Queſtioſibi aſſumere ꝓ aliqͣvtilitate. In natiuitate ip̄e manenpaſſibilis aſſūpſit ſibi dotem corꝑis gl̓ificati que ē ſubtilitas. Trāſiuit em̄ ꝑ vterū virginis clauſū ſine illiꝰ aꝑtione. Sil̓r math̓. xvij. In monte vbi trāſfiguratꝰ fuit paſſibilis manēs aſſumpſit claritatē. Agilitatē v̓o Mar.vj. qn̄ ambulauit ſuꝑ mare. nec īmergebat̉. et ſic̄ manēspaſſibilis potuit ꝓ volūtate vnāquāqꝫ dotem aſſumere:ſic et om̄es ꝓ aliqua vtilitate qd̓ etiam fecit in cena ſubforma panis. Illud patet ꝑ verba hugo. de ſct̄o victo. dicit em̄. Ego abſqꝫ p̄iudicio veritatis magis ad illud accedo. vt illud impaſſibile ⁊ īmortale quātū ſcꝫ ꝑtinet adſanctificatōem ſacramēti tradidiſſe dicat̉. Si gͦ hoc eſſepotuit ꝙ ip̄e ſeip̄m maībꝰ geſtaret et corpus ſuū ſine corruptōne ſui edendū diſtribueret. et tn̄ qui dedit et ꝗ dabatur et qui portabat ⁊ ꝗ portabat̉ idē eēt: quid mirumſi dicit̉ ꝙ ip̄e in eo qd̓ dabat mortalis fuit. et in eo ꝙ dabat̉ īmortalis. et tn̄ ip̄e qui mortalis dabat ⁊ īmortalisdabat̉. nō duo ſed vnus ip̄e fuit. qūo em̄ immortalis nōdabat̉: ꝗ inuiſibiliter ſumebat̉. et incorruptibiliter māducabat̉. Si ergo in eo ꝙ dabat qd̓ ip̄e erat videbaturet in eo ꝙ dabat̉ qd̓ erat ip̄e nō videbat̉. Et ſi in eo ꝙ dabat tenebat̉ et crucifigebat̉: et in eo ꝙ dabat̉ frangebat̉et nō videbat̉. edebat̉ et non corrūpebat̉. Quid mirarisſi in eo qd̓ dabat mortalis dicit̉: et in eo ꝙ dabat̉ īmortalis et impaſſibilis fuiſſe p̄dicat̉. Cōſentiēs gͦ ſententiehugo. cōcedo rōnes illas que ſunt ꝓ ꝑte illa. ¶ Ad hͦ qd̓obijcit̉ de glo. j. coꝝ. xj. que dicit. ꝙ dedit corpus ſuū qͣleerat ſcꝫ paſſibile ⁊ mortale. et ſil̓r dicit īno. iij. dicendumcorpus fuit paſſibile ⁊ mortale qd̓ dedit. nō tn̄ vt illd̓ dedit. Sicut em̄ qn̄ aſſumpſit dotem impaſſibilitatis paſſibilis fuit ſimpliciter: nō tamē vt erat ſumēs dotē illamſic in ꝓpoſito. Unde dico. ꝙ ſub forma ꝓpria fuit paſſibilis et mortalis. et ſub ſacramēto ſimiliter: nō tamervt ſumebat̉ ſub ſacramēto ſic̄ vult hugo. Et inno. dicit.dedit tale quale tūc habuit videlicet paſſibile. nō ꝙ poſſet pati ſub ſacramēto: ſed qꝛ ſub ſacramēto poterat pati .i. ſub ſacramēto paſſibile fuit: nō tn̄ ꝓut ſumendū fuit ſub ſacramēto. et hoc eſt qd̓ dicit hugo. ꝙ in eo qd̓ dabatur īmortalis fuit. nō dico ꝙ fuit ſub ſacramento ſimpliciter: ſed ꝓut dabat̉ ad cōicandū. Ecce ꝙ idem ē intellectꝰ illoꝝ de quibꝰ dicit̉ ꝙ diuerſarū erat opinionūſcꝫ īno. et hugo. hec tn̄ eſt duplex. corpus xp̄i eſt paſſibileſub ſacramēto qꝛ paſſibile ē potens pati. hec igit̉ determinatio ſub ſacramēto pt̄ determinare ꝙ dico paſſibilerōne eius ꝙ eſt potens: et ſic vera. vel pati: et ſic fulſa. niſi extendat ꝙ dico pati ad ſignificandū paſſionē mortisMori em̄ potuit ſub ſacramēto. nō tn̄ vt erat cōmuīcandum. Unde dico xp̄c fuit paſſibilis ſub ſacramēto. tn̄ qꝛſumpſerat dotes vel ſaltē dotē impaſſibilitatis vt corpſuū erat cōmuīcandū. vel ex aliqua v̓tute deitatis n̄ fuitpaſſibilis. vn̄ dico ꝙ edebat̉: nō tn̄ poterat ibi pati inꝙͣtum hmōi. Un̄ inno. iij. ꝗ paſſibilis edebat̉ et tn̄ nō ledebatur. nō erat hūane nature ſꝫ diuīe potētie: qͣ valebatquicꝗd oīno volebat. dico igr̄ ꝙ paſſibilis fuit ſub ſacramēto. nō tn̄ vt datū fuit diſcipulis cōmuīcandū. Un̄ quidicūt dedit diſcipulis paſſibile qͣle habuit: intelligunt ꝙetiā ſub ſacramēto ſub quo dabat̉ paſſibile fuit. Qui dicūt ꝙ dedit impaſſibile ſic̄ hugo: intelligūt vt datū fuitad ꝯmunionē. et hoc fuerat: qꝛ ſumpſerat dotē impaſſibilitatis ꝙͣtū ad hͦ: vel rōe diuīe potētie vt vult īno. ſcꝫ ꝙerat paſſibilis ſub ſacram̄to: ⁊ vt dedit ſe n̄ poterat patiEx his dictis patet. ꝙ ex his q̄ ponūt̉ nō ſequit̉ oppoſitacōtradictorie ineē eidē. hec em̄ nō ſunt oppoſita. Corpẜm ſe paſſibile ⁊ īpaſſibile vt dat̉ cōicādū. qꝛ etſi aſſigtur oppoſita ineſſe eidem: hoc ē diuerſimode habēti ſe.Preterea. vt patet ex oſtēſione hugo. nō eſt incōueniensaliquo mō oppoſita cōuenire eidē ſic̄ idem nūero mortalis dabat: īmortalis dabat̉. Unde rōne nūeratōis qͦdāmodo ſcꝫ ꝑ diſtinctōꝫ locoꝝ ei diuerſarū ꝓprietatū eidēaliter ſe habēte oppoſita cōueniūt. Illi em̄ exiſtēti ſb̓ forma ꝓpria cōuenit eſſe in loco tanto et nō in mīori. Eidēxliiij.exiſtenti ſub foī panis ꝯuenit eē in loco longe minoriItem vt eſt ſub forma ꝓpria viſibilis fuit ⁊ eſt: et ſb̓ forma panis nequieꝙͣ. vn̄ eidē cōueniūt oppoſita. qꝛ tn̄ eidēdiſſimiliter ſe haabēti in aſſignatōe hmōi nō eſt oppoſitōẜm cōtradictōꝫ. Ubi em̄ ē oppoſitio ꝯtradictōis reqruatur oppoſita ineſſe eidē ſimilit̓ ſe habēti. Pret̓. qꝛ xp̄c fuit paſſibil̓ mortalis viſibilis. iſte affectōes vere ſūt ſimpliciter: et harū negatōes falſe ſunt ſimpliciter. nihilominꝰ tn̄ iſte negatōes vere ſunt xp̄c nō fuit tūc paſſibilisvt ad hoc erat ſub ſpecie paīs hoc eſt ẜm illud eē. et iſtenegatōnes nō cōtradicūt p̄dictis affirmatōibꝰ: ſed ē ꝑalogiſmus ẜm quid et ſimpliciter. Xp̄c nō fuit paſſibilisnec patiebat̉ vt erat cōicandꝰ ſub forma panis: ergo nōfuit tūc paſſibilis. ſub hac em̄ forma non fuit paſſibilis.ſub alia fuit paſſibilis. et nō ſequit̉ ergo fuit paſſibiliset nō paſſibilis. Affirmatiua em̄ ſequit̉ ex affirmatiua.negatiua aūt nō ſequit̉ ex negatiua. ſed et plane ꝑalogiſmus ẜm quid et ſimpliciter. ¶ Ad id qd̓ querit̉. ſi fuiſſeteuchariſtia reſeruata in pixide vſqꝫ ad diem ꝑaſceue.vtrū xp̄c mortuꝰ in pixide eēt vel viuꝰ. dico ſine p̄iudicōꝙ mortuus. Un̄ dico ꝙ qn̄ moriebat̉ in cruce: et moreretur in pixide ſi ibidē eſſet reſeruatꝰ. ¶ Si querat̉ quarenō poteſt dici de xp̄o hodie aliter et aliter ſe habēte ip̄mſimul eē viuū et mortuū: ſicut viſibilē et īuiſibilē eē paſſibilē et impaſſibilem ſicut vult hugo ⁊ īno. Reſponſio eēmortuū et viuuꝫ. dicunt ea que reſpiciunt ip̄m eē. ita ꝙvnū ponit eē: aliud priuat. Un̄ ſicut nulla poſitōne ponidebet aliquid eē ſimpliciter et nō eē ſimpliciter: ſic necde eodem debet poni ſimul eē viuū et mortuū. paſſibileet impaſſibile nō dicunt ea que reſpiciūt eē hominis itaꝙ ponunt eē et nō eē circa idem: quia vtrūqꝫ ponit eſſe.Pret̉. eē viſibile et īuiſibile cōueniūt xp̄o rōne diuerſorum modoꝝ eēndi. ſcꝫ formaliter ⁊ ſacramētaliter. moriet nō mori ratione ſubſtātie ſiue eē ſimpliciter. Un̄ generaliter mihi videtur ponēdū. nullo mō debere aſſignarioppoſita ſimul ineē: quoꝝ vnum ponit eē: aliud non eē.Alia aūt quedā quoꝝ vtrūqꝫ ponit eē bene poſſunt aſſignari xp̄o ineſſe diſſimiliter ſe habenti. nō tamē oppoſita cōtradictorie: quia licet affirmatiua inferat affirmatiuā: negatiua nō infert negatiuaꝫ. Non em̄ ſequitur hͦnō videtur hic. ergo nō videt̉. ¶ Ad hoc qd̓ obijcit̉. ꝙ ſidedit ſe impaſſibilē et non fuit talis: ergo fuit ibi fictio.Dicendum ꝙ īmo fuit talis inqͣtū dabatur licet nō intum dans. ¶ Ad vltimū patet reſpōſio ex dictis. qꝛ eēuum et mortuū ſimul et ſemel nō poſſunt ieſſe eidē ration p̄tacta. de hoc infra tangetur. Si hoc obijciat̉ cōtraugo dicit ꝙ dotes dicunt qualitates aliquas. Unde ſicaſſumpſerit dotes corꝑis. corpus eius fuit alteratuꝫſaltem ꝙͣtum ad tēpus. et conſtat ꝙ quādo dabat̉ corpꝰſuū illud actu et habitu habebat ꝓprietatem paſſibilitatis: ergo nō habebat ꝓprietatem oppoſitam. Dicendū ꝙnō aſſumpſit dotem impaſſibilitatis ſimpliciter: ſꝫ ꝙͣtumad eē tale ſcꝫ ſub ſacramēto. ad cōicandū ſicut ſupra tactum eſt.Nembrum quartumOnſeq̄nter q̄rit̉ an̄ dn̄s dederit corpꝰ ſuūiude. Ꝙ ſic: vidr̄. ioh̓. xiij. Cui intīctū panē ego porrexero. ibi glo. Nō vt ꝗdā putātꝙ tūc corpꝰ xp̄i iudas acceꝑit. Sciēdū ē eīꝙ iā oībꝰ dn̄s diſtribuerat ſacr̄m corꝑis ⁊ ſanguīs īterqͥs ⁊ iudas fuit. Nota ꝙ dicit̉ tūc ⁊ oībꝰ. ¶ Itē alia glo.eodē ſuꝑ illd̓. poſt buccellā tūc ītroiuit ī eū ſathanas: qꝛbono male vſus ē. ꝯſtat ꝙ buccellā de pane ſimpliciter n̄diceret bonum: quo ip̄e male vſus ē: ſꝫ corpus xp̄i. ¶ It̓Math̓ .xxvj. dicit̉ abſolute nullo excepto. ꝙ dn̄s accepit panem et benedixit et dedit diſcipulis ſuis. Si autēdn̄s nō dediſſet iude cum alijs: tam notabile factum eētnotatū in aliquo euangelio. exquo videtur ꝙ dedit illi.Pret̓. ibidē dicit̉. Bibite ex hoc oēs. hic ē ſanguis meꝰ⁊cͣ. ¶ Item ī eccleſiaſtica hierachia habet̉. ip̄e ſimbuloꝝ