Queſtioem̄ ſolutō antecedit ad apertōeꝫ. Un̄pene purgatoveritas dicit. Qcūqꝫ ſolueris ſuꝑ terrā ⁊cͣ. quaſi pͥmoportet ꝙ ſovinculis: poſtea ꝙ habeat virtutē ꝓcede Ioh̓. xj. Soluite eū ⁊ ſinite abire. qꝛpoſt ſolutōeꝫ ꝓcedēdū eſt ad regnū. Rabanꝰ hoc officiumpreſbiteris atqꝫ ep̄is. vt ignitis peccantiuꝫ cauſismiles ac vere penitentes aſpexerint: hos a timorepetue mortis abſoluat. Solis gͦ ſacerdotibꝰ dat̉ ⁊ in orme ſacerdotali pt̄as clauiū. ſcꝫ ꝙͣtuꝫ ad ſoluendū ⁊ liganpum quaſi mediatoribꝰ inter deū ⁊ ſubditos. ¶ Si obijciatur ꝙ magis ꝯuenit pt̄ateꝫ clauiū dari ep̄o in conſecratōne ep̄i. Dicendū ꝙ nequaꝙͣ. quia ep̄us nō dicit nouū ordinem. nec in conſecratōne ep̄i datur ordo nouus: ſed tm̄ ampliatur pt̄as vt alibi tactu eſt. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉ de hoſtiarijs ꝙ habent iudiciū. dicendū ꝙ habere iudiciū ⁊ pt̄atem ad repellendū ⁊ mittendū eſt dupliciter. vel ad ip̄a ſacramenta. ita quidē ꝓut debet admīſtrādo: vel admittēdoad locuꝫ vel repellendo a loco ſacramētoꝝ cuiuſmōi eſt eccleſia. primū iudiciuꝫ ⁊ pt̄as ſpectat ad claues regni de ꝗbus incēdimꝰ. alterū iudiciū ⁊ pt̄as ſpectat ad infimū ordinem ſcꝫ hoſtiarij. ¶ Ad illd̓ qd̓ obijcit̉ de archidiaconis⁊ legatis. dicenduꝫ ꝙ clauis dat̉ mīſtris eccl̓ie habentibꝰrdinē ⁊ habentibꝰ dignitatē. dignitas aūt eſt quedaꝫ ſuꝑeminētia ordinis. ſicut in alia facultate dicit̉ dignitas ſupereminētia exdentis veritatis.nde dignitas dicit̉ quāquiſqꝫ ꝓbat auditā. vnde Math̓. xvj. dictū eſt petro. Tibidabo cla. petrhabuit ordinē ⁊ dgnitatē. ⁊ dicit̉ ibi inglo. dat̉ habiteris ⁊ ep̄is ⁊c. clauis em̄ habꝫ duluere ⁊ ligare in foro penitētie: ⁊ hocj. eſt iteꝝ ſoluere ⁊ ligare in foro iudiciagnitatem. ⁊ jno ep̄oꝝ: ⁊ hoc in ordinei vicem petri gerit. ⁊ hoc eſt quod dicit̉ inItiſciooc officiūeſbiteris. ¶ Ad hͦ aūtqd̓ querit̉. vtrū alij habentyͣ ſacerdotes. dicēdū ꝙclauis quo ad vſuꝫ liiēdi in foro pnīali tm̄ eſt ſacerdotū. iniūgere penitētiā ⁊ relaxareiquid de debita pena: nō pōt aliꝰ niſi ſacerdos. Iſte aūt vſus deſcēdit a paſſione xp̄i in ſainis ſacerdotalis. Notandū etiaꝫꝙ pt̄as dicit̉ dupliciter. vel vt clauis: vel nō vt clauis. dicoergo ꝙ inferiores p̄lati nō habent pt̄ateꝫ ꝓut eſt ſub ratione clauis: licet vocent̉ in ꝑtem ſollicitudinis ſcꝫ ad detinēdum iurgia ſiue cauſas. niſi noīe clauis extenſo. ratō autēclauis ẜm ꝙ eſt in foro cauſaꝝ dignitas eſt ⁊ ꝯfertur ep̄o.Poteſtas aūt pōt deſcēdere ad alios ſcꝫ inferiores p̄latosſed nō ſub ratōe clauis: quia archidiaconi demādant excōmūicatos ⁊ abſolutos. de hoc dicet̉ infra. ¶ Ad illd̓ qd̓ dig. ꝙ illi habēt pt̄ateꝫ ligādi ⁊ ſoluēdi ⁊cͣ. dicendumGreg. intelligendū eſt de vſu pt̄atis: nō de ip̄a poteſtate habituali que ꝯfert̉ in ordine. ¶ Ad hoc qd̓ obijcit̉de pr̄ate data petro in cena. dicēdū ꝙ duplex eſt pt̄as deſcēdens a xp̄o. Una ad cohibitōneꝫ in iudicijs. in ep̄is. ⁊ alijsqui ſūmūt̉ ab illis in ꝑteꝫ ſollicitudinis. Altera aūt pt̄asin foro penitētie ſcꝫ ligandi ⁊ ſoluēdi hec eſt ſacerdotū. vnde dabantur petro claues inꝙͣtum erat apl̓us ⁊ ſacerdos.¶ Ad hoc qd̓ obijcit̉. ꝙ vniꝰ ſacramēti vna eſt pt̄as ⁊ vnusactus. dico ꝙ vnꝰ actus pͥncipalis eſt ſacerdotis ſcꝫ ꝯſecrare: alius actꝰ ꝯſequēs ſcꝫ actus ligādi ⁊ ſoluēdi. Quidā em̄actus eſt qui nō pōt amitti vt cōſecrare quia īmediate adheret ordini. quia fit in virtute verboꝝ ſub forma eccleſiepreſtita. Alius qui pōt amitti ⁊ nō ꝯmitti: vt ſoluere ⁊ ligare in foro penitētiali quia pōt ſuſpendi ſacerdos. Quidam aūt eſt qui pōt amitti ⁊ ꝯmitti. vt ligare ⁊ ſoluere ī foro iudiciali. ¶ Ad hoc quod obijcit̉ ꝙ nobiliſſimꝰ actꝰ datus eſt nobiliſſimo ordini. dicendū ꝙ hoc eſt verū. ille em̄actus qui eſt ꝯſecrare eſſentialis eſt ſacerdoti ordine exiſtēte. ⁊ eſt actus ille exercitꝰ in memoriaꝫ paſſionis. poſtea ſequit actus ligandi ⁊ ſoluendi: ⁊ hoc eſt ſil̓r a virtute paſſionis. ⁊ ita actus iſte ſupponit ante ſe ſacramētuꝫ ꝯmunionis. ⁊ ꝓpter hoc argumentū ſupͣpoſitū non valet. ſed beneequeret̉. nobiliſſimꝰ actus eſt principalis: ergo minꝰ nobilis nō eſt principalis..lxxix.Articulus ſecundꝰOnſequēter q̄rit̉ vtꝝ ꝯtingat claues ſeꝑari abordīe. Ꝙ ſic: videt̉ ꝑ hͦ. ꝙ aliꝗs ſacerdos dic heſterno iuſte ꝑtebat̉ clauibꝰ: die hodierno vti nōpōt. vtpote ē ſuſpēſus ab aliqͦ iuſto iudicō. ſil̓r de degͣdato.ſil̓r de hereticis ⁊ ſciſmaticis. qui vt dicūt canones nō hn̄tpt̄ateꝫ ligādi ⁊ ſoluēdi. ⁊ tn̄ ordines habēt. gͦ claues nō ſequūtur ordinē ſacerdotaleꝫ inſeꝑabilit̓. qꝛ ordo nō aufert̉qd̓ patꝫ ꝑ hͦ ꝙ caracter nō pōt auferri. ¶ Itē obijcit̉ de aīaſeꝑata que ordinis caracterē habꝫ: ⁊ nō habꝫ pt̄ateꝫ clauium. ¶ Si rn̄deret̉ ad hͦ ꝙ habēt claues: ſꝫ nō executōneꝫ ligandi ⁊ ſoluēdi. Cōtra hoc ē ꝙ pt̄as clauiuꝫ eſt ſpūalis ⁊actiua nō paſſiua ⁊ iteꝝ eſt in potētia libera. ſcꝫ li. ar. queexit in actū qn̄ vult. gͦ nō pōt aliquis habere pt̄ateꝫ qn habeat execucōeꝫ. ¶ Ite fruſtra eſt potētia quā nō ſequit̉ actꝰ¶ Si diceret̉ ꝙ vſuium pōt amittere ⁊ ꝙ vſus eſt inſe ꝑabilis: nō ip̄a p̄as habitualis que ē clauis. Cōtra. poteſtas hlis eſt pt̄as que defacili pōt egredi in actū.ſed hoc nō acciegradato: gͦ clauis eſt ſeꝑabilis ab ordine. cū caracter ordīs nec ordo tollit̉ in degradato. ¶ Itēclauis eſt pt̄as diſcernēdi ſoluēdi atqꝫ ligādi. ſꝫ hoc poteſtſeꝑari ab habēte ordinē ſacerdotalē. vt ſiquis degradet̉ etpoſt efficiat̉ furiovt videt̉ cū nō ſit dicēda poteſtas que nullo mō vel ratōe ſit reducibilis in actū: ptāsdico actiua. licet ſita q̄ ſit reducibilis in aſcꝫ ꝯſequentē in infinitumōtra. in ordine ſacerdotaliimpͥmit̉ caracter ⁊ tradit̉ ptāsūalis que ē eſſentialis ordini. vnde ordo dicit̉ ſz ſpūale. quo ſpūalis pt̄astradit̉ ordinato. huicgͦ eſt pt̄as ſpūalis eēntialis. hec autēpt̄as eſt ſoluēdi ⁊ lque ē pt̄as clauiū: gͦ hec pt̄as nonItē ſi aliꝗd̓ neceſſario ponit aliudē ſeꝑabilis anō pōt vnūferri qn̄ alauferat̉. ſꝫ aliquo facto ſacerdote ẜm formā eccl̓ie neceſſario habꝫ clauē. vn̄ hec neceſſario ſeinuicē ꝯſequūt̉. ſcꝫ ordo ſacerdotalis ⁊ habitualis poteſtas q̄ clauis ē inſeꝑabiliter inheret ordini. ¶ Itē ſi eſſetſeꝑabilis vel ẜm ꝙ ē pt̄as habitualis: vel etiā ẜm vſū p̄cludi poſſet homī via ſalutis. qꝛ in omnibꝰ ſacerdotibꝰ poſſetſeꝑari: ⁊ ſic penitētes nō haberēt cui ꝯfiterēt̉ nec a quo abſoluerent̉ ¶ Rn̄ſio. ꝙ clauis ẜm ꝙ ē habitualis pt̄as nō ēſeꝑabilis ab ordine. vſus tn̄ ſeꝑabilis ē. Sicut em̄ vidē dicitur dupliciter. aut habere viſuꝫ: aut vti viſu. ſic pōt dicide pt̄ate clauiū. vnde dicendū ꝙ ſicut aliquis habet viſumhabitu tm̄. aliꝗs viſuꝫ ⁊ habitu. aliquis neqꝫ viſū neqꝫ habitū: ſic eſt de clauibꝰ. aliquis habet habitualem pt̄atem ⁊vſum ſicut ſacerdos cui ꝯceſſus eſt vſus ſine aliquo impedimento ſcꝫ ſuſpēſionis vel degradatōis. vel heretice ꝑuerſitatis vel aliquo alio modo. Aliquis habet habitualē poteſtatē ⁊ nō vſuꝫ: ſicut impeditꝰ aliquo p̄dictoꝝ impedimētoꝝ. aliquis neqꝫ hmōi ptāteꝫ habet neqꝫ vſuꝫ: ſicut laycꝰvel clericꝰ exiſtens in ordinibꝰ inferioribꝰ inqͣtū hmōi. Itēaliquis habet pt̄ateꝫ ita ꝙ aliquo mō vel caſu pōt exire invſum: aliquis ita ꝙ nullo mō pōt. hmōi pt̄ateꝫ impotēteꝫexire in vſuꝫ habet degradatꝰ. hereticꝰ aūt ⁊ ſuſpēſus tm̄ ⁊religioſus habet hmoi habitū potētie in aliquo caſu exirein actū. vnde ſic̄ manꝰ abſciſa nō habꝫ aliquo mō pt̄atē attrahēdi vtilia ⁊ repellēdi nociua corꝑi: ſic degradatꝰ nullomodo habꝫ pt̄ateꝫ vtēdi clauibꝰ. pt̄ateꝫ dico q̄ pōt ꝓgrediin vſuꝫ. dico de iure ꝯmūi. ⁊ ſic̄ manꝰ ꝑalitica pt̄atē p̄dictānō habꝫ. pōt tn̄ habe ꝑ influētiā virtutis a ꝑte corꝑis ſanati: ſic eſt de heretico ordinato dico in fide. qꝛ licꝫ vſū clauiūnō habeat: pōt tn̄ habe̓ ꝑ recōciliatōeꝫ eccl̓ie ⁊ diſpēſatōeꝫ⁊ ſicut manꝰ ligata vſuꝫ pt̄atis p̄dicte nō habꝫ. pōt tn̄ illūhabere ſi ſoluat̉: ſil̓r ſuſpēſus licꝫ vſum clauiū nō habeat̉.pōt tn̄ habere ſi ſoluat̉ a ſuſpēſione. ⁊ ſicut manꝰ occupatavno negotio nō habet poteſtateꝫ ad aliud niſi ab illa occupatōne aliqͣliter alienet̉: ſic religioſus cuiꝰ ſtatꝰ requirit ꝙꝯtemplando ſoli deo intendat ⁊ vite ſolitarie inſiſtat: niſiobedientia ſuꝑioris indulgeat̉: non pōt vti clauibꝰ. ¶ Adillud quod obijcitur ꝙ poteſtas habitualis defacili poteſtegredi in actum ⁊cͣ. dicendum ꝙ habitꝰ ẜm ꝙ eſt in ſuo eſſe