Queſtioequēter querit̉ an̄ corpꝰ xp̄i ſacratumnaͣ reſeruatū in pixide vſqꝫ ad morteꝫxp̄i: mortuū eēt in pixide. Ꝙ nō: videt̉. qꝛdeficiēti cā deficit effectꝰ. ſed cauſa mortisnō fuiſſet in pixide ſcꝫ crucifixio: igit̉ nec mortuū eſſet inpixide. ¶ Itē ſi mortuū eēt in pixide. aut eodē gene̓ mortis quo ī cruce: aut alio. Si alio: igit̉ duplici gene̓ mortis mortuꝰ eēt. qd̓ patet falſum. Si eodē: igit̉ crucifigeretur lancearet̉: ſanguis eiꝰ effunderet̉ in pixide. ¶ Sidiceret̉ ꝙ nō moreret̉ ī pixide ip̄o moriēte ī cruce. ſequūtur incōueniētia p̄dicta. ſcꝫ ꝙ ſimul moreret̉ et nō moreretur. ꝙ ſimul viueret ⁊ nō viueret. ſimul eēt homo ⁊ nōhomo. ¶ Itē ſi he eēt vere. corpꝰ xp̄i patit̉ in cruce. ⁊ corpus xp̄i nō patit̉ in pixide. igit̉ ī caſu ꝓpoſito nō moreretur ī pixide. ¶ Reſpōſio. ꝙ in caſu ꝓpoſito moriēte xp̄oin cruce: moreret̉ ī pixide. Dico tn̄ ꝙ paſſio pt̄ duplicit̓ſignificari. Uel vt ē patiens tm̄. ita ſcꝫ ꝙyꝑ verbū qͦ paſntē. Uel vt ē paſio ſignificat̉ nulla notet̉ relatio ad agetiētis. ita ꝙ ꝑ verbū quo ſignificat̉ paſſio notet̉ relatioad agentē. ita vt paſſio notet̉ eē patiētis ⁊ ab agēte. Primo mō poteſt dici de xp̄o ꝙ mortuus eēt in pixide. Secūdo ꝙ in cruce. vn̄ et ſi eēt mortuus xp̄c in pixide in caſuꝓpoſito: nō tn̄ eēt mors illata ab agēte in pixide xp̄o: ſic̄illata fuit in cruce a crucifixoribꝰ. Cū igit̉ querit̉ vtrummortuꝰ eēt in pixide ⁊cͣ. dicendū ꝙ ſic. ¶ Ad illd̓ qd̓ obijcitur. ꝙ deficiēte cauſa ⁊cͣ. dicēdū ꝙ cauſa mortis nō defecit licet deficeret in pixide. vn̄ ex cauſa mortis exercitata in cruce moreret̉ in pixide. ¶ Ad qd̓ querit̉ vtrū mortuus eēt eodē genere mortis: an alio. dicendū ꝙ eodem.¶ Ad hoc qd̓ ex hoc infert̉. ꝙ tunc in pixide crucifigeret̉lancearet̉ ⁊cͣ. Dicendū ꝙ hmōi ꝓpoſitōes xp̄c crucifigit̉in pix ide vel lanceat̉. duplices ſunt. qꝛ hec determīatioin pixide pt̄ eē determīatio ſubiecti vl̓ p̄dicati. Si eī hecdetermīatio in pixide determīat tm̄ ſubiectū vt ſit ſenſꝰ.xp̄c ens in pixide lanceat̉: vera eſt. Si aūt determīaretp̄dicatū falſa eēt. eſſet em̄ ſenſus. chriſtꝰ ꝑforat̉ lancea inpixide. Ex hoc em̄ nō tm̄ haberet̉ ꝙ xp̄c paſſus eēt in pixide: ſed etiā ẜm ꝙ eēt in pixide egiſſet in eū longinꝰ qd̓falſum eſt. qꝛ agens eſt p̄ſtantiꝰ paſſo ſemꝑ. hoc dicūt magiſtri ſub alijs verbis diſtīguētes paſſionē innatā ⁊ illatam. dicētes hmōi verba pati et mori ſignificare paſſiōꝫinnatā: crucifigi et lanceari illatā. Unde verſus. Dixide ſeruato poteris copulare dolorē. Innatū: ſꝫ nō illatꝰcōuenit illi. ¶ Si diceret ꝗs xp̄c atterit̉ dentibꝰ fideliū ⁊hmōi vere ſunt cū atteri ſignificat paſſionē illatā. Solūtio nō cōuenit xp̄o ſed tm̄ ſpēi panis ſub qua latet xp̄c eteſt methonomia. ponit̉ em̄ cōtinēs ꝓ cōtento. ¶ Ad idqd̓ obijcit̉ ꝙ he ſunt ſimul vere. Corpus xp̄i patit̉ ī cruce et nō patit̉ in pixide ⁊cͣ. Dicendū ꝙ nō eſt ſimile. ⁊ hꝰcauſa ē. quia ꝑ hoc ꝙ dicit̉ patit̉: notatur aliquid inferricorꝑi in pixide cui nihil infert̉. in pixide dico. Un̄ hec ēfalſa. Corpus xp̄i patit̉ in pixide. ꝑ hoc ꝙ dico moriturnō notat̉ aliud inferri ſꝫ ſimpliciter aīam ſeꝑari a corꝑeet hoc fieret in pixide in caſu ꝓpoſito.Nlembrum ſextumOnſequēter querit̉ facta cōſecratōe ī triduo ſepulture. vtrū aīma ſimul fieret cumcorꝑe ſub ſpecie paīs vel corpꝰ ſolūmō ſineaīma. Si primū: ideo triduo illo eēt hō etvixiſſet et nō eēt mortuꝰ. exquo corꝑi exiſtēti ſub ſpeciepanis eēt aīma vnita cui cōtradicit fides nr̄a. Sin eſſetaīma vnita. Contra. verbis illis collata eſt virtꝰ ſufficiēsad cōficiendū. nec eſt in vno temꝑe maior virtus ill̓oruꝫverboꝝ ꝙͣ ī alio. Sed ī cena virtute verboꝝ illoꝝ fiebatcorpus xp̄i cū aīma ⁊ deitate ſub ſpecie panis: ſil̓r ⁊ tūcfieret. igit̉ ſi in triduo illo cōfeciſſet aliꝗs modo debito.virtute eorūdē verboꝝ fuiſſꝫ ſub ſpecie panis nō tātummodo corpꝰ xp̄i: īmo et aīma cum deitate. ¶ Preterea. ſifuiſſet ſub ſpecie panis corpꝰ ſine aīma non fuiſſet cōple5ſtum ſacramentū. ¶ Reſpōſio. ad hoc dicūt aliꝗ ꝙ in cexliiij.na fuit forma verꝝ ꝑfecte tradita. ſed virtus verboꝝvſqꝫ ad paſcha ſuſpenſa. Alij dicūt ꝙ hoc ſacramentū n̄fuit plene inſtitutu primo: ſed habent virtutē ſuaꝫ verbailla ex paſſione. et ideo ſacerdos eam rep̄ſentat manuuꝫexpanſione. et ſepultura que repn̄tatur calicis aꝑtione.et reſurrectōne que rep̄ſentatur calicis diſcooptione. etaſcenſione que rep̄ſentant̉ in euchariſtie eleuatōe. ſꝫ neutri mihi videt̉ ſufficiēter dicūt. quia ſi nō haberēt plenāvirtutē tunc: qūo ꝑ illa cōfeciſſet xp̄c. Inſuꝑ illa manuūextenſio et hmōi nō ſunt de eēntia ſacramēti. qꝛ ſine hiscōficiebat̉. Preterea. videt̉ mihi. ꝙ illa forma verboruꝫhabeat plenā efficaciā qualem mō habet ⁊ in cena et intoto triduo et in om̄i temꝑe ſequēte. Alioquin ſi poſt ceapl̓i cōfeciſſent.nam xp̄c decem ānis vixiſſet: nunꝗd nō¶ Dico ergo ad primū. ꝙ ſi fuiſſet eūcꝭhariſtia in pixideillo triduo reſeruata: fuiſſet in pixide caro ſine aīa ſicutet in ſepulcro. et ſil̓r ſi cōfeciſſꝫ aliquis apl̓oꝝ in illo triduo: fuiſſet in altari corpus ſine aīma. nec ꝓpter hoc eſſent verba minoris efficacie ꝙͣ nunc. Licet em̄ tunc illisdictis non eſſet in altari niſi corpus: nunc aūt corpus ⁊aīma. quia virtute illoꝝ verboꝝ eſt trāſubſtātiatio nonniſi panis in corpus xp̄i tm̄. ſed ꝓpter indiſſolubilitateꝫnūc aīme et corꝑis ꝑ cōuerſionem exhibita pn̄tia corꝑiscōcomitat̉ preſentia aīme. ꝙ ergo nūc in altari eſt aīmacum corꝑe. nō eſt ꝑ ſe hoc ex verbis: ſꝫ potius ex cōcomitantia eius cum corꝑe. efficacia igit̉ horū verboꝝ tm̄ eſtꝑ ſe loquēdo in cōuerſione panis in corpus. et hec efficacia fuit in verbis ſemꝑ a prima inſtitutōne in cena. et ſicpatet reſpōſio ad obiectu. ¶ Ad illud qd̓ obijcitur ꝙ ẜmhoc imꝑfectū eſſet ſacr̄m. dicendū ꝙ reuera imꝑfectū eētꝙͣtum ad ꝑfectōem ꝯtinentie. non em̄ habuiſſet illā ꝑfectōem cōtinentie quā habet modo: qꝛ ip̄m corpus ꝯtētūnō erat oīno in ſua ꝑfectōne. ꝑfectum fuiſſet tn̄ ꝙͣtuꝫ adefficaciam: qꝛ corpus erat vnitū deitati et ꝙͣtuꝫ ad ſignificantiam.Nembrum ſeptimumOnfeq̄nter q̄rit̉. vtꝝ xp̄c poterat facere ꝙaīma ſua in triduo eēt cū corꝑe exiſtente īvno loco: et cum eodem exiſſēte ī alio loco.Et vidētur ꝙ ſic: ꝑ hoc. Aīma eſt magis nata eē ī corꝑecuiꝰ eſt ꝑfectio ꝙͣ in alio. ſed dominꝰ fecit ꝙ ipſa animanō ex iſtēs in corꝑe ſuo fuit in inferno: gͦ cuꝫ magis nataeſſet eē in corꝑe ſuo ꝙͣ in inferno: videt̉ ꝙ exiſtente corꝑexp̄i ſub ſacramēto facilius fieri poſſet ꝙ eēt in corꝑe illoꝙͣ in inferno. et ita patet ꝓpoſitū. ¶ Item ſi aīaꝫ exutama corꝑe exiſtente in ſepulcro. nō poſſet vnire eidē exiſtēti ſub ſacramēto: videt̉ impotens fuiſſe. ¶ Itē nō eſt corporis glorificati rōne qua ē gl̓ificatū eē ſimul ⁊ ſemel indiuerſis locis. Un̄ corpus xp̄i nō rōne qua ē glorificatūeſt ſimul ⁊ ſemel ī diuerſis locis: hͦ rōne qua ē deificatūſiue vnitū diuītati. ſꝫ ſi v̓tute diuītatis potuit hō in ſuaintegritate ſimul et ſemel eē in diuerſis locis: cuꝫ in triduo ſepulture fuit vtraqꝫ nat̉a xp̄i homīs ſcꝫ corpꝰ ⁊ aīavnita dīnitati: potuit vtraqꝫ natura eē in diuerſis locisquibuſcūqꝫ. igit̉ aīma xp̄i exuta a corꝑe exiſtēte ī formaꝓpria. ſimul et ſemel potuit virtute diuītatis eē ī infernoet in corꝑe xp̄i exiſtēte ſub forma panis. ¶ Contra. hisſuppoſitis ſeꝗt̉. ꝙ poſſet facere cōtradictoria ſimul et ſemel eſſe vers. qꝛ tunc alicui eēt viuꝰ et homo: alicui mortuus et nō hō. quod nō videt̉. Quod on̄dit̉ ſic. nulla eſtveritas quā deus neſciat. vn̄ in mente eius ē oīs veritasſi igit̉ eēt cōtradictoria ſimul vera: eēt in mente eiꝰ veritates cōtradictorie. ſed ip̄e eſt quicꝗd ē in mēte eiꝰ igit̉eſſet ibi ꝯtradictoria. ¶ Rn̄ſio. dicendū ꝙ deus potuittūc et pt̄ feciſſe: ꝙ aīa fuiſſꝫ alicui ī corꝑe ſuo ⁊ alicui corpus ſine illa. poſſet ꝗdā de potētia: nō aūt de ꝯgruentia.nō em̄ cōgrueret ꝙ corpꝰ xp̄i eſſet mortuū et viuū. hmōiaūt cōfuſio formaꝝ nō cōuenit diuīe ſapiētie qua om̄iaoptime ordīant̉. Unde bene cōcedo. ꝙ potuit feciſſe animā exutam a corꝑe exiſtente ſub forma ꝓpria: intrare