Queſtioem̄ gaudeat et ſperet de gr̄a: ꝙͣdiu ſuſtētat̉ apcit venia et gr̄a qn̄ cōtēnit̉ ſatiſfactō īiūcta.enormitate delicti ſacerdos audito crimīe remittit ad ſupiorē. qͥ audito crimīe pnīaꝫ īponat. argumentū de pe. etnificauit. Quartꝰ ſi ꝗs cōfiteret̉ ⁊ ſignificae̓t. n̄ tn̄abſtinēs vel nō hn̄s ꝓpoſitū abſtinēdi a pctō. vel q d̓ vnocōfueret̉ et alterū reſeruaret ex īduſtria. Licꝫ em̄ ſatiſſecerit ī mortali: tn̄ tn̄t̉ iteꝝ ꝯfiteri. vt d̓ pe. di. iij. ſūt pl̓resArticulus quintusOnſequēter q̄rit̉. vtrū licꝫ aliqd̓ pct̄ꝫ addereqd̓ nō fecit .i. vtrū ꝗs debeat ꝯfiteri pct̄a q̄ nōfecit. ⁊ vr̄ ꝙ ſic: vt hr̄ ab aug. pnīa r̄ducit qn̄ꝫpenitētē ad īnocētiā baptiſmalē. ponat̉ gͦ ꝙ aliꝗs ſit ī tali ſtatu ſic tꝑe illo ī qͦ ncc̄e hēat ꝯfiteri ẜm ꝙ īſtitutū ē abeccl̓ia. talis tenet̉ ꝯfiteri. ⁊ nō hꝫ ꝯfiteri ꝗd fecerit: qꝛ eſtin īnocētia baptiſmali. ergo cū teneat̉ tūc ꝯfiteri: ncc̄e hꝫꝙ ꝯfiteat̉ tūc pct̄m qd̓ nō cōmiſit. ¶ Itē ſuppoſito ꝙ poſitū ē. iſte nō hꝫ aliqd̓ pct̄m qd̓ poſſit cōfiteri. nec hꝫ dice̓ī cōfeſſiōe ꝙ ſit īnocēs. qꝛ. j. ioh̓. j. Si dixerimꝰ qꝛ pct̄ꝫ n̄habēꝰ ⁊cͣ. ergo hꝫ ncc̄e ꝯfiteri aliqd̓ pct̄ꝫ qd̓ nō cōmiſit:cū nccͣe hēat ſe cōfiteri eē pct̄orē. ¶ Itē ī ꝯtritōe licꝫ ꝯteriſn̄ dolore plꝰ debito: ⁊ ī ſatiſfactōe ſatiſfacere plꝰ debito.ſimiliter videtur ꝙ in confeſſiōe licꝫ ꝯfiteri plus debitohoc autē ē ꝯfiteri plura ſe ꝯmiſiſſe pct̄a ꝙͣ ꝯmiſit. ¶ Itē dicit greg. bonaꝝ mētiū ē ibi cuipā agnoſce vbi culpa nō ēq̄ em̄ ſūt agnita ſūt ꝯfitēda. ¶ Itē ī dubijs ſꝑ ē ꝑs tutioreligēda. vn̄ ī ill̓ pct̄is q̄ ex gene̓ ſuo n̄ ſūt mortalia. cuiuſmodi ē ira ſuꝑbia. ſi cōfitēs dꝫ de talibꝰ cōfiteri ſi dubiiet. vtrū ſint venialia q̄ cōmiſit vl̓ mortalia. tutiꝰ eſt cōfiteri illa eē mortalia ꝙͣ venialia: licet ẜm veritatē ſiut venialia. ſꝫ ꝯſtat ꝙ taliter ꝯfitēs nō ꝯfitet̉ qd̓ cōmiſit. qꝛ nōcōmiſit mortale: ergo licꝫ penitēte cōfiteri qd̓ nō cōmiſit¶ Itē vt videt̉ ex rōne ꝙ bn̄ licꝫ cōfitētē cōfiteri ſe feciſſepeccatū aliquale quale nō fecit. cū tāta ſit oppoſitō interale ⁊ nō tale facta relatiōe ad deū: quāta int̓ aliquid etnō aliquid ¶ Contra. innocēs non pōt accuſari ſine peccato ſicut nec ꝯdēnari. ergo cuꝫ ꝙͣtū ad peccatum qd̓ n̄ fecit ſit īnocēs: nō vr̄ ꝙ poſſit ſe accuſare ī ꝯfeſſione de illo¶ Itē nullꝰ pōt ꝓcurare ꝙ puniat̉ īnocēs ſine peccato: ſꝫqui ꝯfitet̉ peccatū qd̓ n̄ fecit: facit ꝙ īnocēs punit̉ a ſacerdote. igit̉ ⁊cͣ. ¶ Itē nullꝰ dēt accuſationē aliquā ꝓponer̄ īiudicio exteriori ſi nō hꝫ ꝓbationē iuris vl̓ ꝑ teſtē. gͦ ſil̓rnec ī iudicio pn̄iali dꝫ quis aliqd̓ ꝓponere niſi hēat teſtēꝯſciētiā vl̓ legē mētis q̄ hoc dictet. ergo cū ī pc̄to qd̓ nō fecit nō hēat teſtē ꝯſciētiā: vr̄ ꝙ ſuꝑ illo nō poſſit ſe accuſare ī iudicō ꝯfeſiōis. ¶ Rn̄ſio. ⁊dicēdū ꝙ nō pōt aliꝗs ꝯfiteri peccatū qd̓ nō fecit. eo ꝙ falſū teſtīoniū cōtra ſeip̄mꝓduceret qd̓ ꝓhibitū ē fieri etiā ꝯtra aliū Exo. xx. Iteꝫqꝛ ẜm ꝙ dic̄ Augꝰꝰ. talis ꝯfeſſio nō abſolueret a reatu ſꝫū. Nota tn̄ ꝙ tripl̓r ꝗs ꝯfitet̉ peccatū. lpotiꝰ ꝯſtitueret repeccatū qd̓ ſcit ſe feciſſe: vl̓ peccatū qd̓ opinat̉ ſe feciſſe: l̓qd̓ timet ſe feciſſe. primū peccatū ꝯfitet̉ ſe feciſſe ſimpl̓r.vn̄ ſimpl̓r obligat ad cōfeſſionē. Scd̓m nō cōfitet̉ feciſſeſimpl̓r. ſed opinat̉ feciſſe. rn̄ nec obligat ad ꝯfeſſiōeꝫ abſolute. ſed īqͣntū ip̄e credit ſe feciſſe illd̓. ſic̄ accidit ī illisꝗuimis hēnt ſtrictas ꝯſciētias. vn̄ freq̄nter credunt peccare qn̄ nō peccāt. credūt dico pꝰ factū. qꝛ ſi crederēt peccare mortal̓r ī ꝑpetratōe oꝑis cōmitterēt ſe diſcrimini ⁊peccarēt mortal̓r. ⁊ de talibꝰ ꝓprie dicit Gre. ꝙ bonaruꝫmētiū ē ibi culpā ⁊cͣ. Terciū peccatum nec qͦ ad ip̄m necſimpl̓r obligat ad ꝯfitēdū: niſi ſub ꝯditiōe vl̓ quō ad penā. verbigr̄a. vt ſi dicat ſi feci tale factū vl̓ dixi tale v̓buꝫdico meā culpā ⁊ voloſb̓ire penā ac ſi mortale fuiſſꝫ. Inprima ꝯfeſſiōe ē v̓itas abſolute ī re. ī corde ⁊ in ẜmōe. Inſcd̓a ē fl̓itas ē re ⁊ ī ẜmōe: ſꝫ v̓itas ī corde. vn̄ tal̓ nō mētitur licꝫ dicat falſū. Falſitas ē em̄ ꝯtra v̓itatē ī re vl̓ ī ẜmone. mēdaciū v̓o ꝯtra v̓itatē ī mēte vl̓ in ītētionē. In terciavero ē īcertitudo. ¶ Ad primū gͦ dicēdū. ꝙ ⁊ ſiꝗs ſciret ſein ſtatu īnocētie baptiſmali vt ſi hͦ ſibi eēt reuelatū poſſet ꝯfiteri peccata q̄ an̄ cōmiſerat ſine offēſa. vt adīplerꝫ.lxxvij.qd̓ ſtatutū ē ab ecc̄ia. Qn̄qꝫ em̄ ē cōfitēdū neceſſitate demeriti. vt qn̄ ꝗs peccauerit mortal̓r. qn̄qꝫ obligatōe ſtatuti ſcꝫ ecc̄ie. vn̄ ⁊ ſiꝗs nullā hēret cōſciētiā de aliqͦ peccato poſſꝫ iterare an̄ acta ⁊ ꝯfeſſa vt ſtatuta ab ecc̄ia adimplerꝫ. Ex hͦ patet rn̄ſio ad ſeq̄ns ī ꝑte. ¶ Illd̓ autē Ioh̓.Si dixerimꝰ ⁊cͣ. excludit a fidelibꝰ p̄ſūptionē inſticie ꝓprie. vnuſꝗſqꝫ em̄ fidel̓ dēt ſe reputare pctōreꝫ. nec credoꝙ aliꝗs poſſꝫ ſn̄ p̄ſūptiōe reputare ſe eē oīno ſn̄ peccatoniſi forte ex ſpeciali reuelatōne. Pre. ⁊ ſi nō hēat pct̄a incōſciētia. nō ꝓpt̓ hͦ dēt reputare ſe iuſtū. j. Cor̄. iiij. Nihilmihi cōſcius ſū. ſꝫ nōī hͦ iuſtificatꝰ ſum. ¶ Ad aliud dicēdū. ꝙ nō ē ſil̓e de cōtritiōe ⁊ ſatiſfactiōe ⁊ ꝯfeſſiōe. Naꝫnūꝙͣ aliꝗs pōt eē certꝰ de ſufficiēti ꝯtritione vl̓ ſatiſfaction. ⁊ iō q̄ntūcūqꝫ ꝯterit̉ l̓ ſatiſfaciat nūqͣ illa ꝯtritō vl̓ſatiſfactō ē ſuꝑabudās ꝙͣtū ad ip̄ꝫ. ꝙͣuis ſuꝑabūdās ſitẜm rei d̓itatē. ⁊ iō nll̓ꝫ ē ibi pctm̄ ſꝫ potiꝰ acꝗſitō maiorisme̓ iti. d̓ ꝯfeſſiōe v̓o n̄ ſic ē: īmo d̓ illa pt̄ ꝗs ⁊ dꝫ eē certꝰ.Itē nō ē ſil̓e. qꝛ actꝰ ꝯtritōis ⁊ ſatiſfactōis īformāt̉ caritate vt ꝑ ſe patꝫ qꝛ ꝯtritio ⁊ ſatiſfactio ſemꝑ meritoria ē⁊ ſi nō ſemꝑ deletiōis culpe ⁊ remiſſiōis pene. vt in iuſtificatis totaliter qꝛ ſtatī euolāt pꝰ hāc vita ē tn̄ meritoriaaugmēti gr̄e ⁊ iuſticie. ⁊ augmētū gr̄e rn̄dꝫ ꝯtritiōi in viris ſāctis: et ſatiſfactio augmēto iuſticie. Cōfeſſio v̓o ī qͣdicit ꝗs ſe feciſſe peccatū qd̓ nō fecit ſciēter: nō pōt eſſe excaritate ⁊ id̓o nec laudabil̓. ¶ Ad illd̓ Gre. bonaꝝ mētium eſt ⁊cͣ. dicendū ꝙ intelligendū ē de cognitiōe credulitatis id eſt bonaꝝ mētiū eſt credere ſiue opinari peccatūvbi nō eſt peccatū. ad hmōi aūt cognitionē nō dēt ſequiaſſertio ꝯfeſſionis: ſed eo mō quo tactū eſt. ¶ Ad illd̓ qd̓obijcit̉ ꝙ ī dubijs ⁊cͣ. dicēdū ꝙ hͦ intelligit̉ ī illis dubijsin ꝗbꝰ oꝑtet alterā ꝑtē eligere abſolute ſicut patꝫ de viatore cui occurrit biuium. In dubijs v̓o in ꝗbꝰ nō eſt neceſſario alterā ꝑtē eligere abſolute: nō intelligit̉ ꝙ ſit aliqua ꝑs eligēda ſimpl̓r: ſꝫ tm̄ ſb̓ cōditiōe. ⁊ hͦ mō eſt ī ꝓpoſito. ꝙͣuis em̄ dubiū ſit alicui. vtrū peccauerit mortal̓r l̓nō peccauerit: nō tn̄ debꝫ alteꝝ affirmare abſolute. vnd̓nō dēt ꝯfiteri ſe peccaſſe mortal̓r ſimpl̓r ſed ſub cōditiōedicēdo ſi peccaui mortal̓r dico culpā. hoc aūt nō eſt ꝯfiteri peccatū qd̓ nō fecit ſimpl̓r: ſed ẜm ꝗd. ¶ Ad alid̓ qd̓ q̄rit̉ quare nō pōt quis ꝯfiteri ſe feciſſe aliꝗd qd̓ nō fecitſicut aliqͣle quale nō fecit. bn̄ em̄ licꝫ ꝯfiteri aliꝗd eē mortale qd̓ eſt veniale dūmō ꝯfitēs hēat ī ꝯſciētia ꝙ ſit mortale. dicendū ꝙ immo pōt dūmō hēat hͦ in ꝯſciētia. vtpote ſi aliꝗs hēat in ꝯſciētia ꝙ cōꝯgnouerit nō ſuā nō tn̄ itaeſt: ſed qn̄ credebat cognoſcerenō ſuā cognouit ſuā. ſi talis ꝯfitet̉ ſe cognouiſſe nō ſuā: bn̄ ꝯfitet̉ licꝫ nō cognouerit nō ſuā ſed ſuā. vn̄ cū cōſciētia tali ſicut licꝫ aliquē cōfiteri ſe feciſſe quale nō fecit: ſic licꝫ cōfiteri cū cōſciētiatali ſe feciſſe aliꝗd qd̓ nō fecit. ſed nec hoc nec illud debꝫquis confiteri contra ſe. ſcilicet conſcientiā ſuam.Ayticulus ſextusOnſequenter q̄rit̉. An licꝫ diminuere ꝯfeſſionē ⁊ cōfiteri pauciora peccata ꝙͣ fecit. ꝙ ſic:videt̉. Regl̓a eſt in theologia. qꝛ mala facimꝰmali ſumꝰ nō qꝛ bona facimꝰ boni ſumꝰ. Si autē qꝛ mala facimꝰ mali ſumꝰ: igit̉ ſi malū vl̓ mala deſinimꝰ faceremali deſinimꝰ eē. ¶ Ite ſi affirmatio ē cā affirmatiōis: ⁊negatio ē cā negatiōis. igit̉ ſi mala deſinimꝰ facere in ꝑtedeſinimꝰ eē mali in ꝑte. ſꝫ penitēs ⁊ cōfitēs vnā ꝑtē pct̄oꝝin ꝑte deſinit mala facere: ergo ī ꝑte deſinit malꝰ eē. ſꝫ expedit deſinere malꝰ eē in ꝑte: igit̉ ⁊ penitere ⁊ cōfiteri inꝑte. ¶ Itē cōfiteri hͦ peccatū eſt bonū ſil̓r cōfiteri illd̓ peccatū eſt bonū. nec cōfiteri hoc peccatū hēt ꝙ bonū eſt excōfeſſiōe alteriꝰ: ergo bonū eſt ꝑ ſe cōfiteri hͦ nō cōfitēdoilld̓. ¶ Itē in cura corꝑali coexiſtentibꝰ pluribꝰ infirmitatibꝰ bn̄ curat̉ vna ſine alia. a ſimili videt̉ in cura ſpūali. ¶ Itē aliꝗs luxurioſus ꝑ ꝓceſſū tꝑis de auaro fit ꝓdigus vl̓ adminꝰ nō auarꝰ: manēte tn̄ ꝯtinue luxuria in eotollit̉ igit̉ in iſto vnū peccatum alijs remanētibo. Sed ſvnū pctm̄ tollit̉ ſn̄ alijs. ⁊ pctm̄ n̄ tollit̉ ſn̄ ꝯtritōe ⁊ ꝯfeſſi