¶ Dominica uicēſimatertia

recolebant. et frequēter pro illa tam ſibi qͣalijs impenſa. gratiaſ referebant. Vn̄ Roma. j. Gratias ago deo meo pro vobis Inloquela ergo cognoſcuntur ciues celeſtisregionis. quādo recolentes dei beneficiaexhibita ⁊ promiſſa. de ipſis iugiter loquūtur. Sed qui de terra eſt de terra loquiturGalileus enī eſt. nam ⁊ loquela ſua manifeſtum eū facit. De qua lingua Ecc̄i. xxiij.Eſt ⁊ alia loquela econtrario in morte. nōinueniatur in hereditate iacob. Exemplūcapl̓o. viij. K. ¶ Item cognoſcuntur celeſtes ex deſiderio cordis. Totu enim eoruꝫdeſiderium eſt illuc peruenire Unde pſalmiſta. Concupiſcit et deficit anima mea īatria domini. In ſignum huius et apoſtolus dicebat Phil̓. iij. Cupio diſſolui et eſſecum chriſto. Exempluꝫ capl̓o. xij. R. Necmirū. Ibi enī deus pater a quo diu ꝑegrinati ſumus eſt nos expectans. De qͣ mat.vj. Pater noſter qui es in celis. Item dilecta mater. id eſt. tota triumphans eccleſiavidere deſiderans. De qua Gal̓. iiij. Illahieruſalē que ſurſum eſt. que eſt mater noſtra. Nunq̄m in p̄ſenti vita aliqua materfilium ſuū ſic cū gaudio recepit ſicut ipſanos. Vnd̓ Eſaie. ix. In leticia egrediemini⁊ in pace deducemini. nam et montes. id ēangeli. et colles. id eſt. alij ſancti cantabuntcoram vobis laudē. Et Hieronymꝰ dicit:Oqualis erit tibi tunc illa dies cū tibi mater ieſu occurrerit choris comitata v̓gineis. tunc tecla tuos ruet in amplexus. tunc⁊ ipſe ſponſus occurret dicens: Ueni electa mea. tunc ⁊ ip̄a ſponſa ſubuolabit ī eiꝰamplexus dicens. Inueni quē diligit anima mea. Deſiderant etiaꝫ ſancti illuc ꝑuenire ꝓpter regnū ad qd̓ inuitant̉ Matth̓.xxv Venite benedicti ꝑcipite regnum Certe ſi aliquis pauꝑ in hoc mundo inuitaretur ad regnuꝫ. nihil aliud deſideraret qͣꝫ illuc peruenire. ſic et ſancti ad regnum celeſte inuitati. nil aliud deſiderāt Pſal. Heumihi quia incolatus meus ꝓlongatꝰ eſt.Sic ergo ſpecificando bonorū ambulationem. quia eſt circa celeſtia dicit. Noſtra

conuerſatio in celis eſt ¶ M ¶ Tertō ſb̓dit vtriuſqꝫ ambulationis finem. ⁊ malorum quidē miſerabilē. cum dicit. Quoruꝫfinis interitus. Nam vere diuitias delicias ⁊ honores in quibuſ mali ambulant.ſcut ſupra oſtendit apoſtolꝰ. non ſequiturniſi perpetuus interitus. Sicut patet ī diuite purpurato. Luce. xvj. Nam abundauit diuitijs Vnde dicitur. Homo quidaꝫerat diues. Item abundauit in delicijs. qꝛepulabatur quotidie ſplendide. Item abundauit in honoribus. quia induebaturpurpura et byſſo. cuius ꝑpetuus ſequit̉ īteritus. quia ſepultus in inferno. Bonoꝝvero finem quorū conuerſatio eſt circa celeſtia. oſtendit felicem. cuꝫ dicit. Saluatorem expectamus qui reformabit corpushumilitatis noſtre configuratū corpi claritatis ſue. ¶ Primo ergo corpꝰ noſtruꝫreformabit. poſt reformatū configurabit.¶ Reformabit autē in reſurrectione. et hͦtripliciter. Sicut dicit auguſtinꝰ Primoeoſdem cineres vbicunqꝫ fuerint adunando. Secundo indecentia ⁊ monſtruoſa ſiqua fuerint reſecando Tertio in etatē chriſti ſiue ſeniores fuerint ſiue iuniores reducendo ¶ Et ſic reformatum configurabitin glorificatione corꝑi claritatis ſue. Quāclaritatem ſuā chriſtus preſignauit in ſuatranſfiguratione. quando reſplenduit facies eius ſicut ſol. et eādē fidelibus ſuis ꝓmiſit. Matthei. xiij. dicens. Fulgebunt iuſti ſicut ſol. In radio autem ſolis quattuorinueniunt̉. ſcilicet impaſſibilitas. claritas.velocitas et ſubtilitas. que quattuor glorificatorum corꝑibus conferunt̉. Tanta eīerit in vnoquoqꝫ impaſſibilitas et ſanitaſꝙ corruptione nulla infirmabitur Tantapulcritudo ꝙ nulla vetuſtate ſicut in p̄ſenti fit deformabitur. Tanta agilitas ꝙ vbicunqꝫ voluerit homo eſſe ſtatim erit. Iteꝫtanta ſubtilitas ꝙ etiā murus ferreus trāſitum corpori prohibere non poterit. Adquam configurationē ꝑducat nos ipſe ieſus chriſtus ⁊cͣ.