¶ De ſancto Nicolao.

iuxta illud pſal̓. Aiuuentute et vſqꝫ nuncpronun. mirabilia tua. Quid ergo de illiſqui nunquā vigilauerunt mali in puericia. peiores in iuuentute. ſed peſſimi in ſenectute. qui quaſi iumēta cōputrueruntin fecibus ſuis. Talibus poteſt dicere dominus illud Math̓. Simon dormis nōpotuiſti vna hora vigilare mecuꝫ. ¶ M¶ Et non ſolum eſt neceſſaria vigilantia propter furem. ſed etiam reſiſtentia cōtra furem. Unde ſubdit. et non ſineret perfodi domum ſuam. Domus eſt conſcientia. foſſores demones. foſſoriū temptatio.Et foditur domus ab eo vbi debilior eſt.vt theſaurum anime ſubtrahat. Primocirca oculos attēptat ſpeciēs ſcꝫ concupiſcentie offerendo ſicut dauid Berſabee.Secundo circa os mendacia ⁊ vana ſuggerendo. et ſic de alijs. Sed bonus paterfamilias non ſinit perfodi domum ſuaꝫſibi viriliter reſiſtendo. iuxta illud Ia. iiij.Reſiſtite dyabolo. et fugiet a vobis Ideoautem premiſſa verba in die beati Nicōlai legūtur. quia ſciens aduerſarij affectūſtudium et dolum vt non ſineret perfodidomū ſuam triplici vigilia vigilauit. quein hodierno euangelio tangitur. Ab ip̄isenim cunabulis vigilare cepit. ⁊ vſqꝫ in ſenectam et ſenium vigilauit. Et quia dn̄sinuenit eum vigilantem ſuper omnia bona ſua conſtituit eum. Ad que nos ꝑdu.¶ De eodem.¶ Sermo. CI. XXXVI.t uos ſimiles hominibus. ⁊cͣ. Luce. xij. In hac ſimilitudine inſinuat dominus qualiter ipſe ſe habeat aduerſus ſuos. et qualiter ſerui ſui ſe debeant habere ad ipſumIpſe enim eſt dominus cuius egreſſus anuptijs debꝫ a ſeruis expectari. Quia ẜmGreg. ad nuptias dominus iuit cuꝫ poſtreſurrectōem ſuam nouus homo ſibi ml̓titudinem angelorū copulauit. Has aūtnuptias dominus in aſcenſione inchoa-

uit quando aſcendit deus in iubilatione.et quotidie auget et cumulat in animarūglorificatōne. conſūmabit autem has nuptias in generali retributōne quando exhibebit ſibi totaliter eccleſiam glorioſam.non habentem maculam neqꝫ rugā. Dequo Apoc̄. xxj. Vidi hieruſalem nouamdeſcendentem de celo ornatā tanqͣꝫ ſponſam viro ſuo. ¶ Ponit auteꝫ quattuorin premiſſis verbis. videlicet duo ex parteipſius. ſcilicet. Ad ſeruos ip̄ius aduentuſuum. cum dicit Vt cum venerit. Itē pulſum. cum ſubiungit Et pulſauerit. Ex parte at ſeruoꝝ duo ponit predictis coreſpōdentiā. ſcilicet ipſorum ingens deſideriū.et h̓ qͣntum ad aduentū ſuum. cum dicit.Et vos ſimiles hominibus expectantibꝰdominū ſum. ſcilicet. per deſideriuꝫ. Itempromptū introitum qͣntum ad pulſuꝫ. cūdicit. Confeſtim aperiant ei. ¶ N ¶ Aduentus autem ipſius qui debet expectaria ſeruis ſuis eſt triplex. videlicet ſpiritualis. particularis. et generalis. De ſpirituali autem qui eſt per gratiaꝫ dicitur in Ioxvj. Ad euꝫ veniemus et manſionē apudeum faciemus. De particulari qui eſt pemortis ſententiam dicitur in Mat. xxiiij.Ueniet dominus eius in die qua non credit. et in hora qua non ſperat. Sed d̓ generali qui eſt per vniuerſale iudiciuꝫ diciturin Math̓. xxiiij. Videbunt autem filiumhominis venientem in poteſtate magnaet virtute. Hunc autem triplicem aduentum debemus expectare per triplex deſiderium. Nam ſpūalem qui eſt ꝑ gratiaꝫdebemus expectare propter ip̄ius iuſtificatōnem et cōſolatōnem. Vnde ꝑaclituſid eſt cōſolator d̓r in Io. Paraclitꝰ inq̇tque mittet patī noīe meo. ⁊cͣ. It̄ ꝑticularēq̇ ē ꝑ mortiſ ſnīaꝫ debēꝰ deſiderare ꝓpt̓ miſerabil̓ exilij euaſionē. Un̄ dicit̉ in Apoc̄Amo .n. iā dic̄ ſpūs vt req̇ a la. ſuis Tertogeneralē aduentum qui eſt per vniuerſale iudicium. debemus deſiderare proptercorporū glorificatōnem. Vn̄ ph̓i. iij. Saluatorem expectamꝰ dn̄m ieſum chriſtuꝫ