Queſtiolud qd̓ obijcit̉licet deſiderare hoſerie ē ꝯiūcta.norē ſct̄oꝝ. igit̉ ⁊cͣ. Dicēdū ꝙ veꝝ ē. ſꝫ cū hec petimꝰ nō ip̄isobis īnoteſcat ip̄oꝝtꝰ ⁊ gl̓ia. vn̄ detimꝰ: ſꝫ petimꝰ vtamꝰ eos venerari ⁊ deū ī eis. honē exhibitō reuerērie ī teſtimoniū v̓tutis. ¶ Ad vltimū qd̓ obijcit̉ ꝙ adhuc expectāt corꝑa. Dicēdū ꝙ orare ꝓ aliqͦ ē dupl̓r. in generali etin ſpeciali. In generali gͦ bn̄ debemꝰ orare ꝙ deꝰ ꝯpleat qd̓incepit ſicut ꝯſumatōeꝫ vniuerſi ⁊ ꝯpletōeꝫ nūeri electoꝝ.⁊ hoc ē qꝛ debemꝰ vt poſſumꝰ ꝯformare volūtatē nr̄am diuine volūtati. ⁊ ſic quodāmodo ex cōſequēti includit̉ in petitione nr̄a om̄e illud qd̓ futuꝝ eſt in ſanctis. Sed ī ſpeciaꝑ ſāctis orare nō debemꝰ. ⁊ qꝛ mediatores reſpectu ip̄oneſſe nō poſſumꝰ. ſicut nec ſuꝑiores: ⁊ vltimo qꝛ nullaeſt in eis indigentia.¶ Queſtio. xciiij. de cōgruEquitur de ꝯgruentia vſus ip̄ius or̄onis. Cōgruētia iſta cōſtat ex tribꝰ. tꝑe: loco: ⁊ geſtū orātis. ⁊ ẜmhoc ꝓcedit̉ in hac queſtione. Unde pͥmoTercio de geſtibus orantis.querit̉ hic de tꝑe orandi. Secūdo de locoNlembrum primūRimo q̄rit̉. Si om̄i tꝑe ſit orādū. ⁊ ꝙ ſic: videtur. j. Theſſ. v. Sine int̓miſſiōe orate. ſedvbi nulla int̓miſſio: nulla tꝑis int̓ruptō. or̄onō ꝯpatit̉ tꝑis int̓miſſionē ⁊ int̓ruptōneꝫ.om̄e aūt tale ſꝑ ē faciēdū. ¶ Pret. pͣs. bn̄dicā dn̄o in omniA tpe. ſꝑ laus eiꝰ in ore meo. hec aūt ſūt or̄onis. ¶ Pret. Luc̄.xviij. oꝑtet ſꝑ orare ⁊ nō defice̓. gͦ vt priꝰ. ¶ Pret. j. Reg. xijdicebat Samuel. Abſit hͦ pct̄m a me vt ceſſem orare ꝓ noibat vt videt̉. ſꝫ in hͦ laudabilis cōprobat̉: gͦ.vlt̄. Multū valet dep̄catō iuſti aſſidua. gͦ viicax ꝙ ſꝑ ſit faciēda. ¶ Pret. Act̉ j. Erantātes ī or̄one. ſꝫ apl̓oꝝ oꝑa bona nob̓ relicta ſūtvt priꝰ. ¶ Pret. Ecc̄i. xviij. Nō īpediaris orares vſqꝫ ad mortē iuſtificari. qꝛ gͦ ſapiēs nos adtatur: ad hec duo exequenda nos tenemur. gͦ.Chi. v. q̄ vere vidua ē inſtet or̄onibꝰ ⁊ obſecͣtōnidie ac nocte. Glo. Naꝫ ſi alit̓ facit mortua eſt. ſꝫ morspct̄i ſꝑ ē fugiēda: gͦ or̄o ſꝑ ē faciēda. ¶ Pret. Ioh̓. Criẜ. depūctōe cordis. Ab or̄oe n̄ recedas qͥuſqꝫ accipias finē poō dep̄cātis ē: tūc ceſſa qn̄ acceꝑis. īmo nec dūtūc ꝑſeuera agēs gr̄as ꝓ eo qd̓ accepiſti vt ꝑſeuerat tibi qd̓ accepiſti. ¶ Pre. aug. de orādo deū. In ip̄a fideſpe ⁊ caritate ꝯtinuato deſiderio ſꝑ oramꝰ.Pret. ꝯtinuoauxilio dei indigemꝰ. hͦ aūt ꝑ or̄onē īpetrat̉.Suꝑ illd̓ pͣs.hͦ habet̉. Exaudi dn̄e iuſticiā or̄onē meā. vbi dicit̉ ꝙ oro ꝓmalis amouēdis ⁊ bonis acꝗrēdis. igit̉ ꝯtinue ē oranduꝫ.¶ Pret. ſuꝑ illud pͣs. Subditꝰ eſto dn̄o ⁊ ora eū. Glo. eccebona faciamꝰ ⁊ ſꝑ rogamꝰ. ¶ Cōtra. ſꝑ orare nō ē in nr̄apt̄ate. igit̉ ſi ad īpoſſibile nullatenꝰ obligamur: ſꝑ orare nōtenemur. ¶ Pret. Eccͣs. iij. oīa tp̄s hn̄t ⁊ ſuis ſpacijs trāſeunt vniuerſa. ⁊ ſeꝗt̉. Eſt tp̄s tacēdi ⁊ tp̄s loquēdi. or̄o igit̉cū ſit effectiuū. tp̄us hꝫ det̓mīatū. vt ptꝫ. ¶ Pret. circa oꝑanat̉e debemꝰ etiā ꝓ magͣ ꝑte tꝑis nitēdi. hͦ ē planū. gͦ q̄ or̄onis ſūt nō ſꝑ face valemꝰ. ¶ Pret. aug. de hēſibꝰ cū dn̄s dixit. oꝑtꝫ ſꝑ orare ⁊ nō defice̓: ⁊ apl̓us. Sine int̓miſſiōe orate. ſaniſſime ſic accipit̉ vt nullo die p̄termittant̉ certa oꝑaorādi. igit̉ ẜm ip̄m ſꝑ nō ē orandū. ¶ Pret. ibidē dic augu.ꝙ nimis orare ē viciū. ⁊ int̓ hereſes cōputat̉. igit exceſſuspōt fieri in orādo. ſꝫ ſi excede̓ importat initiū. gͦ maiꝰ excedere maius: ⁊ maxīe maximū. ſꝫ ſūmꝰ exceſſus in orado eſt ſꝑorare: gͦ hoc fugiēdū ē. ¶ Rn̄ſio. dicēdū ꝙ or̄o hꝫ tribꝰ mōdis ꝯſiderari. ſcꝫ ꝓprie: coīter: ⁊ coiſſime. Proprie ꝓut dr̄oro eſt aſcēſus aīe ad deū ad aliqd̓ deguſtādū vel īpetrādūvel exoluēdū. Cōmūiter or̄o dicit̉ ẜm ꝙ or̄o coīter ꝯprehendit oēm actū ꝯtēplatiuū ad deū relatū. Cōmuniſſime dicit̉.xciiij.ẜm qd̓ ꝯprehēdit omnē actum bonuꝫ. ẜm qd̓ dicit̉ in glo. j.Theſſ. v. Sine int̓miſſiōe orate. Glo. Nō ceſſat orare quinō ceſſat benefacere. Quādo gͦ querit̉. vtrū ſemꝑ ſit orandum? Si intelligat̉ tercō. bene ꝯcedendū eſt. ꝙ ſemꝑ ē orādum .i. ſemꝑ eſt bonū (dum adeſt facultas) faciēduꝫ. Sednō ſcd̓o modo. nā ẜm Greg. vita ꝯtemplatiua nō eſt in p̄cepto. dicit em̄ ſic. Sine cōtemplatiua vita intrare poſſuntad celeſtē patriā: qui bona p̄n̄t oꝑari ⁊ nō intelligūt. ⁊ itaſine ip̄a pōt acquiri vita beata. Sic plane dicēdum eſt ẜmviam iſtā. ꝙ nō ſemꝑ eſt orandū .i. ꝯtemplatōi inſiſtēdum.Si ẜm pͥmū modū ꝓut dicit aſcenſuꝫ ad deū. ſic ſunt duoꝯſiderāda in or̄one. orātis fructꝰ: ⁊ eiꝰ cui dirigit̉ dignitas⁊ hoc ẜm ſtatū vie qui nūc eſt. Ex ꝑte eiꝰ cui or̄o dirigit̉ cūſit dignitatis incōꝑabilis ſemꝑ eēt orandū ꝗ poſſet. ex ꝑtev̓o illiꝰ qui orat nō eſt ſic. Cū em̄ duplex ſit modꝰ orandi canonicꝰ vel priuatꝰ. vel ē in p̄cepto vt canonicis aliꝗbꝰ: vel īꝯſilio ſic omnibꝰ actu. qꝛ orare ſemꝑ ſi eſt p̄ceptū affirmatiuū. ⁊ ſil̓r ſi eſt ꝯſiliū: ſic obligat hͦ facere ſemꝑ: ſꝫ nō ad ſꝑid eſt obligat ꝓ loco ⁊ tꝑe. ⁊ ſic maīfeſte apparet. ꝙ nec ſicnec ſic ſemꝑ ē orandū. Un̄ quidā dicebāt. ꝙ obligat ad ſꝑ: qꝛ dicit̉ Luc̄. .xviij. oꝑtet ſꝑ orare. hi ab aug. heretitāt̉. Un̄ ip̄e dicit ī li. de hereẜ. ca. j. Poſtremo inꝗtponit epiphaniꝰ hereſim maſalionoꝝ qd̓ nomē a līgua ſyra eſt. grece aūt ethnici ab orādo ſic appellati ſūt. tantū em̄orant vt eis qui hoc de illis audiūt incredibile videat̉. Nācū dn̄s dixerit oꝑtet ſemꝑ orare ⁊ nō deficere. ⁊ apl̓us. Sine int̓miſſiōe orate. qd̓ ſaniſſime ſic accipit̉: vt nulla die intermittāt̉ certa oꝑa orandi. iſti ita nimis hoc faciūt vt hinciudicarent̉ inter hereticos nomīandi. hec aug. Ex his patet rn̄ſio ad omnia argumenta. ꝓcedunt em̄ omnia vel illavia qua orare eſt benefacere: vel prout or̄o primo modo dicta eſt ꝙ illa ſemꝑ eſt facienda. hoc eſt veꝝ pro loco ⁊ tꝑe.hoc em̄ importat lyſemꝑ. vt ſupra tactū eſt.¶ Nlembrū ſecūdumOnſequēter q̄rit̉. vtꝝ in om̄i loco ſit orandūvel ſolūmodo ī locis ſacris or̄oni deputatis.vt ī eccleſijs ⁊ capellis. Ꝙ aūt in om̄i: videt̉ꝙ ſic. j. Thimo. ij. volo vos viros in om̄i loco orare leuāles puras manꝰ ſine ira ⁊ diſceptatōne. ſil̓r ⁊mulieres. igit̉ vullꝰ det̓mīat̉ locꝰ orādi. ¶ Pret. ibidē gloin om̄i loco vbicūqꝫ ſūt nō ſolū in eccl̓ia. ¶ Pret. Ioh̓. iiij.veri adoratores adorabūt patrē in ſpū ⁊ veritate. Glo. nōin tēplo neqꝫ in mōte hͦ: ſꝫ intimo cordis templo ⁊ veritateadorāduꝫ eſt. ¶ Pret. eodē ſuꝑ illud. ſpūs ē deꝰ. Glo. cumdeꝰ ſit ſpūs nō corpꝰ: nō aduertit corporeū locū. montē veltemplū in quo ſcꝫ oret̉. ¶ Pret. ſuꝑ illud. venit hora quando nec ī mōte hoc nec ī hieroſolimis adorabitis. Criẜ. Nōlocū loco p̄honorās. Ex his plane habet̉ ꝙ adoratō nō determīat ſibi locū. ¶ Pret. ij. macha. v. Nō gentē ꝓpter locūſed locū ꝓpter gentē elegit. igit̉ vt videt̉ oīs locꝰ eſt hominiaptus ad orandū: qꝛ ꝑ homīes ſanctificat̉ locꝰ: nō ecōuerſo. igit̉ ꝗlibet indifferēter. ¶ Pret. pͣs. In om̄i loco domīationis eiꝰ. benedic aīa mea dn̄o. In om̄i igit̉ loco benedicendꝰ ⁊ orandꝰ ē. ¶ Pret. ſicut dicit aug. ⁊ Anſel̓. deꝰ eſt jſens om̄i loco. Si igit̉ or̄o ſit pius affectꝰ deo offerēdꝰ: deeſt in om̄i loco orādus. vt videt̉. ¶ Pret. in om̄i loco neceſſitatem habemꝰ beneficioꝝ diuinoꝝ. ſed ꝓpter illa eſt orandus. ergo in om̄i loco eſt orādꝰ. ¶ Cōtra. Math̓. xxj. glo.Criẜ. Ingreſſus ih̓s vrbē pͥmo templū adijt. dans formaꝫreligionis vt quocūqꝫ imus: pͥmo ad domū or̄onis ſi ibi eſtaccedamꝰ. ⁊ ꝑ or̄onē deo ꝯmendati: ſic ad agenda negociaſecedamus. igitur ſi p̄ſens ſit eccleſia ſolum in ea eſt orandum. ¶ Pret. pͣs. Non mortui laudabūt te dn̄e neqꝫ om̄esqui deſcendūt in infernū. Infernus igit̉ nō eſt locꝰ ad laudandū vel orandū. nō igit̉ in om̄i loco eſt orandū. ¶ Preteẜm ph̓m. Locꝰ valet ad ea que ī loco facta ſūt in orādo igit̉turpis locꝰ turpes cogitatōes inijcit vt videt̉. ⁊ qꝛ in or̄oneſunt turpes imaginatōes euitāde: ergo ⁊ turpia loca orantibus nō vident̉ ꝯgrua. ¶ Pret. Leuiti. xij. Caueas ne offeras olocauſta tua ī om̄i loco. gͦ cū ſit morale: adhuc debꝫ