¶ Dominica decimaſeptima

modum cōſeruationis. cum dicit. In vinculo pacis ¶ Terto monet ad vtriuſqꝫ ſolicitudinē. cum dicit. Soliciti ſeruare vnitateꝫ ¶ Quantū ad primū nota ꝙ triplexeſt vnitas quā oſtendit nobis neceſſariaꝫſcꝫ vnitas intellectuuꝫ. et hec eſt eſt ꝑfideiidentitatē. pro quo dicit. Vnus dominuſvna fideſ. vnū baptiſma ¶ Secunda vnitas affectuū. et hec per rectā et concordemvoluntatē. Pro quo dicit. Vnus ſpirituſſicut vocati eſtiſ. ī vna ſpe vocatōis veſtre¶ Tertia eſt vnitas cōuerſationis. et hecfit ꝑ vniformem morū honeſtatē. Pro qͣdicit. Digne ambuletis cuꝫ omni humilitate et manſuetudine. cū patientia ſupportantes inuicē in charitate. Pſalmiſta Deus qui inhabitare facit vniuſ moris in domo. Hanc triplicē vnitatē habuerūt apoſtoli. De q̇bus dicitur Actuū. iiij. Multitudinis credentiuꝫ erat cor vnum. qͣntumad primū. et anima vna. qͣntū ad ſecundūnec aliquis aliq̇d ſuuꝫ eſſe dicebat. ſed erātillis omnia cōmunia. qͣntum ad tertium.¶ M ¶ Secūdo oſtendit modū conſeruationis p̄dicte vnitatis. cuꝫ dicit. In vinculo pacis. Inuenit̉ autē triplex vinculuꝫquod ligat predictā triplicē vnionē ne diſſoluatur. videlicet vinculū ſapientie. charitatis. et pacis. ¶ Uinculuꝫ ſapientie ligatintellectuū vnitatem ne fides diuerſificet̉.Vnde Eccl̓. vj. Audi fili mi. et accipe conſilium intellectus. Et poſt ſubdit de ſapiētia. Subijce humerū tuū. id ē. actus tuosſuppone magiſterio illius. et porta illam. ⁊ne accidieris in vinculis eius. Sicut illi d̓quibus. ij. Thimo. iiij. dicitur. ꝙ a veritateauditum auertēt. quia ſanā doctrinaꝫ nōſuſtinebunt. quā doctrinaꝫ ſi audirēt a veritate non auerterent. Uincula enī illiusalligatura ſalutis. Sicut dicitur Eccl̓. vj¶ Sed vinculum charitatis ligat affectuum vnitatē vt voluntas concors habeat̉.Col̓. iij. Super omnia charitatē habentesquod eſt vinculū perfectionis. Et Phi. ijIdem ſapiatis eandē charitatē habentes¶ Sed vinculum pacis ligat vnitatē cō

uerſationis per morū vniformitatē. VUnd̓hic dicit. Seruare vnitatē ſpiritus in vinculo pacis. Differentia enim moruꝫ vt frequenter inducit cōtrarietatē animoꝝ Vnde Heſter. xiij. aſſuerus de iudeis ſcripſit ꝙquia nouis vterētur legibus et contra cōſuetudinē omniū gentiū facerent. vniuerſarum cōcordiā nationū ſua diſſenſiōe violarent. Propter qd̓ religioſi quos oportet inſimul habitare vt pacifice viuant admoruꝫ vniformitatē per regulā et alia ſtatuta regulātur. ¶ N ¶ Tertio monet advtriuſqꝫ ſolicitudineꝫ ſcꝫ vt ſolicite caueamus ne vinculū predicte vnitatis diſſoluatur. cum dicit. Soliciti ſeruare vnitatem.Et ponit in hodierna epiſtola quinqꝫ adhoc nobis neceſſaria ¶ Primo humilitatem. cū dicit. Cū omni humilitate ne ſcilicꝫvnus alteri ſe preponat. quod frequentereſt cauſa diſcordie. pro tāto inter ſuꝑbosſemper ſunt iurgia. ſicut dicit̉ Prouerbiorū xiij. quia vnus alteri nō patitur ſubeſſeEt bene dicit. cū omni humilitate. Quiatriplex eſt gradus humilitatis. ſcꝫ ſubdereſe maiori. ſubdere ſe pari. ſubdere ſe inferiori. ſicut dicit gloſa ſuper illud MattheiSic enim decet nos implere omnē iuſticiam. Et talis humilitas multū ſtringit vinculum vnitatis et pacis. ¶ Secundo ponit manſuetudineꝫ. cum dicit. Et manſuetudine. ne ſcilicꝫ alicui iniuriā inferamus.quod multis ſolet eſſe cauſa diſſenſionis.Manſuetudinis autē eſt neminē irritareVnde apl̓us thi. p̄cipiebat vt doceret nonlitigioſos eē ſed modeſtos eſſe oēm on̄dētes māſuetudinē ad oēs hoīes. Et bn̄ dicitomnē māſuetudineꝫ. qͥa voluit ꝙ nec v̓boneqꝫ ſigno nec facto aliquē irritarēt. qꝛ pleriqꝫ ſūt ⁊ ſi tacēt v̓bo. nihil faciunt facto. ſigno tn̄ iniuriā inferūt. Hāc oēm māſuetudinē on̄dit ſe dauid habuiſſe cū dixit. Memento dn̄e dauid ⁊ oīs māſuetudinis eiꝰ¶ Tertio ponit patiam. cū dic̄. Cū patientia. vt iniurias patiēter ſuſtineamꝰ etiā ſireddere poſſemꝰ hoc eī multū conſeruatvnitatē ⁊ pacem. Theſ. v. Videte ne quis