In cena domini

ꝙ deus nō ſit bonuſniſi ſibi. Sed fatuꝰ eſtqui nō credit alias ſolē lucere niſi ī domoſua. Bern̄. Nolo vt vnq̄m arbitreris nuſqꝫ gratiā dei oꝑari niſi in conſcientia tua.Neſcit enī tardā molimina ſpūſſancti grāUnde quādoqꝫ quē ſpernimꝰ tanqͣꝫ peccatorē. forte iam corā deo iuſtificatus eſt.ſicut patet de publicano que phariſeꝰ ſpernebat tanqͣꝫ peccatore. qui tamē iuſtificatus deſcendit in domū ſuā ¶ Itē dominꝰtanqͣꝫ creator ⁊ gubernator dedit exēpluꝫgubernantibꝰ ne ſubditos ſuos ꝑuipēderent. Pro quo dicit̉ Ecc̄. xxxij. Rectoreꝫ tepoſuerunt ciuitatis noli extolli ſed eſto ſic̄vnus ex illis. Unde Augꝰ. de p̄lato dicit:Timore corā deo ſubſtratꝰ ſitpedibus veſtris. ¶ Dedit etiā magiſter exemplū doctoribus ne rōne ſciētie ſue minus doctoſꝑuipendāt. Vnde Hiere. ix. dicit̉. Nō glorietur ſapiēs in ſapiētia ſua. Qualit̓ eliudgloriatus fuit ꝯtra iob. ⁊ alios ꝑuīpendēs⁊ ideo a dn̄o ip̄e ſolꝰ reprobatus fuit Propter qd̓ cōſuluit apl̓us Ro. xij. docēs Nōalta ſapientes ſed humilibꝰ cōſentientes.Propter p̄dicta ergo omīa dicit. Si egodn̄s ⁊ magiſter veſter laui pedeſ veſtroſ. ⁊vos debe. al. alteriꝰ la. pedes ¶ Secundodedit exemplū hodie puritatis ꝓpter corporis ſui amminiſtrationē. Tradidit eniꝫhodie nobis corpus ſuū in cibū dicēs: Accipite ⁊ māducate ex hoc omnes. Hoc eſtenī corpus meū. Cunc vere impletū eſt illud ꝓphete. Pane angeloꝝ ma. homo roBern̄. Oāmirabilis mutato. cibus angelorum cōmutauit ſe in cibū hominū pctōrum. Sed huc cibū qualiter accipiamusdigne exemplū puritatis nobis dedit An̄enīqͣꝫ corpus ſuū daret a cena ſurrexit veſtimenta poſuit. lintheo ſe p̄cinxit. ⁊ pedeſlauit. in q̇bus exemplū puritatis reliq̇t ꝑcipientibus. ne ſicut caniſ aut porcus ad illum p̄ſumeremꝰ accedere. cuiꝰ calciamenti corrigiaꝫ ioh̓es in vtero ſanctificatus etmaior omni hoīe tangere formidauit. Exemplū in ꝓmptuario ca. v. F ¶ Quattuor ergo poſtponere docuit ſi digne hoc ſa-

cramentū velimus ꝑcipere. videlicꝫ gulā.In cuius ſignū a cena ſurgit Itē auariciaIn ſignū huiꝰ ponit veſtamēta. Item catnis luxuriā. Propter qͥd lintheo ſe precinxit. Itē cordis ꝯcupiſcentiā. In ſignū huiꝰpedes lauit ¶ Surgendo ergo a cena innuit ꝙ poſtponenda ſit gula et p̄mittēdaabſtinentia. Nō eī digni ſunt ſumere hocſacramentū. qui nō chriſto ſed ſuo ventriſeruiunt Vnde ad Heb̓. vlt̓. Habemus altare de quo edere non habēt poteſtatemq̇ tabernacl̓o deſeruiūt corꝑis ſui Propeqd̓ ⁊ eccleſia ſtatuit ꝙ hoc ſacramentuꝫ ieiuno ſtomacho debꝫ ſumi. et pleriqꝫ deuoti multa p̄mittunt ieiunia ante ip̄iꝰ ſūptōnem. ¶ In eo aūt ꝙ veſtimēta ponit auariciā execrandā ⁊ charitatē habendā innuit. Eſt enī ſacramentū charitatis. que nonquerit que ſua ſunt. Vnde dicit̉ cōmunioSed auarꝰ non ꝑticipat eo qͥa in ſuis rebus eſt ſingularis. Talis erat iudas q̇ int̓apoſtolos quibꝰ omnia erāt cōmunia ſolus fuit fur. et loculos habēs ſingulariterſibi reſeruans. Et ideo qͥa talis exiſtēs corpus chriſti p̄ſumpſit acciꝑe. poſt buccellāintrauit in eū ſathanas Sicut d̓r Ioh̓. xii.Vnde cōſuetudo eſt pleriſqꝫ fidelibus hodie veſtimenta pauꝑibus erogare. ¶ Qautē lintheo ſe p̄cinxit luxuriā cohibendā⁊ caſtitatē habenda innuit Linuꝫ enī multis tunſionibꝰ ad candorē ꝑuenit. ſic et cotinētia ml̓tis afflictiōibꝰ carnis ꝑ ieiuniavigilias et alios labores acq̄rit̉. Hoc ē lūbare lineū qd̓ hieremias qui fuit ſacerdoſp̄cipitur poſſidere. Hiere. xiij. Quia caſtitas maxime debet vigere in ſacerdotibus.qui hoc ſacramentū manibꝰ ſuis ꝑtractātUnde Exo. xix. d̓r. Sacerdotes q̇ accedutad dn̄m ſanctificent̉. ne ꝑcutiat eos. Protanto eccl̓ia qꝛ ſacerdotes noſtri cōtinuoaccedunt ad altare ſacrificando cōtinuaꝫindixit eis cōtinentiā Sed heu ſequitur inhiere. Ꝙ lumbare cōputruit in aquis eufratiſ. qd̓ interptatur frugifer. Quia caſtitas in abundatia ⁊ in delicijs periclitaturVnde ad Thi. v. Vidua viues in delicijs