uendū eſt ꝑ diſtinctōeꝫ. Nam ē maioritas ꝙͣtum ad actuꝫ⁊ ꝙͣtuꝫ ad dignitatē. poſſibile ē vt aliꝗs ſit maior ꝙͣtuꝫ adactū nō tn̄ ꝙͣtuꝫ ad dignitatē ſic paulꝰ maior fuit in opereſeu labore. ſic̄ ip̄e dīc. jͣ. Cor̄. xv. Abūdantiꝰ oībꝰ alijs laboraui: nō tn̄ ꝙͣtuꝫ ad dignitatē. nam ip̄e petrꝰ vertex fuitapl̓oꝝ. ſic̄ ait ioh̓. criẜ. ſuꝑ illd̓ ioh̓. In pͥncipio erat v̓bū.vbi pͥmatꝰ ē ei datꝰ Math̓. xvj. vbi dictū ē. Tu es petrus⁊cͣ. Per hāc viā vicꝫ ꝙͣtū ad exercitatōeꝫ actꝰ: inferior pōteſſe maior ꝙͣ ſuꝑior: q tn̄ mīor ē ꝙͣtum ad dignitatē. ſic̄ hr̄di. xix. Ita dn̄s nr̄. Pōt nihilominꝰ aliter rn̄deri ꝑ aliamdiſtinctōeꝫ. qꝛ ē maioritas vel aucͣtas duplex. regl̓aris ordinatōis: ⁊ ſpālis ꝯceſſionis. priori mō eſt ꝗlibet p̄latꝰ etiam mīmꝰ maior qͦuis religioſo maximo inꝙͣtuꝫ hmōi. ſic̄manifeſtū ē in ordinatōe hierarchica: in qͣ religioſi collocant̉ ī infima hierarchia ⁊ p̄lati ī ſuꝑioribꝰ. ẜm eoꝝ gͣdꝰ ⁊diſtinctōes. ꝙͣtū ad has ordinatōes ſimpl̓r maiores ſuntp̄lati oībꝰ religioſis. Et ē etiā alia maioritas vel aucͣtasſpālis ꝯceſſionis. ab eo ꝗ ſummꝰ ī hierarchia ē. ⁊ hac maioritate vel aucͣte pt̄ quis religioſus maior eē ceteris p̄latis. Nō rōne ꝓprij ſtatꝰ: ſꝫ ꝯceſſe aucͣtis. qꝛ ī hac rōne et hͨreſpectu ſupplet ip̄e vices ſuꝑioris. ⁊ ſic inferior in eccl̓iaſtica hierarchia pōt eſſe ſuꝑ ſuꝑiorē. ſic̄ hr̄ diſ. xciij. p̄cipimus. vbi dictū ē ꝙ dyaconꝰ nō ſedeat an̄ p̄ſbiteꝝ niſi cuꝫlocū habuerit ſuꝑioris. vt ꝓprij pr̄iarche aut metropolitani. ꝗ tūc ſic̄ illiꝰ locū tenēs honorabit̉. Ideꝫ ē de ſūmo pontifice ꝗ vices ſuas pōt ꝯmittē ſubdyacono. ſic̄ hr̄ di. xciiij.valde nccͣiū. Ꝙ at̄ ob̓m ē ab apl̓o Ro. xv. p̄dicaui euāgeliū hͦ vbi nō noīatꝰ ē xp̄c. ne ſuꝑ alienū fundamentuꝫ edifirem. male adductū ē. ſic̄ pꝫ ex lr̄a ⁊ glo. qͣſi vellet apl̓s dānare p̄dicatōeꝫ q̄ fit ſuꝑ alienū fundamentū .i. ſuꝑ plebē ꝑalios ad deū ꝯuerſam: cū hͦ nō intēdat. vn̄ glo. ait ibi. Neſuꝑ alienū fundamentū edificē iaꝫ ꝯuerſis ꝑ alios. nō ꝙ hͦnō facerē ſi ꝯtigiſſet: ſꝫ mallebā iace fundamentū fidei vbinō erat p̄dicatū: ꝙͣ ſuꝑ alioꝝ p̄dicatiōeꝫ. igit̉ ſuꝑ alioꝝ p̄dicatōeꝫ edificare non dꝫ ꝗs. cū dn̄s dicat apl̓is Ioh̓. iiij.Alij laborauerūt ⁊ vos in labores eoꝝ introiſtis. Et cā qͣre hͦ maiū apl̓s exp̄ſſit ē ẜm Amb̓. ⁊ haymoneꝫ. qꝛ ſciebatpſeudo apl̓os malā doctrinā ſemīare. quaꝫ poſtea corrigēintegrā doctrinā trade̓: ⁊ vt verꝰ ⁊ īmobilis eēt intellectus Cmagni laboris erat. Et iō ſollicitꝰ erat p̄uenire pſeudo etde v̓bo dei. ¶ Ꝙ aūt dīc vituꝑabile gl̓ari de alienis plebibus. dicimꝰ ſil̓r ⁊ nos ẜm ꝙ ip̄e vtit̉ noīe gl̓atōis. dānanem̄ vanā in alienis plebibꝰ gl̓atōeꝫ. ſꝫ nō ſuꝑ edificatōneꝫſiue p̄dicatōeꝫ. hͦ tn̄ intelligit̉ de gl̓a q̄ eſt apud hoīeꝫ: ⁊ nōq̄ eſt apud deū. De qͣꝝ vtraqꝫ ioh̓. vij. ⁊. xij. ¶ Ꝙ at̄ poſteaapponit̉ ꝙ ſi talis ptās ꝯceſſa fuiſſet. poſſet ille cui ꝯcedēt̉vbiqꝫ ꝓcuratōꝫ exige̓: ⁊ ī hͦ eſſent p̄latis maiores ⁊cͣ. dd̓mꝙ ē pt̄asfficio ānexa vel dignitati: ⁊ hec hꝫ de euangelioviue et ꝓcuratōneꝫ ꝙͣtū ad nccītatis ſupplementū exigerey luculent̓ ꝓbat apl̓s. j. Corin. ix. ꝙ nemo vnꝙͣ milipēdijs ſuis. Eſt etiā pt̄as annexa ꝑſone. hͦ eſt dupl̓r.n̄ eſt ꝑſone īpoſita ꝓpt̓ coīs officij alicꝰ expletōeꝫgatoꝝ. cui etiā ānexū eſt ex legatōe viuere⁊ ꝓcuratōem exige̓. Eſt ⁊ adhuc alio mō pt̄as ānexa ꝑſone vel ſtatui ita ꝙ nō ſit impoſita ſꝫ volūtarie electa vl̓ petita ⁊ a ſuꝑiori ꝯfirmata. ⁊ hec pt̄as ⁊ ſi hꝫ viue̓ de euāgedictū dn̄i. qꝛ dignꝰ eſt oꝑarius mercede ſua Luc. x.verū tn̄ ſicut videt̉ mihi ꝑ violentiā nō pōt extorq̄ri ab homine. ꝓpter hͦ qꝛ electō in pͥncipio fuit volūtaria: ⁊ nō preceptōe ſumi potificis īpoſita. ideo rōne volūtarie electōisgentiā pt̄atis vel aucͣtis ꝙͣtū ad hoīeꝫ exige̓. licite tn̄ pōt ẜm deū vite nccͣia acciꝑe. ſicut ſupͣtactuꝫ eſt. Qd̓nēto ſuppoſitū eſt nō eſt oīno verū vicꝫ. ꝓcuratio debet̉ ꝑ ſe: ⁊ ſoli p̄dicatōni. Debet̉ eniꝫ ꝓcuratio p̄latoa ſubditis ꝓpter multiplex officiū qd̓ exercet in illis. ⁊ p̄cipue ꝓpter viſitatōeꝫ. Greg. in regiſtro. Iuſtū eſt vt viſitatores illic ꝯſeqͣnt̉ ſtipendiū: qͦ tꝑe ſuum accōmodare reperiunt̉ obſequiū. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉. ꝙ Aug. videt̉ damnare ſtatū taliū. ſcꝫ vagantiū ꝑ mundū ⁊ taliter p̄dicanti.um pōt dici ꝙ ⁊ reuera dānabiles ſunt. ⁊ noſipſi dānamꝰvagates ꝑ mundum. niſi moti fuerit nccītate vel euidentivtilitate. Uagantes em̄ vt vagantes dānamꝰ. qm̄ eos dn̄sdamnat. ẜm ꝙ hr̄ Hiere. xiiij. hec dicit dn̄s ppl̓o huic quidilexit mouere pedes ſuos ⁊ nō ꝗeuit: dn̄o nō placuit. vagare em̄ noīe ſuo in viciū ſonare videt̉. Non em̄ ponit tm̄pedū mobilitatē: ſꝫ voluntatū ⁊ intentionū inſtabilitatem.ideo vagari ẜm hanc rōnem de damnabilibꝰ eſt. veruntamen motus inſtabilitateꝫ dūmodo rōne ſit p̄uenta. et piavtilitate ⁊ manifeſta neceſſitate ordinata. nō tm̄ nō dānamus: ſed etiaꝫ approbamꝰ. Alioꝗn dānabimꝰ ip̄m apl̓mdicit. j. Cor̄. iiij. vſꝫ ad hāc horā inſtabiles ſumꝰ. ⁊. ij. cor̄xj. In itineribꝰ ſepe. īmo ip̄m ſaluatorē dicentē diſcipl̓is.Mar. vlt. Eūtes in md̓m vniuerſuꝫ p̄dicate euangeliū oīcreature. Attn̄ circa hmōi ẜmonis declaratōem. nō oꝑtetmultū laborare. qꝛ incōueniēter eo ē vſus ꝗ eū ꝓtulit. nonem̄ de fratribꝰ ꝑ md̓m eūtibꝰ ⁊ p̄dicantibꝰ ſꝫ in mōaſterioſuo morātibꝰ. ibiqꝫ alios ſe docturos iactātibꝰ ⁊ laboremimpugͣntibꝰ ⁊ ocioſitatē eligentibus: occaſione ſermonisdn̄i. Math̓. vj. Nolite ſolliciti eſſe in craſtinū. loꝗt̉ auſicut ex ſupͣdictis ē manifeſtū. Tales em̄ ꝓpter talestentias oīno dānandi ſunt. ⁊ ideo nō incōueniēter adductus eſt ſermo iſte in damnatōeꝫ illoꝝ ꝗ hoc in ſe ⁊ ī alijsꝯdemnāt: ⁊ ꝯtrariū tenendū affirmant.Queſto cīx. quibus debꝫ fiEquitur quibus debeat fieri el̓yna. Primo gͦ querit̉ vtꝝ bomis ⁊ malis indiſtīcte debeat fieri elemoſyna. Secundo vtrum indigentibus validis aut infirmis tm̄.Nembrum primūD primū ſic. Ꝙ bonis et malis indiſtincte:videt̉ ꝙ ſic. Ecc̄i .xviij. Miſeratio hoīs circa ꝓximū ſuū. ſꝫ tam bonꝰ ꝙͣ malꝰ ꝓximꝰ eſt.eri tā bonis ꝙͣ malis. ⁊ ꝙ ītelligat de miſcd̓ia bn̄faciēte: videt̉ ex lr̄a ſeq̄nti vbi inſinuatur ex imitatōe dei. ꝙ dꝫ ſe extendē ad ovn̄ ſubdit̉. miſericordia dn̄i ſuꝑ oēꝫ carnē. Cōſtat eīniſcd̓ia quā exercet deꝰ reſpectu oīs carnis ē bn̄ficētia vel effectꝰ vel affectꝰ¶ Pre. Lu. vj. Ipſe benignꝰ ē ſuꝑ ingͣtos ⁊ malos. Eſtotegͦ miſericordes ſicut pr̄ veſter miſericors eſt ⁊cͣ. Et vt inſinuat̉ ibi in glo. miſericors ē in largitate bn̄ficioꝝ. et etiaꝫin largitōne bonoꝝ miſericors eſt deꝰ. quē ſequi debemꝰ īoꝑbꝰ tam bonis ꝙ malis. Qd̓ Math̓. v. inſinuat̉ vbi dicitur. Qui ſolē ſuuꝫ oriri facit ſuꝑ bonos ⁊ malos ⁊ pluitſuꝑ iuſtos ⁊ iniuſtos. ¶ Pre. videt̉ ꝙmagis danda ſit elemoſyna corꝑalis malis ꝙͣ bonis. qꝛ deꝰꝗbundantiꝰ dat bonaͣ tꝑalia malis ꝙͣ bonis. vn̄ Ioh. xij. Abundant tabernacula p̄donū ⁊ ad actū ꝓuocant deū. cū ip̄e dederit oīno ad¶ Pre. pͣs. lxxij. Ecce ip̄i pctōres ⁊ abūdantesin ſeculo obtiuerūt diuitias. ¶ Pre. qꝯꝑa ꝑfectōis meliora ſunt ꝙͣ imꝑfectōnis. Et dr̄ Math̓. v.Bn̄facite his quioderūt vos. et ē iſtud de additōibꝰ euāgelicis vt ibi pꝫ. ſedmali ⁊ iniuſti ſunt inimici nr̄i: gͦ meliꝰ eſt dare malis ⁊ iniuſtis corꝑalem el̓ynam ꝙͣ bonis ⁊ iuſtis. ¶ Contͣ. Ecc̄i.xij. Si bn̄feceris ſcito cui bn̄feceris. ⁊ intelligit̉ de bn̄ficōel̓yne. vt pꝫ ex glo. Et p̄terea eodē ca. Bn̄fac iuſto ⁊ inuenies retributōeꝫ magnā. Et ptꝰ eodē. da miſericordi. et neſuſcipias pct̄orem. Et poſt. da bono ⁊ ne recipias peccatorem. Benefac humili et ne dederis impio. Ex his videt̉ꝙ elemoſyna nō eſt indifferenter facienda bono ⁊ malo: ſꝫdiſtincte bono. ¶ Item in eodē. Altiſſimus odio hꝫ peccatores. ſed illos quos deus odit. nullū bonū eſt ꝯmunicādūomnia em̄ bona amicoꝝ dei ſunt: et nulla inimicoꝝ eius.¶ Cre. Amb̓. dare ſuas res hiſtrionibus viciū eſt īmane.¶ Pre. qꝛ malꝰ deo non ſeruit. qui eſt illo ſuperior: iuſtumeſt vt illi nō ſeruiāt creature que ſunt illo inferiores. vndepct̄or nō eſt dignꝰ pane qͦ veſcit̉. ¶ Rn̄. ꝙ taꝫ bonis ꝙͣ malis faciēda eſt el̓yna. qꝛ iſta tꝑalia ſunt ad ſuſtentamentu