ip̄am. vnde origo trahebat̉ relata purgatō eſt ꝓpter fontēpurgatione fieriſanguinis. non poterat tamen ſine fetusqui de ſanguine ortus eſt. Quia igit̉ parrtus hmōi ſit ī immundicia magna. qua inſinuat̉ determinatio peccati originalis a parentibꝰ in prolem que atteſtat̉ ſumme miſeriehominis ⁊ eius imꝑfectōeꝫ. hoc aūt ſacramentū eſt maxime ꝑfectionis ⁊ nobilitatis. ⁊ quod maxime ꝯgruit dari ꝑfectis. vt habetur a dyoniſio in eccl̓iaſtica hierarchia: nōdebet accedere mulier talis ad ſacraꝫ ꝯmunionē anteꝙͣ ſitpurificata ẜm inſtitutōeꝫ ⁊ ꝯſuetudine eccleſie. Ex hoc patet ꝙ pena ꝑturitōnis nō eſt cauſa quare non debet ſtatimpoſt partum ꝯmunicare.Nlembrum quintumOnſequēter querit̉ vtꝝ leproſi debeant accedere ad ſacraꝫ ꝯmūionē. Ꝙ ſic: videt̉ ꝯ hͦ qd̓habet̉ extra de clerico egrotante vel debilitato. capitulo Ex ꝑte. ꝙ afflictō nō eſt addēdaafflicto: īmo potius ip̄ius miſerie miſerandū. Si aūt talibus eſſet ſubtracta facultas accedēdi ad ſacrā ꝯmunionē:afflictis adde̓t̉ afflictio. ergo ⁊cͣ. ¶ Pret. nullus ſine culpaeſt puniendus. ſed ſi leproſo ſubtracta eſſet facultas predicta puniretur ſine culpa. ¶ Contra. ſacerdotibꝰ leproſisinterdicta eſt facultas conſecrandi: eadem ratōne ⁊ leproſis alijs debet interdici facultas ſumendi. dicitur enim extra de clerico egrotante vel debilitato. c. tua nos. de ſacerdote qui diuino iudicio lepre morbo reſperſus eſt in parochiali eccleſia prelationis officio fungitur. dicimus ꝙ proſcandalo ⁊ abhominatōne populi ab admīſtrationis officio debet remoueri. ¶ Item inter īmundicias corporis ſiue carnis illa que eſt lepre maxima eſt. ergo ſi propter aliquam īmundiciam carnis ceſſandum eſt a ſacra ꝯmunionvidetur ꝙ maxime ceſſandum eſt ꝓpter iſtam. ¶ Rn̄ſio. ꝙleproſi debent tempore opportuno accedere ad ſacraꝫ ꝯmunionem. ¶ Ad illud quod obijcitur de ſacerdote leproſo ꝙnō debet ꝯſecrare ⁊cͣ. Dicendū ꝙ nō eſt interdicta ſacerdoti leproſo facultas celebrādi oīno: ſed tm̄ populo parochiali vt ex verbis ſupradicte decretalis patet. ⁊ hoc ꝓpter ſcādalum ⁊ abhominatōeꝫ vt ibidem dicitur. priuatim tamēniſi ſit nimia debilitas aut deformitas vt exiſtimo pōt celebrare. Et vt vult Hug. cum expellant̉ a ꝯmuni cohabitatione: multo fortius a ſacris ordinibus. ſi tamen ſit preſbiter leproſus ceſſabit a miſterio quo ad ſanos: ſed leproſiscantare ⁊ miniſtrare poterit diuina. ¶ Ad illud qd̓ obijcitur. ꝙ inter īmundicias carnis hec eſt maxima ⁊cͣ. Dicendum ꝙ ſola īmundicia in pollutōne nocturna vel in decubatione in puerperio non eſt cauſa quare ceſſanduꝫ eſt abacceſſu ad ſacram ꝯmunioneꝫ: ſed illa que tacta ſunt vt exdictis patet.Queſtō. xlviij. de conditionibꝰ ſumētiū pͦ ſacramētū ex ꝑte ꝯuerſatōis exterioris.Equītur de maducatione ꝙͣtum ad conditōnes morū vel meriti ex ꝑte ꝯuerſatōnis exterioris. Primo q̄ritur de exiſtentibꝰ in penitētia vtꝝ debeant accedere ad ſacram ꝯmunionē. Scd̓ovtrū exercētes cyrocinia ſiue torneatores. Tercō vtrū baliſtarij ⁊ ſagittarij. Quarto vtrū pugiles. Quinto vtrumaleatores. Sexto vtꝝ diuinatores ſortilegi ⁊ carmīa tricesSeptimo vtꝝ hyſtriōes. Octauo vtꝝ choreatrices. Nonovtrum fardantes ſe vel fucantes ſe.Alembrum primūUerit̉ ergo de penitētibꝰ ſic. vtrū ſcꝫ debeātaccedere ad ſacrā ꝯmunionē. Ꝙ ſic videt̉ deconſe. di. ij. quotidie. ꝙͣuis quis pct̄o mordeatur. peccādi tn̄ decetero nō habeat volūtatē⁊ ꝯmūicaturꝰ ſatiſfaciat lacrimis ⁊ or̄onibꝰ. ⁊ cōfidens dedei miſeratōne accedat ad euchariſtiā intrepidꝰ ⁊ ſecurꝰ.¶ Cōtra j. Corin. xj. ꝙ ſi noſmetip̄os diiudicaremꝰ. glo.Indigne accipit ſi tūc accipit cū debet agere penitētiā. ſedvt ibidē dicit̉. qui accedit indigne ⁊cͣ. igit̉ penitēs nō debꝫaccedere. ¶ Item .xxvj. q. vj. Si quis de corꝑe. In deſperatione poſitus poſt acceptā ꝯmūionē iterū ſanꝰ fuerit factꝰtm̄ oratōne particeps ſit: ſacramētuꝫ v̓o nō accipiat donecinſtitutū penitentie impleat̉ tempus. ¶ Rn̄ſio. ꝙ hoc poteſt intelligi de penitēte publica penitentia. qui ante reconciliationem non debet accedere ad ſacram ꝯmunionē. ⁊ inhoc caſu intelligitur decretum propoſitum. Unde rubricaibidem qui metu mortis recōciliatur cōualeſcens ſine cōmunione penitentie impleat tempus. reconciliatus dicopoſt ſententiam illatā ab epiſcopo. Uel poteſt dici ꝙ glo.illa. j. Corin. xj. Non notat penitentē qui eſt in ſtatu penitentie ⁊ agit penitentiā de peccatis ſuis: ſed vocat illū penitentem qui adhuc eſt in iudicō ſui. de quo dicit apl̓us .j.Corin. xj. Ꝙ ſi noſmetip̄os diiudicaremꝰ: non vtiqꝫ iudicaremur. vbi exprimit̉ quomodo homo ſe debeat iudicare⁊ ꝙ ante illud iudicium nō debet accedere. dicit̉ enim ſic.verſetur ante oculos imago iudicij futuri. ⁊ aſcēdat aduerſus ſe tribunal mentis ſue. conſtituat ſe ante faciem ſuam.atqꝫ conſtituto in corde ſuo iudicō aſſit accuſatrix cogitatio: teſtis conſcientia: ⁊ carnifex timor. Inde quidam ſanguis animi confitētis ꝑ lacrimas profluat. Poſtremo abip̄a mente talis ſentētia proferat̉. vt ſe indignū iudicet homo participatōne corporis ⁊ ſanguinis dn̄i. vt qui ſeꝑaria regno timet per vltimam ſententiam: ad tempus per eccleſiaſticam diſciplinam a ſacramento celeſtis panis ſepaNembrū ſecūdumOnſequēter querit̉ vtꝝ illi qui exercēt cyrocinia poſſint accedere ad ſacrā ꝯmunionem.Et videt̉ ꝙ ſic: ꝑ hoc ꝙ milicia eſt neceſſariain eccleſia dei ⁊ exercitiū eiꝰ ſil̓r. Quō em̄ defenderent milites eccleſiaꝫ dei contra infideles: niſi in vſuarmoꝝ eſſent exercitati. hoc aūt exercitiū potiſſime habere congruit ꝑ cyrocinia. Uſus ergo armorum licitus eſt ⁊eccleſie putilis. ſed nihil tale impedit acceſſum ad ſacramꝯmunionem. ¶ Contra. vt habet̉ extra de torneamentis. .j.ca. Si quis eorum .i. torneatorum ibi ſcꝫ in torneamentismortuus fuerit. ꝙͣuis ei poſcenti penitentia nō negetur: eccleſiaſtica tamen careat ſepultura. Ex hoc patet ꝙ talis īflicta eſt pena ſcꝫ carentia ſepulture eccleſiaſtice. que nonſolet infligi niſi pro graui delicto. vt pro infidelitate ꝓ vſurarum exactōne ⁊ pro maxima obeūtis iniquitate. Ex hocpatet ꝙ delictum taliū graue ē. ſed exiſtens in peccato graui non debet accedere. ergo ⁊cͣ. ¶ Rn̄ſio. ꝙ milites ꝙͣdiuſunt in ꝓpoſito ⁊ volūtate torneandi non debent accederequia nō ſunt in ſtatu ſaluādoꝝ. tum qꝛ torneamēta ſunt ꝓhibita vt plane habet̉ extra de torneamētis .j. c. tum quiaintentōne ꝑuerſa exercent̉ ſcꝫ ad oſtenſionē viriū ⁊ ad gloriam temporalē acquirēdaꝫ: tum quia ſunt cauſa multoꝝmaloꝝ ſcꝫ extorſionū rapinarū. homicidioꝝ ⁊ inuidiarū.ꝓpter quod nō īmerito dicunt̉ nūdine vel ferie. extra d̓ torneamentis .j. ca. Aliqui autem dixerunt ꝙ nō durat ꝓhibitio de torneamentis. prohibitio em̄ illa facta fuit ex cauſa propter cedes hominū que ibi frequēter fieri ſolebant.propter hoc ꝙ milites inermes torneabant. cum ergo tempore moderno ſint armati ⁊ raro accidit aliquem interficiceſſante cauſa prohibitōnis ceſſat ⁊ prohibitō. Sed vt exiſtimo adhuc durat prohibitō. licet quādoqꝫ fuerit ſuſpenſa ex cauſa ad tempus. videlicet vt inuenirent̉ alicubi milites congregati occaſione torneandi ⁊ ibi poſſet verbumcrucis predicari. ¶ Ad illud quod obijcit̉. ꝙ exercitiū militie eſt ꝑutile eccleſię ⁊ illud fit potiſſime in torneamētis⁊cͣ. Dicendū ꝙ licet torneamēta ꝙͣtum ad hoc aliquid habent vtilitatis: tamē rationibꝰ ⁊ cauſis p̄dictis exercitiuꝫilloꝝ damnabile eſt. vt habet̉ .iij. ad Ro. mala nō ſunt facienda vt bona eueniant