Queſtiocorpus. neq̄s: quia .n. cumtat̉ mutatū eſt. cū auteꝫ mutatūeſt tūc eſt corpus xp̄i. gͦ in eodeꝫ inſtanti ſcilꝫmutatōis eſt panis ⁊ corpus xp̄i. ¶ Rn̄ſio. ꝙ iſte terminus panis ſupponit ꝓ pane: nō pn̄ti ſꝫ p̄terito. lꝫ .n. hͦ verbū mutat̉ ſit pn̄tis tꝑis quo ad modū ſignificādi: tamendicit in veritate aliꝗd reſpectu cuiꝰ eē panis nō eſt pn̄s ſꝫpreteritū. qꝛ inſtanti mutatōis exiſtenti: iam nō ē panisſꝫ fuit. ſil̓r eſt cū dicit̉ panis fit corpꝰ xp̄i. qd̓ enī fit aliꝗdadhuc eſt fieri ꝓprie ſumpto. vnde panis ſupponit ꝓ pane exn̄te in verbo ꝓpoſito.Articulus ſecūdusOnſequēter querit̉ de modo loquēdi ꝑ verbūfiendi addita prepoſitōne. Querit̉ gͦ. vtꝝ hecſit vera ⁊ ꝯcedenda: de pane fit corpꝰ xp̄i. Ꝙnō: videt̉. qꝛ nulla innouatio: nullū fieri: ꝯuenit corporixp̄i poſt. ¶ Iteꝫ ſi ꝯſecratione de pane fit corpꝰ xp̄i. poſtconſecratōeꝫ vere pōt dici corpus xp̄i factū ē de pane. qd̓nullus ꝯcederet. ¶ Iteꝫ hec prepoſitio ex ⁊ de: dicūt cauſalitatē aut ordineꝫ. nō aūt pōt dici de pane fit corpꝰ xp̄i:ẜm ꝙ dicit cauſalitatē neqꝫ ẜm ꝙ dicit ordineꝫ: qꝛ ſic̄ tūcpoſſet dici poſt paneꝫ fit corpus xp̄i. pari rōne poſſꝫ dicide verbo. i. poſt verbū ſit corpus xp̄i. ¶ Contra. Amb̓.li. de ſacramētis. panis in altari eſt vſitatus ante verbaſacramentoꝝ. vbi acceſſit cōſecratō: de pane fit caro xp̄i.Ecce ꝙ dicit Amb̓. quia de pane fit corpꝰ xp̄i. ¶ Iteꝫ cūhic ſit traſſubſtantiatio: aut eſt de aliquo: aut de nihilo. n̄de nihilo: gͦ de aliquo. nō niſi de pane: gͦ tranſſubſtātiat̉corpus xp̄i de pane. ſꝫ qd̓ tranſſubſtantiat̉ de alio ſit d̓ illo. gͦ ⁊cͣ. ¶ Rnſio. ẜm ꝙ ly de: eſt nota materie vel poteſtatis: nō eſt ꝯcedendū ꝙ de pane fit corpꝰ xp̄i. vn̄ ꝓ regula ponit̉ in hac materia. ꝙ nll̓a ē cauſalitas ſꝫ ſolū trāſitus panis in corpus xp̄i. ꝓpter qd̓ oēs prepoſitōes cauſalitateꝫ importantes: reddūt locutōꝫ impropriā. vn̄ imroprie ſunt cuꝫ hac p̄poſitione de vel ex ẜm ꝙ dicūt cauſalitatem. ſil̓r nec eſt ꝯcedendū ẜm ꝙ ꝑ verbū fiendi deſignatur aliꝗd fieri abſolute circa corpus xp̄i. Scd̓ꝫ autēꝙ de: eſt nota ordinis deſignās terminū ꝯuerſionis a qͦ:⁊ verbū fiendi ſignat fieri ſub ſacramento nō aliqͦd fiericirca corpus ip̄m: ſic intelligit̉ verbū Amb̓. ⁊ veritatemhꝫ. ¶ Et notandū ꝙ in materia iſta omīa verba ſignantia innouationeꝫ aliquaꝫ circa corpus xp̄i: ſunt falſo dicta. vnde hec eſt falſa: corpus xp̄i mutat̉ vel tranſſubſtantiat̉ vel fit. ſꝫ innouatio exprimenda eſt circa panem. vn̄hec eſt vera: panis mutat̉ vel tranſſubſtantiat̉. ¶ Ex hocpꝫ in ꝑte rn̄ſio ad aliud qd̓ obijcit̉. ꝙ cum h̓ ſit tranſſubſtantiatio: aut eſt de aliquo ⁊cͣ. In hac aūt ꝯuerſione eſttranſſubſtantiatio panis de ꝓprio eſſe ſiue ſubſtātia propria in corpus xp̄i. vnde hec eſt falſa: hic eſt tranſſub̓atōde aliquo. nō niſi de pane: quia hec eſt tranſſubſtantiatōpanis de ſuo eſſe in corpus xp̄i: nō corꝑis xp̄i d̓ pane. vn̄nō ſequit̉ ꝯcluſio .ſ. ꝙ corpus xp̄i tranſſubſtantiat̉ de pane. ¶ Ad illud quod obijcit̉. ꝙ ẜm ꝙ de: dicit ordineꝫ: ſimile eſt dicere de pane ⁊cͣ. ⁊ de verbo ⁊cͣ. Dicendū ꝙ nōeſt verum. quia de dicit ordinem cum deſignatione termini cōuerſionis a quo: quod non contingit cuꝫ dicitur deNembrū terciūOnſequenter querit̉ de modo loquendi perverbuꝫ ſubſtantiuū ſiue ſignificans eē. Etquerit̉ vtꝝ hec ſit vera: qd̓ fuit panis ē corpus xp̄i. Et videt̉ ꝙ ſic: ꝑ Amb̓. in li. de ſacramētis: qui dicit. Qd̓ erat panis ante ꝯſecratōeꝫ: iameſt corpus xp̄i poſt ꝯſecratōꝫ. ¶ Item Augꝰ. in li. ſenten.ꝓſperi. Fideliter fatemur paneꝫ eē ⁊ vinū ante ꝯſecrationem qd̓ natura formauit. poſt ꝯſecratōꝫ v̓o carnem xp̄ieſſe ⁊ ſanguineꝫ qd̓ benedictio conſecrauit. ¶ Itē maioreſt vnio vbi ſit ꝯuerſio totius in totum: vtpote in ꝯuerſieſt in ꝯuerſione aque in ignem. ſꝫ vbi eſt ꝯuerſio ꝑtis ī ꝑ7 Gone panis in corpus xp̄i. ꝙͣ vbi ſit ꝯuerſio ꝑtis in ꝑteꝫ: vt.xl.tem ꝯtingit ſic vere loqui. vt aua mutata in igneꝫ: veredicit̉ ſalteꝫ ꝑ accidens qd̓ fuit frigidū eſt calidū: ⁊ qd̓ fuit ſub forma aque eſt ſub forma ignis. gͦ multo fortiꝰ ī hacmutatione in qua totū mutat̉ in totuꝫ. ¶ Contra. quodeſt relatiuū idemptitatis. vnde eandeꝫ ſignant̉ hr̄e ſubſtantiaꝫ que mediante illo adinuiceꝫ comꝑant̉. igit̉ cumpanis ⁊ corpus xp̄i in nulla eadeꝫ ſub̓a cōmunicet: neqꝫin materia neqꝫ in forma neqꝫ in compoſito: videt̉ ꝙ ſimpliciter eſt falſa. qd̓ erat panis ante conſecratōꝫ: ē corpꝰxp̄i poſt ꝯſecrationeꝫ. ¶ Iteꝫ verbū ſubſtantiuū eſt notaidemptitatis illoꝝ que ſub illo mediante copulant̉. Cūgͦ panis ⁊ corpus xp̄i nō ſint eadeꝫ. omēs or̄ones ille quehmōi verbo copulant̉ ſunt falſe. ¶ Quod ꝯcedimꝰ ꝓprieloquendo. ẜm aūt ꝙ a ſanctis talia verba dicunt̉: intelligenda ſunt ẜm ꝙ idemptitas notata in hmōi: refert̉ adſubſtantiam forme accn̄talis. que erat prius inherēs pani: ⁊ poſt eſt ſignans ⁊ continēs ſacramentaliter corpusxp̄i. nō auteꝫ retorquenda eſt idemptitas ad ſubſtantiaꝫpanis vel vini. Unde is ē ſenſus. ſub qua ſpecie erat panis ante conſecrationem: ſub eadeꝫ tanꝙͣ ſub ſigno ē corpus xp̄i poſt. Pro regula igit̉ habendum eſt. ꝙ oratōnesin quibus ponitur verbum ſubſtantiuū ſiue pertinēs adeſſe cum caſuali in rectitudine ſiue obliquitate: non conceduntur ꝓprie loquendo. vt quod fuit vel eſt vel erat: fuit vel eſt vel erat corpus chriſti. vel panem fuiſſe vel forevel eſſe corpus chriſti: eſt verum vel ſcitum vel huiuſmodi. omnes autem huiuſmodi falſe ſunt. ¶ Sed cōtra hocobijcitur quod dicit Auguſti. iiij. de trinita. corpꝰ ⁊ ſanguinem chriſti dicimus eſſe illud quod ex fructibus terre acceptum ⁊ prece miſtica conſecratuꝫ recte ſumimusad ſalutem ſpiritualem in memoriā dominice paſſionis.acceptum auteꝫ ex fructibus terre eſt panis ⁊ vinum: qd̓Auguſtinus dicit eſſe corpus ⁊ ſanguineꝫ xp̄i. ¶ Reſpōſio pꝫ ex dictis. cuꝫ dicit̉ corpus ⁊ ſanguine dei eē illud⁊cͣ. idemptitas notata refert̉ ad ſub̓am ſiue eēntiam forme accn̄talis: ſub qua tanꝙͣ ſub ſigno eſt corpꝰ xp̄i ſub hͦſenſu dicimꝰ corpus ⁊ ſanguinē chriſti eē ſub eadē ſpecieſub qua fuit qd̓ eſt acceptū ex fructibꝰ terre. ¶ Ad illudqd̓ obijcit̉. ꝙ qn̄ totum tranſit in totuꝫ eſt maior idēptitas ⁊cͣ. Dicendū ꝙ non eſt verū: immo minor. quia nulla niſi in genere remoto. ⁊ ꝓpter hoc or̄ones in quibꝰ nōtat̉ idemptitas ꝑ relatiuū ⁊ verbum ſubſtantiuum: falſeſunt ⁊ improprie. exponēde aūt ſunt ſi inueniant̉ modopredicto. Et etiā aliter ẜm quoſdā ſic. panis erit corpuschriſti .i. ꝯuertet̉ in corpꝰ chriſti. qd̓ fuit panis eſt corpuschriſti .i. ꝯuerſum eſt in corpus chriſti¶ Queſtio. xl. de cōtintiaſacramenti euchariſtie.Equitur de cōtinētia hꝰ ſacr̄i q̄ ē ſeptima ꝑs prīcipalis. Etprimo ex ꝑte continētis hoc mō. Prīoquerit̉ de exn̄tia ſpecieꝝ ꝯtinentiū. Secūdo. de oꝑatōe ſpēꝝ. Tercio. de ꝯtinentia hꝰ ſacram̄ ti ex ꝑte ꝯtenti.Membrū primuꝫIrca primū tria q̄rūt̉. Primū ē. v. deꝰ poſſit face̓ ꝙ accn̄tia ſint ſine ſubiecto. Scd̓meſt. v. accn̄tia hec ſint ſine ſubiecto. Terciūē. v. ꝯgruat ꝙ accn̄tia ſine ſubiecto ſint.Articulꝰ primus¶ D primū ꝓcedit̉ ſic. Baſi. ī hexameron. deꝰplus pōt face̓ ꝙͣ intellectꝰ intellige̓. Cuꝫ gͦ intellectꝰ intelligat accn̄s pret̓ ſubſtantiaꝫ: poteſt deus facere ꝙ accn̄s ſit ſine ſubiecto. Ꝙ aūt accidēsẜm ſuā eēntiā intelligat̉ ſine ſb̓iecto: habet̉ plane a Boetio. ¶ Cōtra. ex ordinatōe diuine ſapīe eſt. ꝙ accidēs habet eſſe in ſubiecto. ſꝫ qui ordinatōni diuine ſapiētie con-