¶ De Inuentione ſancte crucis.

ip̄e vitam nobis datam non ꝯſeruaret. redigeret̉ in ſuū p̓ncipiuꝫ Tren. iij. Miſericordie dn̄i qꝛ nō ſumus ꝯſumpti. Vnd̓ dicit in deutero. Ego ſum q̇ viuere facio Sꝫvos nō cognouiſtis me. vitam vrām alienis ſeruicijs occupando Hiere. xv. Seruietiſdijs alieniſ. Contra qd̓ dicit p̄s. Scitote qꝛ dn̄s deus ip̄e fecit nos. Et poſt addit. Seruite dn̄o in leticia. ¶ Itē vobiſciſum tꝑalibꝰ bn̄ficijs vos attollendo Un̄dicit ad dauid. Iui tecum in omnibꝰ vbicūqꝫ ambu. fir. r. t. ineternū. Omīa enī noſtra ſunt ſua ſicut dicit dauid in ꝑali. j. vlt̓Et nō cognouiſtis me. Impigͣuatꝰ ei ⁊ dilatatꝰ recalcitrauit. dereliqͥt deū creatorēſuū. et receſſit a deo ſalutari ſuo. et oblitꝰeſt dn̄i creatoris ſui. ſicut d̓r in can̄. moyſiPropter hͦ ſalomon diuitias nō petiuitne forte ſaciatꝰ negaret dn̄m. Exemplumin vitis patrū de q̇dā q̇ pauꝑ exiſtēs optimus fuerat ſed ad impetratōeꝫ cuiuſdaꝫprīs ditatus mox ab heremo fugit ⁊ in curia p̓ncipis magnꝰ effectus eſt ⁊cͣ. Diuitieeni quibus cor apponit̉ excecāt mentem.Vnde p̄s. Diuītie ſi affluāt nolite cor apponere. Vnde plato pondus auri ꝓiecit īmare dicens. Melius eſſe ꝙ aurū abſorberet̉ a mari. qͣꝫ ip̄e abſorberetur ab auro.Item vobiſcū ſū grāꝫ infundēdo. Vn̄Apo. Ego ſto ad oſtiū ⁊ pulſo. ⁊cͣ. Sꝫ voſnō cognouiſtis illū repellēdo. Iob. Dixerūt dn̄o deo. recede̓ a nobis ſciam viaruꝫtuaꝝ .i. grām q̄ facit ſcire vias nolumꝰ¶ In inuentione ſancte crucis.Sermo. CCXXIX.Ihi abſit gloriari niſi in cruce dn̄i noſtri ieſu chrſti. per quem mihi mundꝰ crucifixus eſt ⁊ ego mūdo. Gal̓. vj. ¶ F ¶ Inhis v̓bis īnuit apl̓s tripliceꝫ gl̓iam .ſ. hoīsſpūalis. et hoīs ſecularis. et hoīs carnalisPrimā .ſ. hoīs ſpūalis tangit. cum dicit.Mihi abſit gloriari niſi ī cruce dn̄i nrī ieſu chriſti. Scd̓am .ſ. hoīs ſecularis on̄ditcū ſubdit. ꝑ quē mihi mundꝰ crucifixꝰ eſt

Homo enī ſecularis gloriat̉ in his q̄ ſuntſeculi ſiue mūdi. Cōtra qd̓ dicit apꝰ. Pequē mihi mundꝰ crucifixus ē. q̇ in nullo q̄ſūt hꝰ mūdi delectat̉. tanqͣꝫ ſi mūduſcrucifixus eſſet ⁊ nō eſſet. Tertiā gloriatōem .ſ.hoīs carnalis īnuit. cū addit. et ego md̓oſubaudi. crucifixꝰ ſū. Homo enī carnalisnō eſt mūdo crucifixꝰ. qꝛ ꝑ oꝑa carnaliaviuit mūdo. Un̄ ſicut dicit dn̄s. In talibꝰmūdus qd̓ ſuuꝫ eſt diligit. Cōtra qd̓ dicitapoꝰ ſe mūdo crucifixū .i. tanqͣꝫ mortuuꝫmūdo inutilem. Et qꝛ tales q̄ crucifixi ſūtmūdo qꝛ nō ſūt de mundo ſicut dicit dn̄sꝓpterea odit eos mūdꝰ. Illū enī odit mūdus q̇ nūqͣꝫ arridet mūdo. hͨ eſt ergo differentia int̓ hoīem ſecularē ⁊ hoīem carnalem. Seculari hoī viuit mūdꝰ. ⁊ nō ē crucifixus ei mūdꝰ. Hō āt carnalis viuit mūdo ꝑ oꝑa ſua et nō ē mūdo crucifixꝰ ¶ Etlꝫ in p̄miſſis v̓bis apoꝰ pͥmo ponat gl̓amſpūalē tāqͣꝫ diḡorē. tn̄ qꝛ ſola hꝫ meritū etrecipit p̄miū. iō cū ip̄a finē ſermonis ꝯcludemꝰ incipiētes ad vltima. ¶ Hō ergocarnal̓ qͥ n̄ ē cū apl̓o crucifixꝰ ſꝫ viuit ⁊ floret mūdo gloriat in tribꝰ. vicꝫ in generisnobilitatē. in corꝑis pulcritudine. ⁊ in peccati multitudine Sed pͥma gloriatio .ſ. ingeneris nobilitate eſt viliſ qꝛ ignominioſa. qꝛ ſicut dicit Oſee. ix. gl̓a eoꝝ a ꝑtu ⁊ abvt̓o ⁊ a ꝯceptū. A ꝯceptū pat̓no qꝛ .ſ. d̓ nobili prē ꝯcepti ſūt. ab vtero materno qꝛ .ſ. īnobilis matris vtero iacuerūt. ⁊ a ꝑtu glorioſo qꝛ .ſ. in pompa ſeculi nati ſūt. Scd̓aāt gloriatio inanis eſt qꝛ vana .ſ. in corꝑispulcritudine. Quia ſicut d̓r in ꝓuer. vltioFallax grā et vana eſt pulcritudo. Tertiagloriatio .ſ. in pͣctī multitudīe ē miſerabil̓.qꝛ dānoſa. Letant̉ eī cū male fecerīt ⁊ exultant in rebus peſſimis. ſicut d̓r in ꝓuer. ij.¶ Uere gloriari in carnis nobilitate q̄ ēa ꝑtu ab vtero ⁊ a ꝯceptu Oſee. ix. ē ignominioſū. qꝛ et̄ cogitare eſt ignominioſū.qͣnto magis gloriari. qualis fuerit homoin ꝯceptū. in vtero. et in ꝑtu. Nō eī valeoexpͥmere qͣm d̓ feda materia prīs ī ꝯceptuꝯceptus ſit. quā de vili matris materia in