de his infra eadē. q. Antiqui. huiꝰ ratio ē. quia vterqꝫ ſexꝰfuit in paradiſo eiectus: ⁊ ideo vterqꝫ ſexus punit̉ iſta pena que eſt ſignū illius. ¶ Ad aliud dicendum. ꝙ ſicut habetur diſ. l. penitentes. Iuuenibꝰ pena talis non facile cōmittēda ē ꝓpter etatis fragilitatem. ⁊ eſt argumentum ꝙratione etatis fit diſpenſatio ſicut de ꝯtinentia. xxxiij. q. ij.de his. ¶ Clericis aut non eſt talis penitentia imponendadiſ. l. hanc penitentiam. nulli vnꝙͣ clericorum agere conceditur. ⁊ hoc ꝓpter ſcandalū. cum em̄ non ſit imponēda niſi pro maximo crimine: poſt eiectōnem non poſſet reſtituipter ſcandaluꝫ populi. ¶ De tꝑe ⁊ loco ⁊ habitu ⁊ a quaona: habetur di. l. in capite. vbi dicit̉. In capite quadrageſime omnes penitentes qui publicā ſuſcipiunt aut ſuſceperunt penitentiā: ante fores eccleſie ſe p̄ſentent ep̄o ciuitatis. ſacco induti nudis pedibꝰ. vultibꝰ in terra dimiſſis:reos ſe eſſe habitu ⁊ vultū ꝓteſtantes. ¶ Item eadē di. penitentes. vbi dicit̉. penitētes tꝑe quo penitentiā petūt impoſitōeꝫ manuū ⁊ ciliciū ſuꝑ capita a ſacerdote ſicut vbiqꝫ ſtatutū eſt ꝯſequant̉. ſi aūt comas nō depoſuerīt. aut veſtimēta nō mutauerint abijciant̉. ⁊ niſi digne deo penituerint nō recipiāt̉. Nota ꝙ in ca. In capite. dicit̉ ꝙ p̄ſentētſe ep̄o ciuitatis. In alio ſcꝫ penitētes. dicit̉ ſacerdote. ſꝫ ſacerdos dicit̉ ep̄us ad quē ſolum ſpectat ſolēnis penitentieimpoſitio ⁊ eius recōciliatio. niſi in neceſſitate. xxvj. q. vj.ca. fi. preſbiter incōſulto ep̄o non recōciliet penitenteꝫ niſiabſente ep̄o vltima neceſſitas cogat. ¶ Prete. cum e p̄o debent eſſe p̄ſentes maiores eccleſie illius. Unde di. l. In capite. dicit̉. Adeſſe debent decani .i. archip̄ſbiteri ꝑrochiaꝝ⁊ p̄ſbiteri penitentiū. qui eoꝝ ꝯuerſionē diligenter inſpice̓debent. ¶ Sed adhuc querit̉ vtꝝ mulier de beat comaꝫ deponere. cum paris delicti par debet eſſe pena. Rn̄ſio ꝙ nōquia mulier comā habet in ſignū ſubiectionis. vt habeturxxx. di. c. ij. vbi dicit̉. Quecūqꝫ mulier religioni iudicās cōuenire comā eius amputauerit. quaꝫ deus ad velamē eius⁊ memoriā ſubiectōnis illi dedit: tanꝙͣ reſoluens ius ſubiectionis: anathema ſit. ¶ Sed nonne mulieres religioſiſcꝫ moniales comā deponunt. Rn̄ſio patet ex hoc ꝙ dicit̉tanꝙͣ reſoluens ius ſubiectōnis. vir aut debet coma deponere. quia decetero debet viuere ī habitu religioſo Argu.de conſe. di. v. dictum. ¶ De forma ⁊ modo habet̉ di. l. Incapite. Forma verboꝝ habet̉. iij. Gen̄. In ſudore vultꝰ tuiveſceris pane tuo. ¶ Nota ergo breuiter formaꝫ ⁊ ꝓgreſſum. volentes penitere ſolēniter de peccatis. debent in capite qͣdrageſime ſe cū archip̄ſbiteris ⁊ p̄ſbiteris ſuis ep̄oante fores ep̄ales eccleſie p̄ſentare ep̄o in triſti habitu: nudis pedibꝰ: ⁊ eis in eccleſiā introductis ep̄us cum om̄i clero ſeptem penitētie pſalmos in terrā ꝓſtratis cū lacrimispro eoꝝ abſolutōne decātet. tunc reſurgēs ab oratōe iuxtaquod canones iubēt manus eis imponat: aquā benedictāſpergat: cinerē prius īmittat. deinde cilicō capita eoꝝ operiat ⁊ cum gemitu ⁊ crebris ſuſpirijs denūciet eis. ꝙ ſicutadam ꝓiectꝰ eſt de ꝑadiſo: ita ⁊ ip̄i ꝓ peccatis ab eccleſiaabijciūtur. poſtea iubet mīſtris. vt eos extra ianuas eccl̓ieexpellāt. Clerus v̓o ꝓſequat̉ eos cū rn̄ſorio. In ſudore vultus tui veſceris pane tuo. In ſacra aūt cena dn̄i rurſus abeoꝝ decanis ⁊ eoꝝ p̄ſbiteris eccl̓ie limībꝰ p̄ſentēt̉. hoc aūtfiet quolibet āno de eis eccl̓ie introitꝰ ē interdictꝰ. ⁊ eruntin eccleſia vſqꝫ ad octauas paſche: nec ꝯmunicabunt alijsin euchariſtia nec in oſculo. ⁊ poſt exibūt de eccl̓ia ⁊ ita rep̄ſentabūtur in ſequēti āno tali die. ⁊ ita in omni āno quouſqꝫ vt dixi interdictꝰ eſt eis introitꝰ eccleſie ⁊ hanc faciūtp̄ſbiteri. ſed illam recōciliatōeꝫ que fit in fine penitētie reſeruabunt ep̄o: cui ſoli ꝯpetit. talis aūt penitētia nō niſi ꝓgrauiſſimo peccato debet iniūgi. di. l. placuit. vbi dicit̉. eūvo penitente dicimꝰ qui poſt baptiſma. aut ꝓ homicidio.aut ꝓ diuerſis crimībꝰ grauiſſimiſqꝫ peccatis publicā penitentiā gerens ſubcilicō diuino fuerit recōciliatꝰ altario.de hoc. xxvj. q. vj. c. vlti. vbi dicit̉. cuiuſcūqꝫ penitētis publicum ⁊ vulgariſſimū eſt crimē qd̓ vniuerſam ꝯmouerit vrbeꝫ ante abſidiam ⁊ atriū eccleſie manꝰ ei imponatur. Ꝙaūt penitētes tales nō ſunt ꝓmouendi. habet̉ di. l. c. j. vbidicit̉. ſicut penitētiaꝫ age̓ nulli ꝯcedit̉ vnꝙͣ clericoꝝ: ita pꝰpenitudinē ac recōciliatōeꝫ cuiꝙͣ laicoꝝ nō liceat honoreꝫclericatꝰ adipiſci. offerēte ſe tn̄ ncc̄itate ⁊ vtilitate: pn̄t clerici recipi ad officia eccl̓iaſtica di. l. c. placuit. vbi dicitur.placuit vt penitētes nō admittant̉ ad clerū. niſi tm̄ ſi neceſſitas aut vſus exigat: tunc deputent̉ inter hoſtiarios ⁊ inilectores. ita vt epl̓aꝫ vel euangeliū nō legant. Si qui autēordinati ſunt in dyacones inter ſubdyacones ita habeantur vt manū non imponāt: nec ſacra ꝯtingant. Uſus .i. vtilitas vel ꝯſuetudo alicuiꝰ eccleſie. ⁊ eſt argumētuꝫ ꝙ ratōeꝯſuetudinis eccl̓ie aliquid eſt licitū quod al̓s eſſet illicitū.⁊ ita in hoc caſu diſpēſabit ep̄us ꝙͣtuꝫ ad mīores ordinesquod notat̉ ibi .i. non exequat̉ officium dyaconatꝰ vel ſubdyaconatus. ¶ Si obijciat̉ contra hoc. per hoc ꝙ dicit̉ ibiex penitentibꝰ di. l. ꝙ ep̄us ordinans talem ſcienter debetpriuari poteſtate ordinandi. Dicendū ꝙ hic non loquit̉ deordinatōne: ſed diſpenſatione ꝙͣtum ad minores ordines.Quare talis non eſt ordinandus multiplex eſt ratio. Prima eſt ordinis excellentia. quia nō ſunt digni ſuſcipere vaſa .i. ordinem ſacramentoꝝ qui dudum fuerunt vaſa viciorum. di. l. Scd̓a eſt timor labendi ex priſtina conſuetudineſurgens. di. lxj. In ſacerdotibꝰ. in fine. Tercia eſt ſcandalum populi ⁊ vulgaris ſermo qui totaꝫ ꝯmouerit vrbem.xxvj. q. vj. c. vlti. Tales em̄ nō poteſt ſine magno ſcandalomīſtrareis. Quarta eſt. quia nō habent frontemuos: cum conſtet ip̄m ꝯmiſiſſe illa eadēque predicat corrigenda. vel etiam maiora. di. xxv. primū¶ Ad illud quod querit̉ de differentia penitētie publice ⁊ſolēnis. Dicenduꝫ ꝙ differunt multipliciter. ſcꝫ ex ꝑte imponentis: ex ꝑte ſuſcipientis: ex ꝑte ſuſcepte penitentie: exꝑte modi quo ſuſcipit̉ ⁊ confert̉. Ex ꝑte imponentis: quiaſolēnem non imponit ſimplex ſacerdos. ſed tm̄ ep̄us vt dicitur diſ. l. In capite. publicam autē poteſt imponere ſimplex ſacerdos: cum non inueniatur prohibitum. Ex parteſuſcipientis ſimiliter. quia ſolēnis non ē ſacerdoti vel dyacono imponenda. di. l. confirmandum eſt. nec etiam alicuiclerico vt habetur in ſequenti ca. eadem di. ſcꝫ illud quoqꝫpublicam v̓o poteſt agere ſacerdos. vt diſ. xxviij. preſbiter.nec eſt contrarium ꝙ habetur. xxxij. diſtinctio. preſbiter.vbi dicit̉. ꝙ ſacerdos non debet penitere inter laicos. quiaquia hoc intelligitur de peccato occulto: publicam aūt poteſt agere de peccato publice ꝑpetrato. Ex ꝑte ſuſcepte penitentie. quia ſolēnis non iteratur ꝓpter ratōnem ſuperiꝰaſſignatam. omnis v̓o alia penitentia iteratur. de pe. diſ.iij. Reperiūtur. §. ſepties in die cadit iuſtus. ⁊. §. Adhucinſtant ꝑfidi. Ex ꝑte modi quia ſolēnis: imponit̉ nomē ſuum cum ſolēnitate p̄dicta. publica aūt dicit̉ que fit in facieeccleſie ſine ſolēnitate. ſic̄ qn̄ iniūgit̉ ꝑegrinatō ꝑ mūdū cūbaculo bicubitali ⁊ ſcapulari vel veſte aliqͣ ad hoc ꝯſueta.¶ Queſtio. lxv. de penitentia inꝙͣtum eſt ſacramentū in ſpeciali.Eterminatū ē ſuprade penitentia in generali. Conſequenterꝓſequendum eſt de penitentia in ſpecialiſcꝫ de partibꝰ penitētie. Penitētie autemquedam ſunt partes diſtincte ẜm diuerſitatem ſtatuum. de quibꝰ agetur primo. quedam ẜm diuerſitatem actuum de quibus ſcd̓o. Partes autem primo modo ſumptas diſtinguit Ambro. ſic. Triplex eſt modus penitentie. Primus eſt errores ⁊ omnia mala ante baptiſmūabrenūciare ⁊ ꝯdēnare. Scd̓us poſt baptiſmū lapſas perpenitentiam reuocari. Tercius quo ſancti quotidie a talibus peccatis purgātur ſine quibꝰ vita nō agitur. ¶ Scd̓ꝫhunc diſtinctōnis modum. Primo tangetur de penitentiaante baptiſmū. Scd̓o de penitentia poſt baptiſmū. Tercio de venialibꝰ que accidunt in vtroqꝫ ſtatū. Quarto declarantur verba apoſtoli vocantis ea lignum fenum ⁊ ſtipulam.