¶ Dominica uiceſimatertia

Aduerſariꝰ veſter diabolꝰ tāqͣm leo rugiens circuit querēs quē deuoret. Propterqͥd apl̓s docuit caute ambulandū ¶ L¶Et vt in ambulādo nō vacillemꝰ. ſcd̓oſubdit ambulatiōis ſpecificationē. Et primū quidē maloꝝ vt vitet̉. cum dicit Multi enī ambulāt quos ſepe dicebam vobis.nunc autē flens dico inimicos crucis chriſti. Tales enī in ambulando nō habēt formam ſanctoꝝ vel hoīum ſed beſtiaꝝ. Dequibus p̄s. Homo cum in honore eſſet cōparatus eſt iumētis inſipiētibus. ⁊ ſil̓is factus eſt illis ¶Habēt ei formā lupi. qͣntūad guloſitatē. Propter qḋ dicit. Quoruꝫdeꝰ venter eſt. Naꝫ ſicut dicit hiero. Vnicuiqꝫ qd̓ magis colit ac diligit hͦ ei deꝰ eſtTalis habet coquinā ꝓ tēplo. frequentiusenī ⁊ libentiꝰ coquinā qͣꝫ eccīaꝫ intrat. mēſam latā p altari. plꝰ enī querit talē mēſaꝫ⁊ reueret̉ qͣꝫ aſtare. Item habet coquū ꝑ ſacerdotē. quotidie ei apit ei infirmitateſ corporales. indicādo p̄parationē ciborū corporaliū. ſꝫ raro aꝑit infirmitates ſpūales.et vtinā ſemel ī anno ſacerdoti. Itē habꝫ ꝓthure redolentiā diuerſoꝝ ferculorū et ſaporum. Propter hͦ dicit apl̓s Roma. viijQui in carne ſunt .i. in carnalibꝰ deſiderijſdeo placere nō pn̄t. q̇a per talia a deo recedunt. Vn̄ Oſee. iiij. Adimpleti ſunt ⁊ ſaturati ſunt. ⁊ leuauerūt cor ſuū. ⁊ obliti ſuntmei. Et Deut. xxxix. Incraſſatꝰ impinguatus dilatatꝰ dereliq̇t deū factoreꝫ ſuū et receſſit a deo ſalutari ſuo. Et ſic cōtēpto deoventer ſibi deꝰ exiſtit. Et ꝓpt̓ hͦ apl̓s dic̄ deguloſis Quoꝝ deꝰ vēter eſt ¶ Itē habentformā leonis qͣntum ad ſuperbiā ⁊ gl̓iampro quo dicit apl̓us hic. Et gloria eorū inꝯfuſione. Gl̓ia enī ſuꝑboꝝ eſt inferiorē deſpicere ⁊ cōculcare. Qd̓ ꝓpriuꝫ eſt leonis īceteris animalibꝰ. Propter hͦ d̓r Ecc̄i. iiij.Noli eſſe ſicut leo in domo tua. Taleꝫ gloriam ſequit̉ cōfuſio. Propt̓ hͦ dicit apl̓us.Et gl̓ia eoꝝ ī ꝯfuſione. Quia ſicut d̓r Eſa.xviij. Pedibꝰ ꝯculcabitur corona ſuꝑbieebrioſis effraim. et erit flos gl̓ie exaltatōiseius decidēs. ¶ Itē habēt formam talpe

quantū ad terrenorū cupiditatē. Talpa eīſemꝑ terrā fodit. nec aliter viuere pōt niſi īterra. ſic cupidi ⁊ auari totaliter ſepulti ſūtin terra. et nihil eis aliud ſapit qͣꝫ terrena.Pro quo hic dicit apl̓us. Qui terrena ſapiunt. Hi ſunt q̇ ſicut dicitur luce. xviij. qͥnqꝫ iugaboum. id eſt. quinqꝫ ſenſus qui dicuntur iuga ratiōe cōbinatiōis inſtrumētorum. probant terrā reuerſando ſicut talpa. Talem ergo ambulationeꝫ que curritper delicias diuitias ⁊ honoreſ. on̄dit apoſtolus eſſe execrabile. quia inimicū crucischriſti facit. Exemplū capl̓o. vj. K. Sed ecce apoſtolus oſtendit ꝙ heu non pauci ſꝫmulti in his tribus ambulant. cum dicit:Multi enī ambulant quos ſepe dicebamvobis. Propter hͦ dicit dn̄s Matthei. vijLata eſt porta ⁊ ſpacioſa viā que ducit admortem et multi ambulant ꝑ eam. Exemplum d̓ cancellario pariſien̄. Aliud exemplum ca. xviij. E. Bonoꝝ v̓o ambulatiōeꝫoſtendit eē circa celeſtia. cū dicit Noſtraāt ꝯuerſatio in ceſis eſt. Sanctienī in hacperegrinatione ſolo corpore conſtituti inilla celeſti patria cogitatione et auiditateconuerſantur. Et hoc oſtendit ex tribuſ exquibus maxime cognoſci ſolet alteriuſ regionis homo. videlicet ex habitu corporiex loq̄la oris. et ex deſiderio cordis ¶ Primo ergo oſtendūt ſe celeſteſ ex habitu corporis. id eſt. ex candore carnis. talis ē eniꝫhabitus celeſtis Vnde Apocalip̄. iij. Ambulabunt mecum in albis. In celo eniꝫ neqꝫ nubent neqꝫ nubētur ſed erunt omnesſicut angeli dei. Sicut dic̄ dominꝰ Matthei. xxij. In tali habitu ſcilicꝫ candore carnis cōuerſatꝰ eſt apoſtolꝰ et ſui ſequacesVnde. ij. Corinth̓. x. In carne ambulanteſnon ẜm carnē militamus. In carne enimeſſe ⁊ p̄ter carnē viuere eſt cōuerſatiōis angelice non humane. et virtutis nō nature.Exemplū capl̓o. xv. E ¶ Itē cognoſcūturceleſtes ex loquela oriſ. Celeſtis loquela ſonat in gratiaruactione. Iuxta illd̓ p̄s. Miſericordias dn̄i ī eternū cātabo. Sic apl̓s⁊ ſui ſequaces mīam ſibi factā frequenter