¶ Dominica ſeptima

qui peccata hominū in corpore ſuo portauit ſuꝑ lignum. j. Pet. ij. Et ſaul dic̄ ſamueli tanq̄m p̄lato ſuo. Nunc qͣſo porto peccatum meū. Unde ⁊ Leuit. x. dictū fuit ſacerdotibus. Vt portetis iniquitateꝫ multitudinis ⁊ rogetis ꝓ ea in cōſpectu domini. Sed heu vſqꝫ hodīe videmꝰ ꝙ ea q̄ imponunt alijs ſuo digito mouere noluntBern̄. Quid iugū ſuꝑ illos aggrauatis q̇rum onera potiꝰ portare deberetis ¶ O¶ Secundū aūt aditū regni celorū q̇ eſt īſuꝑabundantia ꝑfectōis reſpectu antiqͦꝝtangit cū dicit. Audiſtis quia dictū eſt antiquis. nō occides. Hoc implendo credebant ſe ꝑfectos eſſe. quia lex ſtringebat tātu manu. Sꝫ chriſtꝰ addit ſuꝑabundatiāꝑfectōnis. qꝛ nō tantū ſtringit manuꝫ. ſedetiā aīum cum dicit. Ego aūt dico vobisomnis qui iraſcit̉. Hic autē ꝑfecte ordinamur ad ꝓximū. docet enī omnes iniuriasꝓximi nos fugere. et hoc ſub commination pene. Omnis enī iniuria ꝓximi aut ēin corde aūt in ore aūt in oꝑe. Quantumad iniuriā cordis dicit. Oīs qui iraſcit̉ fratri ſuo. et addit penā. reꝰ erit iudicio. Quātum ad iniuriā oris dicit. Uis qui dixeritfratri ſuo racha vel fatue debitor eſt peneVnde reus erit cōcilio. Quantū ad iniuriam opis dic̄. Nō occides. addēs pena. q̄aut occid̓it reꝰ erit iudicio. De his tribusqͣntū placet adapta¶ Dominica ſeptima de epiſtola.Sermo. ¶ XXXI.Umeni ſerui eſſetis peccati liberti fuiſtis iuſticie.quē ergo fructū habuiſtis tūc inillis in q̇bus nūc erubeſcitis. nā finis illoꝝmors eſt. Roma. vj. ¶ H ¶ In his verbiſapl̓us ad hoc vt fugiamꝰ ſtatu peccati on̄dit eum deteſtabilē. et hoc ꝓpter quattuorPrimo ꝓpter eiꝰ ignobilitate. cum dicit:Cū enī ſerui eſſetis peccati. Secūdo ꝓpterinfructuoſitatē. ibi. Que ergo fructuꝫ habuiſtis. Tertio ꝓpter erubeſcētie ruboreꝫ.ibi. In q̇bus nunc erubeſcitis. Quarto ꝓ

pter mortis temꝑalis et eterne incurſionēibi. Nam finis illorū mors eſt ¶ Vere deteſtabilis eſt ſtatus peccati ꝓpter ignobilitatem. Nā peccatū de libero facit ſeruuꝫ.Si enī magnū in hoc mūdo reputat̉ liberum quēpiā effici ꝑ imꝑatoreꝫ. multo maior eſt nobilitas collata ꝑ noſtrū ſaluatorēqui eſt rex regū ⁊ dominꝰ dominantium.Talis eſt libertas chriſtianorū. Unde gal̓.iiij. Qua libertate chriſtus nos liberauit.Sed certe de tanta libertate cadit homo īignobilitatē ꝑ peccatū mortale. quia tuncde milite chriſti efficit̉ ſeruus pctī et ꝑ conſequēs ſeruꝰ diaboli. Vnde Iob. viij. Quifacit peccatū ſeruus eſt peccati Et. j. Pe. ij.A quo qͣs ſuꝑatus eſt eius et ſeruꝰ ē. Auguſtinꝰ Bonꝰ homo ſi ẜuit liber eſt. malꝰſi regnat ſeruꝰ eſt. nō vniꝰ homīs ſed qd̓ poius eſt tot demoniorū quot vicioꝝ Exemplū d̓ maria magdalena que ẜm vnū euageliſtā habuit ſeptē vicia. ⁊ totidē ẜm aliūhabuit demonia Exemplū in ꝓmptuarioca. xij. G. ¶ I ¶ Secūdo deteſtabilis eſtſtatus peccati ꝓpter infructuoſitatē. quāinnuit cuꝫ dicit Que ergo fructum habuiſtis in illis in q̇bus nunc erubeſcitis. q. d.nullū. Quia v̓e ex peccatis nullꝰ vnq̄m ſequit̉ fructꝰ ſed ſolūmodo pena cōſequit̉.Unde Augꝰ Iuſſiſti dn̄e vt omīs motuſinordinatꝰ pena ſibi ſit. Et vtinā tantā anguſtiā pene ſuſtineremꝰ in merito ꝯquirendo quantā reprobi ſuſtinet in vicio ꝑpetrando. videlicet auari pecuniaꝫ cumulando. ſuꝑbi honores ambiēdo. luxurioſicarnis laſciuiā cōcupiſcendo. Propter hͦdicunt Sap̄. v. Laſſati ſumꝰ in via iniqͥtatis. Itē infructuoſus eſt ſtatꝰ peccati. qͥaet ſi etiā aliqͥd facit peccator boni in genereeſt enī quaſi mortuū. quia nō meritoriuꝫ.⁊ eſt quaſi mare mortuū qd̓ nihil generatꝑtinens ad vitā. Eſa. lix. Oꝑa eoꝝ inutiliaBona enī iniquoꝝ nō ꝓbat .i. nō approbaaltiſſimus. Ecc̄. Tales pn̄t dicere illd̓ Eſalviij. Ieiunauimuſ ⁊ nō aſpexiſti. humilieuimus animas noſtras et neſciſti. Exemplū ca. vj. H ¶ K ¶ Terto oſtendit ſtatu