¶ Dominica quarta

fundamentū bonū in futurū. Pro qͣ ⁊ dominꝰ in p̄miſſis p̄cipit mīam dicēs. Eſtote miẜicordes. ¶ Itē in hoc ꝙ dicit Eſtotemi. arguit mīe ſimulationē. Nō enī dicitvideamini miſericordēs. ſꝫ eſtote. Multienī hoīes miſericordes vocant̉ ſed nō ſuntſicut dicit̉ ꝓuerb̓. xx. Unde ſequit̉. Viruꝫaut fidelem ſcꝫ ī mīa qͣs inueniet qͣſi raruſ.Un̄ Greg. Sunt pleriqꝫ q̇ cōpaſſioneꝫ ꝓximo ſuo nō ſpūalit̓ ſꝫ carnalit̓ impendūt.tales ⁊ ſi vocent̉ miſericordes tn̄ non ſunt.Contra qͣs dicit dn̄s Eſtote miſericordes¶ Itē dicens. Eſtote excludit mīe ꝓcraſtinationē. Nō eī dicit eritis qͣſi in futuro. ſꝫeſtote ī pn̄ti. Prouer. iij. Noli dicere amico tuo vade ⁊ reuertere ⁊ crasdabo tibi cuſtatim poſſis dare. Tantū eī bonū q̄ mediante vita eterna poſſidet̉ nō eſt differendūꝓpter incertu euentū reꝝ ⁊ ꝑſone. Vn̄ auguſtinꝰ. Cōſiderate frēs chariſſimi qͣꝫ ml̓ti ſubito oīa bona ꝑdiderunt q̄ ſtudioſe recōdiderāt q̇ dicūt in libro ſapīe. Trāſierūtoīa tanqͣꝫ vmbra. Oquotiens tales penituit q̇ vocē dn̄i nō audierūt dicētis. Vade⁊ vēde oīa que habes ⁊ da pau. ⁊ habebistheſaurū in celis. Exemplū de quodā auaro qͥ ꝑ vnū panē que iratꝰ pauꝑi piec vitāeternā recuꝑauit. De hͦ reqͥre in ꝓmptuario ca. iiij. Q. ¶ D ¶ Miẜicordie v̓o formā ſubdit cū dicit Sicut ⁊ pat veſter mi.eſt. In qͣ forma tripl̓r monet nos ad miſericordiā .ſ. rōe eiuſdē origis. rōe eqͣlis cōdicionis. ⁊ rōe diuine aſſimilatōis ¶ Idemp̓ncipiū ſiue originē tāgit cū dicit. Pater.Ip̄e enī eſt pater oīm. tu rōne creatiōis. tūetiā rōe recreatiōis. Quātū ad pͥmū d̓r incantico moyſi. Nunqd̓ ip̄e eſt pattuus q̄poſſedit fecit ⁊ creauit te. Creauit qͣntū adaīam. fecit qͣntū ad corpꝰ. poſſedit qͣntumad vtrūqꝫ. Quātū ad ſecūdū ſcꝫ rōe recreatiōis d̓r pater. Gal̓. iiij. in qͦ clamamꝰ abba pater. Quia ergo ab vno prē ſumꝰ. omnes recognoſcāt nobilitatē ſuā. et a tantopatre erubeſcāt degenerare. Mal̓. ij. Nūqͥd nō vnꝰ pater omniū noſtrū. nūqͥd nōdeꝰ vnꝰ creauit nos. qͣre ergo deſpicit vnꝰ

quiſqꝫ frēm ſuū. quaſi. d. rōne eiuſdeꝫ pͥncipij debemꝰ inuicē cōꝑati nob̓ ⁊ miſereri¶ Itē debemꝰ etiā miẜeri inuicē rōe eqͣliſcōdicionis. quā tāgit cū dicit. veſter. vnuꝫenī nō p̄fert alteri. ſꝫ oēs equaliter tāgit. qꝛequalis eſt noſtra cōdicio. ⁊ ẜm naturamNature enī cōdicio equalis eſt. qꝛ oēs deadam Vn̄ augͥ. Si putamꝰ nō eē ꝓximoſniſi q̇ de eiſdē ꝑentibꝰ naſcunt̉. adā ⁊ euā ītendamus. ⁊ oēs fratres ſumus. Item ẜmſtatu gratie etiā equalis cōdiciōis ſumuſquia ex vno patre chriſto. et vna matre eccleſia nati eandē hereditateꝫ ꝑpetuo habituri. in qͣ reges nō excedūt pauꝑes. Et hecequalitas multū debet nos mouere īuicēmiẜeri. j. Pet. iij. Eſtote cōpatiētes frat̓nitatis amatores. Item. ij. Pet̓. j. Miniſtrate in pietate fraternitatis amorē. ¶ Debemus etiā miẜeri inuicē ꝓpt̓ diuinā aſſimilationē. quā innuit cuꝫ dicit. ſicut et pater.Hoc eī facit nos maxime aſſimilari patricuiꝰ miſeratiōes ſuꝑ oīa oꝑa eiꝰ. Et certeſicut dicit̉ Ecc̄. xxiij. Gl̓ia magna eſt ſequidn̄m. Eſtote ergo miẜicordes ſic̄ ⁊ pat̓ veſter miſericors eſt. ¶ E ¶ Sꝫ qͥa difficileīmo īpoſſibile ē deū imitari ī mīa ꝑ omīa.cū mīe eiꝰ nō ſit numerꝰ. tāgit dīne mīe qͦttuor officia in q̇bꝰ ip̄m imitari poſſumꝰ ⁊debemꝰ. videlicet malos eqͣnimit̉ ſuſtinēdo. ipſoꝝ malis cōpatiēdo. iiurias relaxādo. ⁊ neceſſaria mīſtrādo ¶ Ip̄e enī paterceleſtis ex miẜicordia malos eqͣnimit tolerat. Sic̄ patet ī iuda quē multis tēꝑibꝰ tolerauit. et multos alios. Pro qͣ dicit apl̓sRo. ij. An diuitias bonitatis ⁊ patie et lōganimitatis eiꝰ ꝯtēnis. Et vos eodem modo eſtote miẜicordeſ. Pro qͦ dicit. Noliteiudicare .ſ. an̄ tꝑs q̇n potiꝰ eq̄nimiter ſuſtinete quoaduſqꝫ veniat q̄ ⁊ illuīabit abſcōdita tenebrarum et manifeſtabit ⁊cͣ. Modo enim ſepe fallit̓ humanū iudiciū ¶ Itēeſt miſericors peccatoꝝ malis cōpatiēdoet eorum peccata non aggrauando. Vnde Luce. xv. Afflicto filio miſericordia motus occurrit. ī parabola ſamaritani ſauciato ex miẜicordia vinū ⁊ oleū vulneribuſ