nentia ciboꝝ determīat ſpēm virtutis .ſ. tꝑantie vltͣ quāp̄gredit̉ afflictio. vn̄ nō dicūt aliꝗd afflictiuū. ¶ Rn̄ſio.Ad noticiā eoꝝ q̄ q̄ſita ſunt noͣ. ꝙ poſita diffinitōne p̄tacta .ſ. ieiuniū ē ꝑſimonia victꝰ: abſtinētiaqꝫ ciboꝝ. ſb̓dit̉.cui ē nomē inditū ex qͣdā ꝑte viſceꝝ tenui ſꝑ ⁊ vacuo: qd̓vulgo ieiuniū vocat. vn̄ ⁊ ieiunij nomē credit̉ deriuatumꝙ ſui media viſcera vacua ⁊ exinanita exiſtāt. hec yſido.Ex his pꝫ ꝙ ieiuniū nō dicit oīno priuatōꝫ: ſꝫ ſimul cū p̄uatiōe quandā ꝯcernit poſitōꝫ. ſicut viſcera n̄ oēꝫ ānihilatōꝫ: ſꝫ qͣndā poſitōꝫ. qꝛ cū p̄uatiōe īmoderate ſumptionis ciboꝝ poīt ſumptōꝫ moderatā eoꝝ. vn̄ duo h̓ ꝯcurrūtvnū qd̓ reꝗͥrit nature nccītas: aliud qd̓ ꝓmouet ad expeditōꝫ gr̄e. ¶ Ad illud gͦ qd̓ pͥmo obijcit̉. ꝙ in diffinitōibꝰnō debet poni duplex genꝰ vel idē repetituꝫ ⁊cͣ. Pōt diciꝙ ſil̓r nec h̓ ponit̉ duplex genꝰ nec idē replicat̉. qꝛ ꝑ hͦ ꝙdicit̉ ꝑſimonia victꝰ: inſinuat̉ qd̓ reꝗͥrit nccītas nature.ꝑca eniꝫ ſimonia meliꝰ ꝑficit naturā ꝙͣ ſuꝑflua. ꝑ abſtinētia ciboꝝ inſinuat̉ abſtractio ſiue reciſio ſuꝑfluoꝝ. vndeYſido. xx. ethymol̓. dicit: cibꝰ dictꝰ ē ꝙ capit̉ ore. ſic̄ eſcaeo ꝙ eā os capit. victus ꝓprie vocat̉ qꝛ vitaꝫ retinet. Nōgͦ h̓ ꝙ ē duplex ſubtractio quā reꝗͥrit ieiuniū. ſuꝑfluoruꝫq̄ qn̄qꝫ ſolent incorꝑari ad ſuſtētatōꝫ nature. ⁊ ſuꝑfluoꝝque ſolēt traijci ꝑ cibatōꝫ ad delectatōꝫ cibati. Pret. nōeſt incōueniēs aliꝗd diffiniri ꝑ duplex genꝰ vbi vnū ē alteri ſubalternatū. Duobꝰ .n. modis dat̉ modus ſiue arsdiffiniēdi etiā formal̓r. ſcꝫ vel ꝑ genus īmediatū cū īmediatis drn̄tijs: vel ꝑ genꝰ ſup̄mū cū ꝯnuneratiōe generūſubalternoꝝ. vt hō diffinit̉ cū dr̄: aīal rōnale mortale. vl̓cū dicit̉: ſb̓a corporea aīata ſenſibilis mortalis rōnalis.Ex his pꝫ ꝙ nec ſunt ideꝫ cibus ⁊ victus: nec vnū eſt genus ad aliud ꝓut ꝓprie ſumūt̉ in ꝓpoſito. nec idē ꝑſimonia ⁊ abſtinētia. Cibꝰ tn̄ ⁊ victꝰ quocūqꝫ mō ſumpti aliter ſe pn̄t habere. ita ſcꝫ ꝙ vnū ſit genus ad alid̓ vel ideꝫqd̓ aliud. ſꝫ nō eſt h̓ ſic. ¶ Ad illd̓ qd̓ obijcit̉. ꝙ ꝗ viuit viuus eſt. gͦ ꝗ ieiunat ieiunꝰ eſt ⁊cͣ. Pōt dici. ꝙ hͦ genꝰ aruendi nō hꝫ regularē nccītatē: immo in multis termīsfallit. nō .n. ſꝑ verbū infert nomē deſcēdēs ſiue deriuatūab ipſo: lꝫ hͦ accidit in termīs aliquibꝰ. vn̄ lꝫ ſequat̉. iſteviuit: gͦ viuꝰ eſt. nō tn̄ ſeꝗt̉. iſte morit̉: gͦ ē mortuꝰ. ſil̓r necin ꝓpoſito. iſte ieiunat: gͦ eſt ieiunꝰ. ſil̓r nec h̓. iſte albeſcitgͦ eſt albꝰ. vbi .n. nomē deſcendēs a verbo dicit reꝫ ſignificatā ſcꝫ in termīo: nō infert̉ a verbo qd̓ dicit rē ſuā vt adterminū. Pret. caſtus dr̄ duobꝰ modis. Uno modo ꝓutcaſtitas determinat̉ circa ꝯtinentiā ab omni coitu .ſ. licito ⁊ illicito. ſicut ē de caſtitate v̓gīali. Alio mō ẜm ꝙ determinat̉ circa ꝯtinētiā a ꝯcubitu illicito: ſicut ē caſtitasꝯiugalis. Sil̓r pōt dici de ieiunio. ꝙ pōt dici duobꝰ modis. Uno mō ẜm ꝙ dicit abſtinentia oīmodā ab oī cibo:⁊ etiā ꝙͣtū ad omne tēpꝰ. Alio mō ẜm ꝙ dicit ſolū abſtinentiā a cibo aliqͦ mō: ⁊ etiā ꝙͣtū ad tempꝰ determīatuꝫ.Scd̓m gͦ ꝙ aliꝗs dicit̉ ieiunare primo mō ieiunij bn̄ ſegtur. iſte ieiunat: gͦ ē ieiunꝰ. Scd̓ꝫ aūt ꝙ ſecūdo mō neqͣꝙͣiſte eſt viuus: gͦ viuit. nō ſub tali diuerſitate neqꝫ rei neqꝫtꝑis dicūt ea q̄ dicūt: ſꝫ vno ⁊ eodē modo. ⁊ ꝓpt̓ hͦ vnū ſeꝗtur ad alteꝝ. ¶ Ad illd̓ qd̓ obijcit̉ ẜm Yſido. Epule ſimplices diuidūt̉ ī duo nccͣia ⁊cͣ. Pōt dici ꝙ nccͣia vno mōexcludit quicꝗd eſt p̄ter exigētia coīs vite hoīs. ⁊ hͦ mō ītelligit Yſido. duo tm̄ eē ncc̄ia .ſ. panē ⁊ vinū. Et ſi obijciatur. ꝙ multi viuūt ſine vino. Dicendū ꝙ etſi hͦ ſit de ml̓tis ꝑſonis: ſecꝰ eſt de cōmuni vita hoīm. ⁊ hͦ dico extenſonoīe vini. ẜm ꝙ noīe extēſo dicit̉ nō ſolū vinū de vite: ſedde frumēto ⁊ ordeo. ⁊ de alijs generibꝰ potus diuiſis contra aquā. cuiuſmodi ſunt medo ficera ⁊ hmōi. Uel p̄t dici. ꝙ loꝗt̉ ẜm ꝯſuetudinē terre cuiꝰ erat incola. Alio mōnec̄tuꝫ ſic ſtricte ſumit̉. ſcꝫ ẜm ꝙ excludit ſuꝑfluū iuxͣ ſapiētis determīatōꝫ ⁊ ſtatus ꝯdecentiā. ⁊ tūc nccͣia pn̄t dici nccͣia que terra ⁊ mari exquirūt̉. ¶ Ad illd̓ qd̓ obijcit̉ꝙ nihil ponit̉ in hac diffinitōe qd̓ ponat aliꝗd afflictiuū⁊cͣ. Pōt dici īmo ꝗa vt ex dictis pꝫ: ꝑſimonia victꝰ dicitſubtractōꝫ eoꝝ q̄ ſolēt incorꝑari ad vite ſuſtentatōꝫ: abſtinētia cibi ſuꝑfluoꝝ. qꝛ ⁊ incorꝑatōne nccͣioꝝ ⁊ intraij-tione ſuꝑfluoꝝ ſolet eē nō modica qn̄qꝫ delectatio. ⁊ ī horū ſubtractōne orit̉ afflictio.Articulus ſecūdusOnſequēt̉ querit̉ de illa diffinitōe q̄ ſimilit̓ ēYſido. li. j. de officō. xlij. ca. ſcꝫ hac. Ieiuniuꝫeſt res ſancta: opꝰ celeſte: ianua regni: formafuturi. hed aūt diffinitio or̄oni ꝯuenit. Eſt .n. or̄o res ſancta ⁊cͣ. Ꝙ aūt ſit forma futuri videt̉. qꝛ cū or̄o ſit ꝯtēplatōnis ſpēs repn̄tatiua: eſt ⁊ ſil̓itudo quedā illiꝰ ꝯtemplationis quā bt̄i ꝯtemplant̉ deū in patria. ⁊ ita illi cōuenitvltima drn̄tia diffinitōis poſite. ⁊ ꝯſtat ꝙ alie ſil̓r. gͦ iſtadiffinitio ſoli ieiunio nō ꝯuenit. ¶ Pret. cū oīs diffinitōdebeat aſſignari ꝑ illa q̄ ſunt eēntialia ipſo diffinito. abſtinētia aūt eſt eēntialis ieiunio: videt̉ ꝙ diminute ē aſſignata. exquo in illa nō aſſignat̉ aliꝗd deſignās abſtinentiaꝫ. ¶ Pret. pōt obijci vt sͣ. de afflictōe ꝓpt̓ quā fuit inſtitutū ieiuniū. ⁊ in hac rōne nihil tangit̉ ꝑtines ad afflictionē. ¶ Pret. cū ieiuniū eēntial̓r determiat̉ in priuatōnequadā. ⁊ ea que ponūt̉ in diffinitōe eius debēt aliqͦ mododicere priuatōꝫ: nō ſimpl̓r poſitōꝫ. nō gͦ debet diffiniri ꝑrem ſanctā. ⁊ ꝑ aliꝗd qd̓ dicat eē in facto: vtpote per remſanctā ⁊cͣ. nō eſt .n. cōueniēs diffinitio habitꝰ ꝑ pͥuatōeꝫ:neqꝫ priuatōis ꝑ habitꝰ. ¶ Pret. cuꝫ ieiuniū determinet̉vel ꝙͣtū ad eſſe in fieri: vel ꝙͣtū ad eē in facto: nō dꝫ diffiniri ꝑ aliꝗd qd̓ dicat eē in facto. vtpote ꝑ rem ſanctā: ⁊ ꝑaliꝗd qd̓ dicit reꝫ in fieri. vtpote ꝑ opꝰ celeſte. ¶ Pret. p̄tqueri. que eſt dēntia illoꝝ qͣtuor que tangūt̉ in diffinition p̄tacta .ſ. res ſancta. opꝰ celeſte ⁊cͣ. nō ē formale vt illa que dat̉ ꝑ genꝰ ⁊ drn̄tias. ſꝫ potius notificatio quedaꝫinſinuās eſſe ieiuniū ꝑ aliquos effectꝰ eius. Nondū gͦ ꝙieiuniū carnē macerādo purgat a pct̄o: ⁊ dedicat penitertem deo. vt ſcd̓o dicit̉ in glo. Leui. xix. ſuꝑ illud. Sanctieſtote ⁊cͣ. recte ſanctificatōꝫ ponit quia fundamētū ē virtutis. ⁊ alia glo. qͣi ſeꝑamini etiā a fratre inordinate ambulante ⁊ ab omībꝰ ꝯcupiſcētijs ſeculi. ¶ Pret. ieiuniummentē erigit ad ſuꝑnaͣ: qꝛ carnē ſubijcit ſpiritui ⁊ deſeruire facit. ⁊ ſpiritū liberū ad oꝑa ſpūalia exercēda reddit.pͥma Coꝝ. ix. Caſtigo corpꝰ meū ⁊ in ẜuitutem redigo.Glo. ẜuituti ſubijcit̉: dū nō ſuā ſꝫ ſpūs ꝑficit voluntateꝫ.ꝓpter hͦ gͦ dicit̉ opꝰ celeſte. ¶ Item ieiuniū virtutē induc̄ſꝫ diſpoſitiue. ꝓpter qd̓ dicit̉ ianua regni. dotatis .n. virtutibꝰ eſt ianua regni aꝑta. ¶ Item ieiuniū premiū ampliat: ꝓpter qd̓ dicit̉ forma futuri. diſpoīt .n. ad informationē gr̄e ꝑfecte que ē gl̓a. qꝛ gͦ coercet a vicio carnis: erigit ſpiritu ad ſuꝑna: ꝑ̄ꝑat vlteriꝰ ad virtutē qua patꝫ iuſtis ingreſſus regni: premiū cumulat. qͣtuor p̄dicta in eiꝰponūt̉ notificatōe. ⁊ idē p̄t hr̄i a b. Greg. dicēte. Qui corꝑali ieiuīo vicia ꝯpͥmis: mētē eleuas: virtuteꝫ largiris ⁊p̄mia. ¶ Ad illd̓ qd̓ obijcit̉. ꝙ hec ꝯueniūt or̄oni. Pōt dici ꝙ verū ē: ſꝫ mō drn̄ti. qꝛ or̄o ſanctificat vniēdo cū ſanctoſanctoꝝ. ieiuniū v̓o purgādo carnē. Sil̓r or̄o ē opꝰ ēleſte immediate cū deo ſpm̄ vniēdo. ieiuniū ꝑ carnis dep̄ſionē ſpm̄ erigendo. vtrūqꝫ aūt pōt dici ianua regni. ſꝫ ieiuniū affligēdo principal̓r inferiorē hoīeꝫ: or̄o delectādohoīeꝫ ſuꝑiorē in ſuo optimo. vtrūqꝫ ſil̓r dicit̉ forma futuri. ſꝫ ieiuniū rōne afflictōis in hoīe inferiore: or̄o aūt ratione quietis in ſummo delectabili. ¶ Ad illd̓ qd̓ obijcitur. ꝙ abſtinentia ē eēntialis ieiunio ⁊cͣ. Pōt dici ꝙ hecnotificatio nō eſt ꝑ eēntialia data: ſicut ſolꝫ dari diffinitio formalis: ſꝫ ꝑ quoſdā effectꝰ ipſius diffiniti. vt tactueſt. Pret. et ſi in hac diffinitōne nō exprimit̉ vocetenꝰ abſtinētia aliqͣ: colligit̉ tn̄ in v̓bis p̄dictis. vt ex dictis pꝫ.¶ Sil̓r pōt rn̄deri ad aliud. qꝛ drn̄tijs aſſignatis inſinuatiue notat̉ afflictio ieiunij. ¶ Ad illd̓ qd̓ obijcit̉. ꝙ diffinitio ꝯcernētis priuatōꝫ debet dari ꝑ ea q̄ dicūt p̄uatōeꝫ⁊cͣ. Pōt dici ꝙ etſi hoc forte exigit ars in formali diffinitōne: nō tn̄ hͦ exigit̉ in qͣcūqꝫ notificatōne. īmo ſufficit ꝙillud cuiꝰ eē determīat̉ in qͣdā priuatōe: notificet̉ ꝑ q̄daꝫq̄ dicūt poſitōꝫ. iuxͣ illd̓ qd̓ dicit ph̓s. Rectū recto cognoſcimꝰ ⁊ obliquū ſil̓r ⁊otētie ⁊ hītꝰ ꝯgͦſcūt̉ ſuis actibus.