¶ Dominica quarta

pinctos ſuos de lacū in qͦ nō erat aqͣ. Hiceſt ſanguis abel q̇ de terra clamauit. Hic ēſāguis edi q̇ ioſeph tunicā cruetauit. Hiceſt ſanguis agni paſcal̓ qͦ ſuꝑliminare domꝰ in egypto tingit̉. Hec eſt medicina ſerpētis enei. q̇ in palo erigit̉. Hic eſt ſanguiſvituli q̇ ppl̓s ab oībꝰ pct̄īs abluit̉. Hoc eſtoleū qḋ de lechito viduę ſareptane refūdit̉Oſalutare oleū qd̓ vulneribꝰ ſauciati infundit̉. q̇ inciderat ī latrones. ⁊ ſemiuiuusredit ad pͥſtinā ſanitatē. Ocolliriū illuminatoriū qd̓ ocul̓ ceci nati apponit̉ et viſꝰ recuꝑat ſanitatē Op̄dulce ꝓfluuiū ī quo naamā ſyrꝰ abluit̉ et lepre deformitatē deponit. Hec eſt vnda qͣ emorrōiſſe fluxꝰ deſiccatur Hec ſūt natatoriā ſyloeē vbi lōginlauit oculos ⁊ illuminatꝰ ꝑuenit ad patriam claritatis et̓ne. Ad quā nos ꝑdu.¶ De epiſtola ¶ Sermo. I.XVIIIIla que ſurſu eſthierl̓m libera eſt q̇ eſt mater nrā.gal̓. iiij ¶ L Dn̄ica hͨ ſeptiā eabilla qua incepit planctꝰ vel miſeria hūanaEt catat̉. Circūdederūt me gemitꝰ mortisEt quoniā doloriſ noſtri eſt finis ſabbatiſmus animaꝝ qͣrū cepit beatitudo in etateſeptima. hoc eſt in morte cuiuſcūqꝫ. ꝑficitaut in octaua qͣ eſt reſurgentiū. iō ī hac dominica q̄ ſeptima eſt ⁊ leticiā ſignat aīarūſonat vox leticie in introitu miſſe. ⁊ d̓r. Letare hierl̓m. Que v̓ba ſumpta ſunt de eſa.q̇ longo tꝑe an̄ captiuandū ppl̓um cōſolatur. vt qͥ fuerāt in triſticia captiuitatis. deliberatiōe ꝑfecta gauderēt. ad ſignandū ꝙfideles q̇ in babilonya huiꝰ mūdi captiuati penalitatibus detinent̉. cōſiderātes futuram liberationē et beatitudine in qͣ animeſanctoꝝ ſūt minꝰ ꝯtriſtent̉. Et vt efficaciuſfideles in pn̄ti ⁊ in futura beatitudīs manſione poſſint ꝯſolari. inducit eccīa v̓ba premiſſa apl̓i. in q̇bꝰ apl̓s cōmendat future ciuitatiſ māſionē ¶M ¶ On̄dunt̉ aūt qͣttuor cōmēdabilia celeſtis ciuitatis. in qͣ fideles pꝰ tribulatōes pn̄tes recipiēdi ſuntVidelicet ſitꝰ amenitas. cū dicit. Que ſui

um eſt. Itē loci libertas. cū dicit Libera ēItem omnis turbatiōis elongatio. cuꝫ dicit. Hieruſalē. Que interp̄tat̉ viſio pacis.Item oſtēdit̉ ip̄ius erga nos affectio. cuꝫdic̄Mater noſtra. Et hec qͣttuor maximeattendūt homines manſionē bonā appetētes. ¶ Cōmendat̉ aut ex ſitus amenitate.cum dicit: Que ſurſum eſt. Ea enī que ſurſum ſunt pulcra ſunt ex ſolis pluſtrationeApoc̄. Ciuitas illa nō eget ſole. Et nō ſolūfulgebit claritate dei ſꝫ ⁊ oīm ſanctorū dei.Quia fulgebūt iuſti ſicut ſol. Itē q̄ ſurſuꝫſunt ſana ſūt ꝓpter ſubtilitatē aeriſ. Apoc̄.Mors nō erit vltra Quia aer ibi puriorēUn̄ nō pōt inficere naturā. Augꝰ. Libent̓pōt homo morari in illa ciuitate in qͣ nonpoſſet mori. Itē ea que ſurſuꝫ ſunt amenaſunt ex remota viſione. qꝛ non eſt qd̓ ip̄oslateat. qꝛ oīa vidente vident Sicut dic̄ gregorius. Et Efa. lx. Tūc videb̓. ⁊ afflu. ⁊ mirabit̉ ⁊ dila. cortuū ¶ Scd̓o cōmedat̉ a libertate cū d̓r. Libera ē. Iob. Paruꝰ ⁊ magnus ibi ſūt. Et ẜuus liber a dn̄o. Apl̓us.Ip̄a creatura liberat̉ a ẜuitute Terto comēdat̉ a turbatōis remotōe cū d̓r. Hieruſalē .i. viſio pacis. q̇a hō erit ibi liber a qͣttuor q̄ ſunt pacis ꝑturbatō. De qͥbꝰ req̇re inẜmone de purificatōne. Vl̓ d̓r ciuitas ſuꝑna hierl̓m ꝓpt̓ pacis .i. chriſti viſione. qꝛ ſicut dicit apl̓us. Chriſtꝰ ē pax noſtra qͥ fecitvtraqꝫ vnū quē fideles videbūt facie ad faciē. nō tātū ẜm hūanitatē ſꝫ etiā ẜm ditateꝫqd̓ ē delectabile. In ip̄o ei tāqͣꝫ ī ſpecl̓o oīacognoſcēt. Argumētū ī trāſfiguratōe vbipetrus moyſen ⁊ helyam quos nunqͣꝫ vidit agnouit. Itē vtile eſt ꝓpter omniuꝫ bonorū ſatietate que eſt ex viſione dei Pſal.Satiabor cū apparuerit gloria tua. Exemplū ca. x. B. ¶ Sed qꝛ parum valeret celeſtem ciuitatē ꝑ p̄dicta cōmēdare ſi nos ciuitatis illius ciues nollēt ad ſe reciꝑe. ꝓpt̓hoc p̄dicte ciuitatis affectuꝫ erga nos magnum oſtendit. cū dicit: Que eſt mat̓ nrāSi ergo mat̓nrā ergo diligit ⁊ tanqͣꝫ dilectos filios ad ſe venire appetit Eſa. vltimoQuōſi cui mater blādiat̉.