per lumen enīſignificat̉ intelligentia vtriuſqꝫ teſtamenti. Apoſtoli quos dominus binos et binos miſit. ratione mutue caritatis. tenētproceſſionem. Unde de ipſis cantat eccleſia. Vidi coniunctos viros. Martires ratione fortitudinis ſue portant vexillum.Fortes enim in exercitibus ſolent portarevexilluꝫ. et martires portant veſtigia chriſti. Vnde vnus ipſorum dicit. Stigmataieſu in corpore meo porto. Confeſſores ratione ſue miſericordie que eſt orare ꝓ peccatoribus portant thuribula. thus veroeſt oratio. ignis thus accedens eſt feruororationis. quem habent pro peccatoribꝰorando. Vnde Apoc̄. v. Habentes cytharas et phialas aureas plenas odoramentis. que ſunt orationes ſanctorum. Uirgines ratione ſue puritatis ſunt cātatricesincipiunt enim cantus. Apoc̄. v. Cantabant canticum nouum quod nemo poterat dicere niſi illa centum quadraginta qͣtuor milia. hi ſunt qui cum mulieribꝰ. ⁊cͣ¶ S ¶ Tertio oſtendit qualiter deduxerunt. quia omneſ cum iubilo quodē gaudium inexpreſſibile. Vnde Anſhelmus.