¶ De aſcenſione

¶ De eodem ¶ Sermo. CVI.Uiſ eſt iſte queitde edomi tinctis veſtibꝰ de boſraiſte formoſꝰ ī ſtola ſua gradiēs īmultitudīe ⁊cͣ. ¶ A ¶ Sic̄ vult glo. ſuperhūc locū. q̇dā fuerūt agl̓i nō plene cognoſcētes myſteriū incarnatōis. paſſiōis ⁊ reſurrectiōis. nec miꝝ. qꝛ deꝰ licꝫ īterris viſ⁊ cū hoībꝰ ꝯuerſatꝰ ſit poſuit tenebras latibulū ſuū. vtpote q̇ v̓e erat deꝰ abſcōditusHi aūt angl̓i ſic̄ dicit glo. vidētes ad celosaſcēdere dn̄m cū multitudīe angl̓oꝝ ⁊ ſcōrum hoīm ꝓpria v̓tute. nō auxilio alienoammirant ⁊ p āmiratōe q̄rūt. Quis ē iſte⁊cͣ. Glo. Quā potēs qͣꝫ āmirabil̓ ſcꝫ q̇ veītcū tāto exercitu in celū .ſ. ſupple aſcendēs ⁊cͣHuic autē q̄ſtioni rn̄det apl̓us Ephe. iiij.Qui deſcēdit ip̄e eſt q̇ aſcēdit. Nemo eniꝫaſcēdit ī celū niſi q̇ deſcēdit de celo filiꝰ hominis q̇ eſt ī celo ¶ In v̓bis ꝓpoſitis duop̓ncipalit̓ notant̉. Primo enī angeli āmirant̉ dn̄i aſcēſionē. Scd̓o aſcēdētis digͥtatem. Primū notat̉ ibi. qͥs ē iſte ⁊cͣ. Secundū ibi. Iſte formoſꝰ ⁊cͣ. ¶ Circa aūt domini aſcēſionē tria amirant̉ .ſ. aſcēdentis modū. terminū. ⁊ meritū. Primū notat̉ cumd̓r. Quis ē iſte q̇ venit Secūduꝫ ī hͦ ꝙ d̓r d̓edom d̓ boſra. Tertiū ibi. Tinctis veſtibꝰ¶ B ¶ Modꝰ aūt dn̄ice aſcēſiōis inuit̉ īhoc. Quis ē iſte q̇ venit. Legit̉ ei enoch raptus. Sap̄. iiij. Raptꝰ ē ne malicia mutaret intellectu eiꝰ ⁊cͣ. Helias d̓r curru igneoſubuectꝰ vt d̓r reg. ij. Chriſtꝰ aūt ꝓpria v̓tute in celū eleuatꝰ Sic̄ dicit glo. ſuꝑ. iiij. reḡij. Vbi fit mētio d̓aſcēſione helie Enoch ꝑcoltu genitꝰ fuit et generauit. Helias aulicet ſit generatꝰ nō tn̄ generās. Chriſtꝰ ātnec ſic generās nec ſic genitꝰ fuit. ¶ Primꝰ ergo ꝑticeps fuit corruptiōis ī ſe et inorigine. ꝗͥa nō v̓go. ⁊ iō ꝯuenit ei eē raptuꝫqd̓ oīno eſt infirmitatis. qͥa raptꝰ eſt oīnoab agēte extrinſeco. raptꝰ enī violētiam ſonat. ¶ Secūdꝰ aūt ſcꝫ helias ꝑticeps fuitcorruptiōis ſcꝫ nō in ſe ſꝫ ī origine. qꝛ v̓gonō de v̓gine. ⁊ iō ꝯuenit ei eē currū igneo

ſb̓uectū .i. oꝑatōe angelicaꝝ v̓tutū Sic̄ dic̄gloſa ibi. Qd̓ quidē eſt ꝑtim infirmitatis⁊ ꝑtim dignitatis. Ꝙ enī ſubleuatus ē. dignitatiſ eſt. Sꝫ ꝙ angelico auxilio infirmitatis eſt ¶ Tertiꝰ ſcꝫ chriſtꝰ nec ī ſe nec inorigine ꝑticeps fuit corruptōis Sicut dic̄p̄s. Nō dabis ſanctū tuū videre corruptonem. Quia fuit v̓go de v̓gine. Et iō cōuenit ei ꝓprie n̄ eē raptū vl̓ alieno auxilio eſſeſubleuatū. ſꝫ venire ꝓpria v̓tute in celum.De hͦ d̓r dan̄. vij. Aſpiciebā in viſu noctis⁊ ecce cū nubibꝰ celi qͣſi filiꝰ hoīs veniebat⁊ vſqꝫ ad antiquū dieꝝ ꝑuenit. Reuelatioꝓphetica viſio noctis d̓r. viſio q̇dē qͥa illūinabat ad cognitōnē oculoꝝ. ſꝫ viſio noctiſꝓpt̓ modū q̄ ſic illumīabat. qꝛ ſub enigmatibꝰ et figuris. Vn̄ dic̄ apl̓s. Oīa in figuraꝯtingebāt illis. Propt̓ hͦ d̓r. ij. pet̓. j. Habetis ꝓpheticū ẜmonē cui bn̄facitis attendētes tāqͣm lucerne. Lucerna ei eſt tanq̄mlux in teſta. ⁊ ꝓphetica reuelatō eſt lux occultaꝝ reuelationū. ſꝫ ī teſta occultata ꝓpt̓reuelatiōis qualitate. In hac ergo viſioneloquēs de ſe dan̄. dicit. Aſpiciēbā ī viſu noctis .i. in reuelatiōe ꝓphetica. ⁊ ecce qͣſi filiꝰhoīs ⁊cͣ ¶ Et nota hic ꝑ ordinē qͥnqꝫ circadn̄i aſcenſionē .ſ. aſcēſionis euidētia. cū dic̄Ecce. Aſcēdit eī euident̓ qꝛ de loco euidētiſcꝫ d̓ montē oliueti. Itē hora euidēti. ſcꝫ circa horā ſextā. Itē in pntia apoſtoloꝝ q̇ debebant teſtes aſcēſionis eiꝰ eſſe ¶ Itē aſcēdentis natura. cū dicit. quaſi filiꝰ homīsScd̓ꝫ eī naturā diuinā nuſqͣꝫ deeſt. apudquē nō eſt trāſmutatio nec viciſſitudīs obumbratio ⁊cͣ. vt d̓r Iac̄. jͣ. nō aſcēdit. ſed ẜmhumanā quā ſibi vnitā ⁊ iō digniorem etbeatiſſimā factā filiꝰ dei filiꝰ hoīs factꝰ adpatris dextrā collocauit. Et iō d̓r Et qͣſi filius hominis veniebat. Nec eſt hic qͣi notaſimilitudinis ſꝫ exp̄ſſiuū v̓itatis ¶ In hocaūt ꝙ dicit̉ veniebat notat̉ v̓tus q̇ ſic aſcendebat. quia non rapiebat̉ nec portabatur.ſed propria virtute vehebatur. quia veniebat. ⁊ hoc cū nubibus celi. in quo honorificentia eius innuitur. ei enī tanq̄m domīototius creature tā corꝑalis qͣꝫ ſpūalis oīs