data ſathane: ſꝫ dicit̉ ꝙ clauis putei .i. pt̄as malignitatisꝓfundiores hereticos tūc ꝑmittet̉ illi: qꝛ tūc nō refrenabitur adeo ſicut mō. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉. ꝙ pt̄as remittēdipct̄a eſt a v̓tute fidei paſſiōis xp̄i. Dicēdū ꝙ hͦ veꝝ eſt a virtute fidei eccl̓ie: nō huiꝰ vel illius ꝑſone. ¶ Ad illud quodobijcit̉ ꝙ acciꝑe ſpm̄ſanctū p̄cedit remiſſionē peccatorum.Dicendū ꝙ hoc intelligit̉ inqͣtum ſpūſſanctꝰ dat virtutemclauiū. vel pōt dici licet malus recipiet ſpm̄ſanctū ꝙͣtuꝫ adgr̄aꝫ gratū facientē: recipit tn̄ eccleſia ꝙͣtum ad augmētumgratie. Unde dimiſſio peccatoꝝ ſit ꝑ ſpm̄ſanctū exiſtenteꝫin eccleſia ꝑ gratiā. ⁊ qn̄qꝫ ꝑ ſpiritū ſcꝫ exiſtentē in iſto velin illo. eodē modo quo tactu eſt.Ayticulus ſecūdusOnſequēter querit̉ vtꝝ xp̄c habuit claues. Ꝙſic: videt̉. cū omnis habēs pt̄ateꝫ ligandi ⁊ ſoluēdi habuit claues. xp̄c habuit pt̄atem ligādi ⁊ſoluēdi: gͦ ⁊cͣ. ¶ Item ꝯtulit claues petro ⁊ alijs ip̄o mediāte. ſed nō ꝯtulit quod nō habuit: gͦ ⁊cͣ. ¶ Iteꝫ Apoc̄. v. ſcribitur de xp̄o. hoc dicit ſanctꝰ ⁊ verꝰ qui habet clauē dauid.⁊ quid eſt aliud clauis dauid ꝙͣ clauis eccl̓ie. ⁊ ita ideꝫ qd̓prius. ¶ Contra. pt̄as iſta ſcꝫ clauiū eſt mīſterialis ⁊ data eſt ſacerdotibꝰ ꝓpter defectū pt̄atis eoꝝ ſupplende. quiaem̄ ſubditos curare non poſſunt ſiue abſoluere niſi habitapt̄ate hac: dat̉ eis a dn̄o pt̄as hec q̄ ſupplet eoꝝ defectū. ſediſte defectꝰ nō fuit in xp̄o. gͦ ⁊cͣ. ¶ Itē ptās excellētie ſufficitſine pt̄ate clauiū ad illud ad quod pōt pt̄as mīſterij cū clauibꝰ. Cum gͦ xp̄c habuit pt̄ateꝫ excellētie: fruſtra ⁊ inutilit̓habuiſſet ptāteꝫ clauiū. ¶ Rn̄ſio. ꝙ xp̄c nō habuit clauesmīſteriales. nec habere debuit: cū ptās clauiū detur in ſuꝑplementū impotētie quod xp̄o nō ꝯuenit. Pret. claues habent̉ ab illis ſolūmodo quibꝰ imꝑͥmit̉ caracter in ſuſceptōne ordinis ſacerdotalis. annexe em̄ ſunt ꝯſequēter caracteri ſacerdotali. Xp̄c aūt qui erat caracter patris ꝑ naturā.nō habuit nec habere debuit caracterē imp̄ſſum: ⁊ ita necclaues. ¶ Ad illud quod obijcit̉ contra hoc. ꝙ xp̄c habuitpoteſtatē ligādi atqꝫ ſoluēdi. Dicendū ꝙ veꝝ eſt ſed modoexcellentiori. quia auctoritate inqͣtū deus: excellentia inꝙͣtum homo. Unde nō ſequit̉ ꝙ habuit claues eo modo qͦintendit̉ hic de clauibꝰ. ſicut ille qui pōt aꝑire oſtiuꝫ ſolūmodo manu ſua ſine claue. modo excellētiori pōt aꝑire: ꝙͣꝫille qui nō pōt aꝑire ſine claue. ¶ Ad aliud dicendū ꝙ argumentū nō valet. xp̄c ꝯtulit claues. gͦ habuit claues hmōihabitu vel officō: ſed habuit ſolūmodo pt̄atē ꝯferēdi. ſicutnō ſequit̉ ep̄us ꝯfert officiū p̄poſiture: gͦ habet officiū illudniſi ptāte ꝯferēdi. ¶ Ad aliud dicēdū. ꝙ reuera habuit ſcientiā diſcernēdi. ſꝫ alio mō ꝙͣ illi qui habent claues. qꝛ habuit deiformiter illi collatiue. ¶ Ad aliud ꝙ dicebat̉ habēclauē dauid. dicēdū ꝙ ip̄e aꝑiebat ꝓphetias dauid ⁊ alioꝝſil̓r ꝓphetaꝝ. Un̄ glo. clauē aꝑientē dauid ⁊ alios ꝓphetasvel dicit̉ habe̓ clauē ꝓpter reſeratōeꝫ ſiue aꝑtōeꝫ ſcripturarū. vel qꝛ aꝑuit corda infideliū ad fidē vt habet̉ ex glo.Nlembrū octauūienter queritur quo ordine conferuntur. Et prīo vtrū dant̉ cū ordīe ſacerdotali.Scd̓o ſuppoſito ꝙ ſic. vtꝝ inſeꝑabilit̓ dant̉.Articulꝰ primusIrca primū obijcit̉ ad primaꝫ ꝑtem. ⁊ oſtendit̉dant̉ cum ordine ſacerdotali. ꝑ hoc verbumIoh̓ .xx. Accipite ſpm̄ſanctū. quoꝝ remiſeritispct̄a remittūt̉ ⁊ quoꝝ retinueritis ⁊cͣ. ¶ Itē glo. ſuꝑ illudMath̓. quodcūqꝫ ligaueris ⁊cͣ. dicit. habet oīs eccl̓ia iudiciariā pt̄ateꝫ in p̄ſbiteris ⁊ epiſcopis. ſed ideo petrꝰ eamſpecialiter accepit: vt omnes intelligant ꝙ quicunqꝫ abvnitate fidei ⁊ ſocietate eius ſe ſeꝑauerit. nec a pct̄is ſoluinec vitā pōt ingredi. ecce ꝙ glo. dicit. ꝙ eccl̓ia habet pt̄atēin p̄ſbiteris ⁊ ep̄is. ex quo videt̉ ꝙ illis ſolis dat̉ hec pt̄as¶ Item Ambro. li. de ꝑadiſo loquēs de pt̄ate ligandi ⁊ ſoluendi dicit ius hoc ſolū datū eſt ſacerdotibꝰ. ¶ Item pt̄asclauiū data ē qn̄ dn̄s dixit Ioh̓. xx. qͦꝝ remiſeritis pct̄a remittunt̉ ⁊cͣ. gͦ illis ſolū ſignat̉ hec ptās dari: quibꝰ hec verba dicta ſūt ſolis ſacerdotibꝰ. ¶ Cōtra. hoſtiarij inter bonos ⁊ malos habētes iudicium. dignos recipiūt indignosreſpuūt. ſꝫ hoc eſt officiū clauium: ſicut haberi pōt ex glo.Math̓. xvj. ¶ Iteꝫ ſi alicui ꝯpetit claues dari. ei magis cōpetit qui habet officiū hoſtiarij. hoc aūt officiū eſt inferiuseo qd̓ eſt ſacerdotis. ¶ Itē exteriora in ſacramētis ſunt ſigna interioꝝ ⁊ ſpūaliū. qm̄ ſacramētuꝫ eſt inuiſibilis gratie viſibilis forma. gͦ vt videt̉ in illo ordine tunc dat̉ clauisſpūalis interiꝰ: cum dat̉ materialis exteriꝰ. ¶ Item dicitRabanꝰ. Math̓. xvj. hoc officiū datū eſt p̄ſbiteris ⁊ ep̄isContra. archidiaconi ⁊ legati habēt claues vt euident patet. ¶ Item Greg. pt̄ateꝫ ligādi ⁊ ſoluēdi habent qui regiminis gradū ſortiūt̉. ſed hūc gradum nō habent anteꝙͣ habent curam animaꝝ: gͦ claues nō dant̉ in ſuſceptōne ordinis. ¶ Item vſus clauiū ꝯmittebat̉ petro ibi Math̓. xvj.Tibi dabo claues hoc aūt dictum eſt petro inꝙͣtuꝫ apl̓usnō inꝙͣtuꝫ homo: quia tūc omnes homīes haberēt claues.nec inꝙͣtuꝫ ſacerdos: quia vniꝰ ſacramēti vna pt̄as. Si ergo pt̄as ꝯſecrādi data eſt ei in cena inꝙͣtuꝫ ſacerdos: nonergo hmōi pt̄as. Si ẜm ꝙ apl̓us: ſic ſolū ep̄is. qui geruntvicem apl̓oꝝ in terris conceſſe ſunt claues: gͦ nō ꝑ ſe ſacerdotibꝰ. ¶ Item nobiliſſimꝰ actus datꝰ eſt a dn̄o nobiliſſimoordini ſcꝫ actus conſecrādi. ergo alij minꝰ nobiles vtpoteligandi ⁊ ſoluendi debēt dari in minoribꝰ ordinibꝰ. ¶ Reſponſio. ꝙ pt̄as clauiū dat̉ ſacerdotibꝰ ratōnabiliter ⁊ cōgruenter. Ratō eſt diuina inſtitutō. Inſtitutōnis ꝯgruentia eſt multiplex. vna eſt ꝙ haꝝ clauiū mīſter habet officiūmediatoris vt ex dictis ptꝫ: ⁊ officiū recōciliatoris. mediatoris inter deū ⁊ hoīeꝫ: recōciliatoris pct̄oris cum eccleſiamediator em̄ eſt inter deū ⁊ hoīeꝫ recōciliator: quia peccatores recōciliat eccleſie. Ad hoc aūt ꝙ poſſit eſſe mediatorꝯpetens: oportet ꝙ poſſit offerre dona ⁊ ſacrificia ꝓ peccatis quibꝰ deus placat̉. ad hoc ꝙ ſit recōciliator: oportet ꝙhabeat poſſe conficiendi corpus xp̄i. ⁊ reducere peccatoreꝫad corpus xp̄i miſticum. cuiꝰ caput eſt ip̄e xp̄c. ideo mirabilis dei ſapientia ordinatiſſimo modo ordinās eccl̓iaſticaspoteſtates. hanc ſcꝫ pt̄ateꝫ ligādi ⁊ ſoluēdi ſolis ſacerdotibus contulit: ⁊ ita ratōnabiliſſimo ⁊ ꝯgruētiſſimo modocontulit pt̄ateꝫ clauiū ordini ſacerdotali. Ex his ptꝫ ꝙ ſacerdos eſt ſub illo magno pontifice qui penetrauit celos.Heb̓. iiij. ⁊ ſuꝑ populū. vt dicat cū centurione Math̓. viij.homo ſuꝫ ſub pt̄a te ꝯſtitutꝰ. habēs ſub me milites. Deat.ij. Ego ſequeſter ⁊ mediꝰ fui inter deū ⁊ vos. vn̄ aliqua intum deo ſubditꝰ: aliqua inꝙͣtum populo ſupͣpoſitꝰ. dico gͦꝙ in ꝯtritione dimittit̉ culpa ⁊ reatꝰ .i. debitu mortis eterne: ⁊ hoc ex ſentētia ſiue miſcd̓ia iudicis. huiꝰ aūt ſententiepromulgator eſt ſacerdos qui eſt quaſi os dn̄i. d̓ qͦ Hiere.xv. Si ſeꝑaueris p̄cioſum a vili: quaſi os meū eris. ex hͦ eſtꝙ ſicut os iudicis quaſi ſubditū ſibi promulgat ſententiāludicis ⁊ eſt vnicū iudici: ſicut ſacerdos ẜm habitudinemſubiectōnis quā habet ad deū eſt ꝓmulgator ſententie ⁊ eivnicus: ſic ſacerdos loquit̉ ⁊ ꝓmulgat ſententiā iudicis qͣſi in ꝑſona eius dicēs. excōmuico te. vel abſoluo te .i. iudico te abſolutū ſcꝫ a culpa: ſic ſacerdos dicit in die cene velin capite ieiunij. abſoluo vos. ſitiſqꝫ abſoluti ante tribunal̓xp̄i: ⁊ habeatis vitā eternā. ⁊ viuatis in ſecula ſeculoꝝ. nōꝙ omniū hoꝝ habeat ſacerdos pt̄ateꝫ: ſꝫ hoc eiꝰ eſt vt os vl̓lingua eſt tm̄ habentis hanc pt̄ateꝫ. ⁊ mīſteriū eſt ſubiectōnis nō pt̄atis. ⁊ ꝓinde nō dicit̉ clauis. inqͣtuꝫ aūt p̄ficitur.p̄ſbiter ratōne ordinis: habet pt̄ateꝫ aliquā annexa ordinicum enim penitens ꝑ contritōnem fiat mēbrum eccleſie. ſiberatus a culpa ⁊ debito pene eterne: adhuc tenetur ad penam temporalē. ſed ad quātam de rigore iuſticie nouit deus qui punit in purgatorio pena ineſtimabili. ſed in contritione habet ſacerdos pt̄ateꝫ mutandi penam grauem etincertam in penam ſupra modū leuem ⁊ certā. hec aūt poteſtas mutādi ſic eſt ex virtute clauiū: quia hec mutatō attenditur in ligatōne ⁊ ſolutōne. vnde Hugo dicit. ꝙ ligando ſoluit. id eſt ligando vinculo expiatōis ſoluit a vinculo