¶ De ſancto Andrea.

¶ Incipiunt ſermonesde ſanctis fratris Martini ordīspredicatorū Penitentiarij domini pape.¶ De ſancto Andrea apoſtolo.Sermo. I. XXVII.Re confeſſiofit ad ſaluteꝫRoꝝ. x. ¶ A ¶ Scd̓m triplicem hoīm ſtatuꝫ tplexinuenitur oris cōfeſſio adſalutem. videlicet ẜm ſtatum incipientiūproficientiū. et perfectoꝝ. Nam incipientium oris confeſſio ad ſalutem eſt in peccatoꝝ reuelatōne. De qua Iac̄. v. Confitemini alterutruꝫ peccata veſtra vt ſaluemini. Proficientiū auteꝫ eſt oris cōfeſſioin gratiaꝝ actōne De qua Eccle. lj. Confitebor tibi dn̄e rex et collaudabo te deū ſauato. meū Sed perfectoꝝ ē oris cōfeſſio īfidei aſſertōe. De qua h̓. Ore confeſſio fitad ſalutem. Et in Math̓. x. Qui me confitebitur corā homībꝰ. ¶ B ¶ In cōfeſſione aūt incipientiū tangit beatus Iacobꝰquattuor ſubſtantialia quoꝝ ſi vnuꝫ d̓eſtnō proficit ad ſalutem. Cum dicit. Cōfitemini alterutrū peccata veſtra vt ſaluemiDebet enī ꝯfeſſio eſſe feſtina. integra. d̓bita. et propria ¶ Feſtinā innuit. qꝛ nō dicitin futuro ꝯfitebimini. ſed in pn̄ti ꝯfitemīNon enī tantū bonū in quo ſalus ꝯſiſtiteſt differenduꝫ propter plura ¶ Primoꝓpter incertitudinē mortis. Lu. xij. Veīetdn̄s ſerui illius in die qua nō ſperat et diuidet eum. Vnde diuiti ꝓmittenti ſibi vitam in annos plurimos dictū eſt Stultehac nocte repe. aī. tu. a te. ¶ Scd̓o feſtinadebet eſſe confeſſio. quia morans in pctōſemꝑ accumulat peccatū peccato. Apoc̄.xxij. Qui in ſordibus eſt ſordeſcat adhucQuia ẜm greg̓. peccatuꝫ quod ꝑ penitentiam nō diluitur mox ſuo pōdere ad alid̓trahit peccatū. ¶ Tertio debet eē feſtina

quia morans in peccato diutius. tāto lōgius elongatur a deo. ⁊ tanto ē difficiliorregreſſio. quia diabolꝰ difficl̓ter dimittitqueꝫ diu poſſedit. Sic̄ patet in illoMarix. quem poſſederat ab infantia. quia ſtridens ⁊ diſcerpens reliquit eum Exemplūin promptuario capitu. iij. 2. ¶ Quarto debꝫ eſſe feſtina. quia in egritudine vipoteſt aliquis bene cōfiteri. nec etiā de penitentia cogitare. Vnde Hiero. Cuꝫ egritudine opprimeris vix potes cogitare alid̓quā ſentis. et illuc rapitur intentio mētisvbi eſt vis doloris. Augꝰ Plurima tunccōcurrunt impedimenta. nā mors vrget.pena tenet. filij quos dilexit ⁊ vxor ⁊ mundus ad ſe vocant Viuus ergo et ſanꝰ confiteberis. Et hoc innuit Iacobus cū ī preſenti dicit. Confitemini. Exemplū in ꝓmptuario ca. j. F. ¶ Item oſtendit ꝙ ꝯfeſſiodebet eſſe integra non dimidiata et hoc ꝑhanc prepoſitōem. ꝯͣ. que tantū facit quātum ſimul. q. d. Simul fatemini. Nih̓ ſcꝫſeꝑando Vnde p̄s Deus vitā meā nūciaui tibi. nō vnū peccatū ſed totā vitā. Deꝰenī opus imꝑfectōnis nō habet. Dei eniꝫꝑfecta ſunt oꝑa. Unde aūt totū aūt nullum dimittit peccatū. Vnde v̓ſus. Summa dei pietas veniā nō dimidiabit. Autnihil aut totū ꝓpiciando dabit ¶ Tertiodebet cōfeſſio eſſe debita. ⁊ hoc innuit cuꝫdicit. Confitemī peccata nō v̓tutes. Sūtenī pleriqꝫ qui nō peccata ſed potius v̓tutes ſi q̄ ſunt referūt. Tales nō ſe mundantin ꝯfeſſione. ſed potius maculant cuꝫ illophariſeo qui in Auc̄ dixit Ieiuno bis ī ſabbato. deci. do. Non ſū ſicut cet̓i ho rap. iniu. adul. Et ideo magis ꝯtaminatꝰ d̓templo abſceſſit. ¶ Quarto oſtendit ꝙ cōfeſſio debet eſſe propria. cū dicit Peccata veſtra nō aliena. quod multi faciunt. Contra quos dicit pͣs. Deus vi. me. nō alteriꝰnūciaui tibi. Aliter enī nō es alieni criminis corrector ſed proditor. Fallit h̓ vbi circūſtantia talis eſt ꝙ aliter peccatū nō poſſet confiteri. vt ſi peccaſſet cū ſorore. vel aliqd̓ ꝯſimile. ¶ C ¶ In ꝯfeſſione etiā pro-