¶ De ſancto Nicolao.

qui refor. corpus humilitatis noſtre. ⁊cͣ.CO ¶ Et ſicut triplex eſt aduētus ipſiꝰſic et̄ et triplex pulſꝰ ip̄iꝰ Pulſat .n. ī mēte.Pulſat ī morte. Et pulſat in reſurrectōe.Prima pulſatio eſt dilectōnis. et fit perinternam inſpirationem. Vnde Cant̉. v.Vox dilecti mei pulſantis. aperi mihi ſoror mea. Secunda eſt indignatōnis. ⁊ fitper mortis intimatōnem. Vnde prouer..xvj. Indignato regis nuncij mortis. Tertia eſt furoris. et fit per iudicij citatōnem.quando dicetur. Surgite mor. venite adiudi. Et eſa. xxx. dicitur. Ecce nomē domini venit de longinquo ardens furor eiuſ.Prima pulſatio comparatur ſibilo propter lenitatem. Iob. iiij. Porro dictum ēad me verbum abſconditum. ⁊ quaſi ſuſurrij venas audiuit auris mea. Secunda comparatur malleo propter infirmitatis proſtratōem. Eccl̓. xxx. Uapor ignisid eſt febris exurit carnes eius. et in caloreignis contricatur vox mallei in vo. au. eꝰ.Tertia comparat̉ tonitruo propter horribilem orbis concuſſionem. Tonabit eniꝫtunc terribiliter. Vnde Ecc. xliiij. Vox tonitrui eius verberauit terram. Huic autēpulſatōni debemus occurrere apererien̄do. Oqͣm felix eſt qui ad omnem pulſationeꝫ paratus eſt aperire. ¶ P ¶ Sicutautem triplex eſt eiuſpulſatio. ſic ⁊ noſtratriplex debet eſſe apertio. Nam pulſationi inſpiratōnis de qua dicit Apoc̄. iij. Ecce ego ſto ad hoſtium et pulſo. debemusaperire per conſenſum. Vnde exemplumde maria magdalena. que ſic pulſata noiuſſa venit. ſed penſanda ſunt verba ſaluatoris. Ecce inquit ego ſto. non iaceo. nō ſedeo. ſed ſto ad hoſtium non ad anguluꝫ.ad hoſtium inqͣꝫ qd̓ propria voluntate ſeratum eſt. et pulſo. et non dicit in p̄teritopulſaui. neqꝫ in futuro pulſabo. ſed pulſoin preſenti. quia qͣꝫdiū quis eſt in peccatotamdiu non ceſſat pulſare. Et bene poterit indignari de quorūdam ruſticitate qͥtot annis ſūt in peccato ꝙ ſtanti ante hoſtium ⁊ pulſanti non compatiuntur. Ex

emplum in promptuario ca. ix. A. Pulſationi autem infirmitatis debemus aperire per peccati penitudinem. Exempluꝫde libris regum de ezechia rege qui ſic pulſatus conuertit ſe ad parietem peccatoꝝquia ſicut paries diuidit. ita et peccata diuidunt inter nos et deum. Et ad hunc parietem debet ſe conuertere. id ē totum vertere vt de omnibus peccatis peniteat. etflens dicat cum ezechia. Recogitabo tibiomnes annos meos in amari. anīe mee.Et hanc penitentiam debet facere diuīoamore non timore gehenne. qualiter ml̓tiheu penitent. quod bene poſt infirmitatēoſtendunt. quia cum conualeſcunt. peiores efficiuntur. Exemplum in promptuario capi. xvj. D. Vnde verſus. Peſte ſathantactus voluit bonus eſſe coactus.Sed ſanus factus ad priores redit actusTales ſi deceſſiſſent quia carent veſte nuptiali. hoc eſt diuino amore ad celeſteſ nuptias non intrarent. Vnde cum quidamſcolaris pariſius valde compunctus mori videretur. apparuit magistro ſuo poſtmortem habens capam de cedulis cōſcriptam plenam ſophiſmatibus. Et cū quereret quomodo ei eſſet. reſpondit. ꝙ capa illa plus ponderaret qͣꝫ aliqua turrisde mundo. et ꝙ ſub ea nimis vreretur.et cum diceret magiſter. nonne multumpenitens mortuus fuiſti. Reſpondit hocfuiſſe non amore ſed timore gehenne. Etdicente magiſtro ꝙ non multum videretur pati ille ſtillauit de ſudore ſuo ſupermanum magiſtri. et perforata eſt ⁊ diſparuitMagiſter vero ordinem cyſtercien̄.intrauit dicens hos verſus Linquo coaxranis. cras coruis. vanaqꝫ vanis. Ad logicam pergo que mortis non timet ergo.Require de hoc in promptuario ca. j. F.Item pulſationi per iudicium aperire debemus per futuri gaudij conſolationemquaꝫ tangit dominus Luce. xxj. His fieriincipientibus. leuate capita veſtra ec. ap.redemp. veſtra. Ad quam nos.