¶ Dominica quarta in aduentu

¶ Primo ad gaudiū ſpūale inuitat cumdicit: Gaudēte in dn̄o ſꝑ iterū dico gaudete. ¶ Secūdo cām gaudij innuit cū dicitDn̄s ꝓpe eſt. ¶ Tertio impedimētū gaudij notificat cum dicit: Nihil ſoliciti ſitis.¶ Quarto ꝓmotionē gaudij demōſtratcū dicit. Sꝫ in oī orōe et obſecratōe. pe. ve.inno. ¶ A ¶ Inuitādo ergo ad gaudiuꝫſpūale dicit: Gaudete in dn̄o nō in mūdonec in pctō ſicut impij faciūt. De q̇bus ꝓuerb̓. ij. Letant̉ cū malefe. ⁊ exul. in rebꝰ peſſimis. Hoꝝ gaudiū eſt miſerabile. Tale eieſt ac ſi aliqͦs gauderet. ſi cecidiſſet in lutuꝫfetidiſſimū Peccatū enī qͣꝫ immūdiſſimares ſit patet in angelo quē ſic deturpauit.Un̄ Eſa. xiiij. d̓r. lucifer ꝓpter pulcritudinem. ⁊ poſt caſum ſequit̉ ibi. ſanie obuolutus ꝓpter turpitudinē. ¶ Itē gaudete indn̄o. nō in mūdo ſicut gaudēt mūdani qͥin tribꝰ gaudēt ſicut habet̉ Hiere. ix. Nongloriet̉ inq̇t ſapiēs in ſapīa ſua. neqꝫ fortisin fortitudine ſua. neqꝫ diueſ in diuitijs ſuis. Hoc enī gaudiū eſt vanū ⁊ inane. Naꝫſapīa mūdana ſtulticia eſt apud deū. Sicut dicit apl̓s. Ip̄a eſt enī ſicut ligni putridi lumē. qd̓ apparet in nocte ſꝫ non de die.In tenebris enī pn̄tis vite videt̉ ſapīa. ſedin futuro apparebit ꝙ eſt inſipientia. Propter qḋ dicit Ecc̄s. ix. Nec rō nec ſapīa eſtapud inferos quo tu ꝓperas. De fortitudine etiā corꝑis non eſt gaudendū. Quiafortioribꝰ fortior inſtat cruciatio. Sic̄ dicitur Sap̄. vj. Et qꝛ gaudere de fortitudinecorꝑis non eſt gaudere niſi d̓ fortitudineſui aduerſarij. Corpꝰ enī ſpūi ſꝑ aduerſat̉.Sicut dicit apl̓us Gal̓. v. Exemplū ī ꝓmptuario. ca. j. B. De diuitijs nō eſt gaudē.dū. qꝛ nō ꝓderūt in die vltionis. Sicut d̓rꝓuerb̓. vj. Et etiā qꝛ gaudere de diuitijs. n̄eſt niſi de hͦ gaudere ꝙ habet molam magnā ad collū vt citiꝰ demergat̉ in ꝓfundūinferni. Vn̄ Iob. xxj. Ducut in bo. di. ſu. ⁊in punc. ad infe. deſcē. Un̄ Luc̄. xvj. Mortuus eſt diues ⁊ ſepul. eſt ī inferno. Vn̄ cūp̄dicta gaudia ſint vana. Apl̓s ad verumgaudiū inducēs ait: Gaudete in domino

Ab ac̄. iij. Ego aūt in dn̄o gaudebo Et eſaias. Gaudens gaudebo in dn̄o. ¶ B ¶¶ Cauſam aūt huiꝰ ſubdit cuꝫ dicit: Dn̄sꝓpe eſt. Hec eſt enī cauſa gaudij .ſ. ip̄ius ꝓpinq̇tas. Eſt aūt duplex ip̄ius ꝓpinquusaduētus de qͣ debemꝰ gaudere. Videlicetaduētus redēptionis ⁊ retributōis. Protāto apl̓s ingemīat gaudiū dicēs. Gaudete in dn̄o iteꝝ dico gaudete ¶ De pͥmo ſcꝫredēptionis aduētū q̄ venit in carnē dicit̉Matth̓. xxj. Dicite filie ſyon ecce rex tuuſvenit tibi .i. ꝓ tua redēptione. Venit ei tūcfi. ho. q̄. ⁊ ſal. facere qd̓ ꝑi. Qui aduētꝰ ꝓpeeſt ꝑ repn̄tationē. Hec eſt enīꝓpinqua dominica natiuitati. De cuiꝰ aduētus ꝓpinquitate ml̓tū debemꝰ gaudere. Un̄ ⁊ agelus dixit paſtoribꝰ. Annūcio vo. gau. magnū. qꝛ na. eſt vob̓ ſaluator. ¶ De ſecūdoaduētu ſcꝫ retributōnis qͦ veniet ad iudicium. ⁊ de ꝓpinq̇tate eꝰ d̓r apoc̄. vlt̓. Ecce venio cito ⁊ merces mea mecū eſt. Et de hocaduētu multū debemꝰ gaudere ꝓpt̓ retributionē. Vn̄ Matth̓. v. Gaudēte ⁊ exulecce mer. ve. ml̓. eſt in ce. Vere multa. quiaip̄e deꝰ q̇ erit oīa in omnibꝰ. Un̄ Gen̄. xv.Ego merces tua magna nimis. Gaudeteergo ꝓ aduētu redēptionis. iteꝝ dico gaudete ꝓ aduētu retributōnis. qꝛ ẜm vtrūqꝫaduētū dn̄s ꝓpe eſt ¶ C ¶ Tertio īpedimētum huiꝰ ſpūalis gaudij demōſtrat cū dicit. Nihil ſoliciti ſitis. Solicitudo enī tꝑalium ⁊ carnaliū eſt maximū impedimētūgaudij ſpūalis Gaudiū enī ſpūale vni d̓oinnitit̉ ſed ſolicitudo trahit ad diuerſa. Ethoc innuit dn̄s in maria ⁊ martha. Nammaria vni deo vacabat ad eiꝰ pedes ſedēdo ⁊ in illo gaudebat ꝓpter hoc dixit chriſtus. Porro vnū eſt neceſſariū .ſ. illis quiſpūaliter volūt gaudere. Sed martha ci.ca plurima verſabat̉. et iō non gaudebat ſꝫturbabat̉. ideo dixit ei dn̄s: Martha ſoli.es et tur. er. plu. Vnde ⁊ dn̄s apl̓is vt ſpūaliter gaudere poſſent ꝓhibuit tꝑalem ſolicitudinē dicens Matth̓. v. Nolite ſolicitieſſe dicētes q̇d̓ man. aut q̇d bi. Neqꝫ corꝑveſtro qͥd indua. Et poſt ſubdit de ſpūali