Queſtiopenā. ⁊ ſi n̄ vult penitē claudit ei r̄gnū ꝯminādo: ⁊ ip̄m dignū pena eterna īiudicādo. ſi vult aꝑit regnū ꝓmittēdo ſibi paratū on̄dendo. ſꝫ imꝑfecte aꝑit reſpectu pnīe. Sūt eīpotētia ⁊ ſciētia ſicut conſueuit fieri in archa due claues.vna mīor q̄ dicit̉ auricularis q̄ aperit imꝑfecte: altera maior q̄ aꝑit ꝑfecte. tn̄ vt tactū ē pt̄as diſcernēdi ſiue aucͣtas.magis dicēda ē clauis ꝙͣ ip̄a ſciētia. ¶ Ad aliud ptꝫ rn̄ſioꝙ hec ſciētia dat̉ ī ordine .i. pt̄as ſiue aucͣtas diſcernendi.Ad illud qd̓ obijcit̉. ꝙ clauis ligat ⁊ ſoluit ⁊cͣ. dicēdū ꝙcū clauis ſit pt̄as ad remouēdū impedimētū apertōis ⁊ diſcretio inter culpā ⁊ culpā. vt ẜm mēſurā culpe det̓minet̉mēſura pene: clauis ſcīe quodāmō cooꝑat̉ ligatōi ⁊ ſolutōni. ¶ Ad hͦ qd̓ obijcit̉. ꝙ ſcīa aperiēdi oſtiū mat̓iale n̄ ē clauis ⁊cͣ. Dicēdū ꝙ nō ē ſil̓e. ſcīa em̄ ẜm ꝙ dicit̉ clauis ē poteſtas ſiue aucͣtas diſcernēdi int̓ leprā ⁊ leprā. nō ſic ſumit̉ẜm ꝙ ē ſcīa aperiēdi oſtiū mat̓iale. ¶ Si q̄rat̉ vn̄ ē ꝙ vnaclauis ē aucͣtas ſiue pt̄as diſcernēdi int̓ leprā ⁊ leprā. Rn̄ſio. Act̉. x. dicit̉ ꝙ xp̄c ꝯſtitutꝰ ē iudex viuoꝝ ⁊ mortuoꝝ. ſicut moyſes Exo. xviij. dedit aucͣtem pͥncipibꝰ iudicādi populū: ita xp̄c ꝯſtitutꝰ iudex aucͣtem dedit mīſtris eccl̓ie diſcernēdi int̓ leprā ⁊ leprā: ⁊ diffiniēdi penitētibꝰ quātitatēpene ẜm quātitatē culpe. Hec at̄ dat̉ in ordīe ſacerdotali:⁊ ꝓcedit ab illo ꝗ habuit aucͣteꝫ a deo. poſito em̄ ꝙ habeataliqͥs ſcīaꝫ ita bn̄ diffiniēdi penas. ſic̄ iudex eccl̓iaſticꝰ: nōtn̄ habꝫ effectū ſiue aucͣteꝫ q̄ dat̉ a xp̄o ꝗ ꝯſtitutꝰ ē iudex viuoꝝ ⁊ mortuoꝝ. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉. ꝙ ſcīa ē duplex adiudicādū. vn̄ nō ē clauis: ſꝫ facit clauē expeditā. pōt dici ꝙclauis eſt. ⁊ facit nihilominꝰ ꝙ altera expeditior efficit̉ adactū ſuū. ponat̉ exēplū tale. archa habꝫ duas ſeras vna reſerata altera ē expedita ad aꝑiendū archā ꝑfecte. Sil̓r dico ꝙ vna iſtaꝝ duaꝝ clauiū īmediate aꝑit alia tollit impedimētū an̄cedēs. Nec tn̄ dico ſicut ꝗdā dixerunt. ꝙ ſcīa ſitclauis. qꝛ tollit impedimētū erroris: ſꝫ ꝓprie ē clauis vt poteſtas ē diſcernēdi eo mō qͦ tactū ē. nec vna inqͣtuꝫ clauis ēdiſpoſitio alteriꝰ: ſꝫ officiū vniꝰ p̄cedit officiū alteriꝰ vt cauſa eſt ſcīa ſimpl̓r. ¶ Ad vltimū ex dictis ptꝫ rn̄ſio. qꝛ ſi deſinat ꝗs habere ſcīaꝫ vt ē clauis .i. aucͣteꝫ diſcernēdi: deſinithabere clauē ad noticiā tactoꝝ. Nota. ꝙ vnꝰ eſt actꝰ primeclauis vt ē aucͣtas ⁊ vt ē ſcīa. ſcꝫ diſcerne̓ inter culpa ⁊ culpam. Eſt tn̄ actꝰ idem vt actꝰ ſui habitꝰ ⁊ a quo ē originaliter: ⁊ actꝰ auctoritatis. ſcꝫ vt ē ordinātis ad exequēdū. ⁊ ſcientia dicit formā nature: qꝛ naturalit̓ habꝫ ineſſe ratōnalicreature. auctoritas formā iuris. ⁊ forma nature ē qͣſi materialis ad formā iuris .i. ſcīa ad auctoritateꝫ. ⁊ vtraqꝫ qͣſimateriale ad clauē alteram q̄ ꝑfecte aꝑit.Articulus ſecūdusOnſequēter q̄rit̉. vtꝝ pt̄as ligādi ⁊ ſoluendi ſitclauis. Et videt̉ ꝙ ſic. ꝑ hͦ ꝙ habet̉ Math̓. xvj.⁊ Ioh̓. xx. ¶ Cōtra. pt̄as ligādi ⁊ ſoluendi nō ēdata homī: gͦ nō ē clauis. Primū ptꝫ ꝑ hͦ ꝙ dīc Richardꝰde ſct̄o victore. hoīeꝫ hmōi vīculis ligatū ſolꝰ ſoluere pōt:qui vere om̄ipotēs eſt ⁊ oīa pōt. ⁊ loquit̉ de vinculis ꝗbꝰ liat̄ pct̄or. ¶ Itē pt̄as aꝑiendi oſtiū ē aliud a claue mat̓iali. Sil̓r videt̉ de pt̄ate aꝑiendi ſpūalit̓. ꝙ ſit aliud a clauſpūali. ⁊ ꝙ ſicut p̄ter potētiā aꝑiendi ē clauis inſtrumētumextrinſecū: ſil̓r ⁊ in ꝓpoſito. ¶ Itē ſolutō huiꝰ ē impij iuſtificatio. ſꝫ magis ē iuſtificare impiū ꝙͣ creare celū ⁊ terraꝫ.⁊ ita vt priꝰ. ¶ Ad hec ⁊ hmōi rn̄dent ꝗdaꝫ. ꝙ ideꝫ eſt ſacerdotes habe̓ ptāteꝫ ligādi ⁊ ſoluēdi: ꝙ on̄dere homīes eēſolutos ſiue ligatos. quoꝝ ſentētiaꝫ improbat Rich̓. de ſācto victore dicēs. ꝙ hec ſentētia eſt tā friuola ꝙͣ ridēda ſubdens ſic. Nūquid dicit dn̄s: quodcūqꝫ ligatū on̄deris eritligatū ⁊ quodcūqꝫ ſolutū on̄deris erit ſolutū dicētes apl̓icos viros pct̄a remittēdi vel retinēdi pt̄ateꝫ nō habere. cūdn̄s hec dicat: dicūt eos tm̄ modo habe̓ pt̄ateꝫ vtrūqꝫ oſtēdendi. cū dn̄s hoc dicat quoꝝ remiſeritis pct̄a: inꝗt nō aliorū remiſſa on̄deritis: remittūt̉. tenēdū ē gͦ hanc ſnīaꝫ nullam eē. Itē opponit Rich̓. ẜm ſnīaꝫ quorūdā ſic. Peccatoraūt veracit̉ penitet aut nō. ſi penitet veracit̓: caritatē habꝫin ezechiele habet̉ quacūqꝫ hora īgemuerit pct̄or ſaluꝰ erit.lxxix.ſed nemo qui caritate capax ē ſine caritate ſaluari pōt. ergo abſoluit̉ a pct̄o anteꝙͣ ꝑueniat ad ſacerdoteꝫ ſiue abſoluatur a ſacerdote. Si nō veraciter penitet: tūc nō valet abſolutio ſacerdotis. nulliꝰ gͦ ſacerdotis vt videt̉ eſt hec pt̄asRn̄ſio. ꝙ pt̄as ſoluēdi ⁊ ligādi clauis eſt tradita pͥmo beato petro ⁊ poſt alijs apl̓is: ⁊ ꝑ eos vicarijs eoꝝ. quid aūtpōt clauis hec infra videbit̉. Poteſtas aūt ſoluēdi ⁊ ligardi a pct̄o eſt ſoliꝰ dei ꝓprie ⁊ ꝑ ſe loquēdo. ⁊ quodāmodo coꝯꝑatiue ē ipſoꝝ ſacerdotū. vt em̄ dicit Rich̓. ꝑ ſemetipſuꝫane ſoluit vinculū obduratōis. ꝑ ſe ſimul ⁊ mīſtrū ſuū debitum eterne dānatōis. ꝑ mīſtrū v̓o debitū future purgationis. Prime nāqꝫ abſolutōis pt̄ateꝫ ſibi ſoli reſeruauit. ſecundā v̓o abſolutōeꝫ ꝑ ſe ſimul ⁊ mīſtrū facit. terciā auteꝫdn̄s nō tam ꝑ ſeip̄m ꝙͣꝑ miſtrū ſuū facere ꝯſueuit. ecce vtpatet ex verbis Rich̓.in oībꝰ iſtis modis dn̄s eſt faciēs: licet ſacerdos aliquo mō cooperās ſit. de hac gͦ cooꝑatōe intelligunt̉ verba dn̄i in Matheo ⁊ Ioh̓e ⁊ alio mō vt īfrapatebit. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉ ẜm Rich̓. aut veracit̓ peniret ⁊cͣ. ſic rn̄det ꝙ ⁊ ſi habeat caritatē: nihilominꝰ tenet̉ debito dānatōis niſi aliud int̓ueniat. ⁊ ponit tale exemplū.Abſqꝫ vlla dubitatōe pr̄iarche ⁊ ꝓphete caritatē habuere:⁊ tn̄ tenebant̉ debito damnatōnis eterne. alioꝗn nec ad inferna deſcēderēt nec xp̄i morte nec vlla redemptōne egent.Abſqꝫ igit̉ ambiguitate debito tenebant̉ damnatōis eterne. ſed qd̓ eis eterna eēt niſi mors xp̄i eos ab hoc debito abſolueret. Conſtat ergo ꝙ vtrūqꝫ ſimul ꝯtingit vt hō caritatem habeat: ⁊ tn̄ adhuc damnatōnis debito teneat̉. qd̓ intelligendū eſt quātū eſt de ſe .ſ. niſi int̓uenirēt bn̄ficia xp̄i.¶ Si obijciat̉ ꝯtra hͦ ſic̄ obijcit Rich̓. ſic. Si pct̄or xp̄i mēbrū eē cepit exquo caritatē habe̓ cepit quō gͦ poterit eē mēbruꝫ xp̄i ⁊ debito damnatōis teneri? Rn̄det ſic. mēbꝝ xp̄idici pōt homo ẜm geminā ꝯſideratōeꝫ. aut ẜm p̄deſtinatōnem: aut ẜm habitudinē. Scd̓m p̄deſtinatōeꝫ pōt quis mēbrum xp̄i eē ⁊ nec dū caritatē habere. iuxta nāqꝫ dn̄i teſtimoniū refrigeſcit caritas multoꝝ. Scd̓m gͦ hāc acceptōeꝫꝯtingit hoīeꝫ eē mēbruꝫ xp̄i ⁊ adhuc vinculo a debito damnatōnis teneri. Scd̓m habitudinē aūt mēbruꝫ xp̄i diciturquādo in ſe habet vnū vnde hocip̄o efficit̉. ¶ Ad illud qd̓obijcit̉. ꝙ in materialibꝰ potētia aperiēdi nō eſt clauis ⁊cͣ.dicēduꝫ ꝙ nō ē ſil̓e de claue mat̓iali ⁊ ſpūali. qꝛ clauis materialis habꝫ formā artis vn̄ clauis ē. Un̄ ꝯuenit ſibi pt̄asaperiēdi. clauis aūt ſpūalis habet ꝙ ē clauis .i. poteſtateꝫaperiēdi a pt̄ate interiori que ē forma iuris. ¶ Ad illud qd̓obijcit̉. ꝙ hmōi ſolutō eſt idem qd̓ iuſtificatō. dicēdū ꝙ nōeſt veꝝ. hoc infra patebit qn̄ manifeſtabit̉ ꝙͣtuꝫ ad quid ſitſolutio ꝑ claues mīſteriales.Nembrū quartūOnſequēter q̄rit̉. Quot ſint claues. ⁊ dicit̉ꝯmūiter ꝙ due. ⁊ hoc videt̉ ꝑ rabanū dicētēhͦ officiū ꝯmittit̉ p̄ſbiteris atqꝫ ep̄is. vt agnitis pct̄oꝝ cauſis qͦs hūiles ac vere penitētesꝯſpexerint: hos a timore ꝑpetue mortis abſoluāt. Hic notantur duo actꝰ rn̄dētes duabꝰ clauibꝰ .ſ. diſcernēdi ibi vtagnitis pct̄oꝝ cauſis. ⁊ abſoluēdi ibi a tīore ꝑpetue mortis abſoluāt: notat̉ gͦ h̓ duplex officiū clauis. ¶ Itē hͦ videt̉ꝑ hoc ꝙ habet̉ Gen̄. iij. ꝙ deꝰ poſuit cherubin ⁊ flāmeū gladium ad arcendū ab introitu paradiſi. Un̄ qꝛ duo claudebant ianuā: ad eiꝰ apertōeꝫ due claues requirūt̉. vna q̄ reſpicit cherubin: ſcꝫ aucͣtas vtēdi ſcīa qn̄ reꝗͥrit̉. ⁊ alia q̄ reſpicit gladiū flāmeū: ⁊ hic ē gladiꝰ eccl̓iaſticꝰ. ſcꝫ pt̄as ligādi ⁊ ſoluēdi. ⁊ ita due ſūt claues. ¶ Cōtra. videt̉ ꝙ numerus clauiū nō ſit ſufficiēter determīatꝰ in duabꝰ. qꝛ cū ſcīadiſcernēdi ſit vna clauis pt̄as abſoluēdi alia. ⁊ maxime qꝛhis aperit̉ ianua regni viatoribꝰ: videt̉ ꝙ eadē rōe ⁊ bonavita clauis erit. ¶ Ite videgr̄a dicēda ē clauis. cū ſoluatpurgatoriā. ¶ Itē cū baptiſpenitētē a pena et̓nmꝰ aꝑiat ianuālet̉ ꝙ ſit ſiue debeat dici clauis. ¶ Item cū tria ſint in apoteſtas ſcīa ⁊ volūtas. curpenes duo claues d̓es terciū. ſcꝫ volūtateꝫdebet ſumi terciū ¶ Itē cū ꝯfirmatōe ſacͣmētali ⁊ extrema