Queſtioritur in corpyuelibet ꝑs vniuerſi eēt ꝯuerſa ī idē̓.hoc facto anhilatū eſſet vniuerſum ſimpl̓r ⁊ oīno. eadēratiōe videt̉ ꝙis oīno ⁊ ſimpl̓r ſit annibilatꝰ. ¶ Sidiceret̉. ꝙ hoc poſito acuc nō eſſet ꝯcedendū ānihilatūeſt vniuerſuꝫ: quiauerſum eſt in melius. Cōtra. poſita virtute ⁊iuina a ꝯtinentia vniuerſi in eē:ip̄m ī nihilū eēt redactū. tūc eēt verū dicere vniuerſuꝫ eēanihilatū. Sed poſito ꝙ omēs partes eēt cōuerſe ī corpus xp̄i. iam vniuerſum nō eēt: ⁊ ẜm oīmodaꝫ indifferētiam eſſet non ens hac tenta poſitōne ⁊ priore. igit̉ ſi tenta poſitionepriore eſſet ita n̄ ens ꝙ annihilat̉ oīno: ⁊ ſimiliter ſecūda. ⁊ ita vt prius. ¶ Iteꝫ ideꝫ eſt nihil ⁊ nonens vtrūqꝫ ſumpto negatiue. ſꝫ quicꝗd fuit panis eſt enshec eſt falſa: igit̉ hec eſt vera nō eſt ens. igit̉ nihil ⁊ fuit:gͦ eſt ānihilatus. ¶ Item in naturali tranſlatiōe ita ē. ꝙſi nihil remanet eius qd̓ tranſſubſtantiat̉. quicꝗd ſit illd̓qd̓ ſuccedit penitus annibilat̉. a ſimili videt̉ in ꝓpoſito.¶ Iteꝫ generatio ſuccedens corruptioni nō tollit corruz precedentē. ſimilit̓ nec eſſe ſiue exiſtentia ſucceeſitioni alicuiꝰ tollit illam deſitiōꝫ. igit̉ ſi corpusxp̄i ſuccedit deſitioni panis: ꝓpter hͦ nō minus deſinit eēpanis ꝙͣ ſi nō ſuccederet. igit̉ oīno deſinit eſſe. qd̓ autemoīno deſinit eſſe oīno an̄nihilat̉. igit̉ ⁊cͣ. ¶ Item ſi aliꝗdhꝫ eſſe oīno ex ꝑtibus nō entibꝰ ⁊ annihilatis: ⁊ id quodeſt ex ꝑtibus hmōi ſil̓r ānihilatum eſt. ſꝫ in ꝯuerſiōe panis in corpus xp̄i ꝑtes panis .ſ. materia ⁊ formā oīno n̄ſunt ſiue anihilant̉. igit̉ ⁊cͣ. ¶ Iteꝫ he prepoſitiones ex:⁊ de: qn̄qꝫ ſolū ordineꝫ ſignificant. vt cuꝫ dicit̉ ex ſiſimisfiunt olimpia. de mane fit meridies. qn̄qꝫ aliꝗd cū ordīevt cum dicit̉ ex puriſſimis ſanguinibꝰ beate virginis fitcorpus xp̄i: ſicut dicit Damaſ. cū gͦ dicit̉ ex pane fit corpus xp̄i. aut ꝑ hanc prepoſitōꝫ ex: notat̉ ordo tm̄. aut aliquid cū ordine. nō aliquid cuꝫ ordine: quia tūc hoc ꝙ dico ex: circūſtantiā materialeꝫ ſignificaret vel ptātem. ſic̄cum dicit̉ ꝯceptus de ſpūſancto: quod eſſe nō pōt. igiturpane oīno ānihilato ſb̓ſequit̉ corpus xp̄i loco paīs. ⁊ itavt prius. ¶ Itē ī tranſſubſtātiatōne naturali vt quandoex igne fit aer: forma ip̄ius ignis oīno corrumpit̉: materia manēte rōne forme: que ſimpl̓r corrumpit̉ ſiue ceditin nō ens. nullo modo tranſſubſtantiat̉ vnū ī aliud. igit̉ſi quicꝗd ē de ſubſtātia ignis deſineret eē ſimpl̓r ſiue corrumꝑetur: nullo modo ſit ibi tranſſubſtātiatio ſꝫ ānihilatio. a ſimili in ꝓpoſito. ſi quicꝗd eſt de ſubſtātia paīs corrumpit̉ ⁊ deſinit eē ſimpl̓r: videt̉ ꝙ oīno ſit ibi corruptio⁊ ānihilatio. ¶ Iteꝫ vniuſcuiuſqꝫ ſubſtantie eſt actꝰ proprius. vnde ſi actus alicuius corrumpat̉: ita ꝙ n̄ ſit actuhabitu vel potētia: ⁊ ipſa ſimil̓r ſub̓a corrumpit̉. ⁊ ſi actꝰānihilatur: ⁊ ip̄a ſubſtantia ānihilat̉. ſꝫ actus panis ānihilatur in hac mutatōne: igit̉ ⁊ ipſe panis ſil̓r. ¶ Itē ꝗcquid eſt in creaturis ſi nō ſeruaret̉ virtute dīna in eē: cederet in nihilū. ſꝫ panis in hac ꝯuerſione nō ꝯſeruatur ineſſe virtute diuina. igit̉ cedit in nihilū. ¶ Iteꝫ in actionecreature que quideꝫ actio nō eſt corruptio ſimpl̓r: eſt ꝓductio alicuiꝰ noui in eſſe. vt pꝫ in generatōe ſimpl̓r q̄ ēmotus ſiue mutatio circa ſub̓am. ⁊ in generatōe quadāſiue generatio quedaꝫ dicatur motus quo accn̄s ꝓducit̉in eſſe: ſiue dicat̉ motus quo forma ſubſtātiali corruptaꝓducitur in eſſe forma. vel quaſi forma denoīans ſubiectum corruptōis. vt cecitas denomīat oculum priuatumſua forma ſimpl̓r. corruptio .n. virtutis viſiue in oculo dicitur eſſe generatio quedam: rōne qua ex hac corruptōneoritur cecitas in eodeꝫ. vnde ſi vtroqꝫ modo ſumat̉ generatio quedam: ſemꝑ illa fit ꝓductio alicuiꝰ noui in eſſe.Similit̓ eſt de actione creatoris que eſt creatio. ibi .n. eſtꝓductio noui in eſſe ſimpl̓r ⁊ oīno: ſil̓r ⁊ in alijs actōibꝰdei. general̓r igitur verū eſt ꝙ in omni actiōe que n̄ ē ſimpliciter corruptio vel ānihilatio: eſt ꝓductio alicuiꝰ noui in eſſe. Sed in hac ꝯuerſione nullius eſt ꝓductio ī eē.igitur hec cōuerſio eſt ānihilatio ſiue corruptō omnino.¶ Contra. Nihil qd̓ conuertit̉ in aliquid meliꝰ ſe ānihilatur. ſꝫ panis in hac ꝯuerſione cōuertit̉ in melius ſe..xxxviij.gͦ ⁊cͣ. ¶ Iteꝫ Agͦ. Conditor nature nihil facit cōtra naturam. ſꝫ omīs natura appetit eſſe vt vult ph̓s. naturā dicens deſiderare quod melius eſt: ⁊ eſſe ꝙͣ n̄ eſſe. gͦ a cōditore nature nihil reducit̉ in n̄ eſſe. ¶ Iteꝫ ſummū bonumnullius boni eſt deſtructm̄. Unde Augꝰ. in lib. lxxxiij. q.Ille ad quem n̄ eſſe n̄ pertinet: nō eſt cauſa tēdendi ad n̄eſſe. quia eſſendi ⁊ boni tm̄modo cauſa eſt. ſed eſſe ē de gͦnere bonorum. gͦ a ſummo bono nihil redigit̉ in pure nōens. nec aliqua creatura hoc poteſt. gͦ ⁊cͣ. ¶ Item a ſummo bono nūꝙͣ bonum fit maluꝫ. gͦ a ſimili: a ſummo enquod eſt ens fit n̄ ens ſiue nihil. ⁊ ita vt prius.¶ Rn̄ſioſuerūt quidam ſicut tangit magiſter. iiij. ſenten. ꝙ in hoc ſacramēto eſt ānihilatio panis. ⁊ hoc ponebant: tum quia nihil de pane remanet: tum quia videbatur eis indignum ꝙ aliquid extraneum in corpus chriſtitranſiret ſiue conuerteret̉. vnde videbatur eis rationabiꝓ panis cederet in corpus xp̄i nō mutando locuꝫ ſꝫendo eſſe: ⁊ corpus xp̄i ſuꝑueniret: ꝙͣ ꝙ panis ī corpus xp̄i ꝯuerteret̉. Cuius ꝯtrarium habet̉ de conſe. diſ.iiij. Euſebius emiſſenus. Inuiſibilis ſacerdos viſibilescreaturas in ſubſtantiaꝫ ſui corporis ⁊ ſanguīs ſui verbo ſuo ſecreta poteſtate ꝯuertit. ita dicēs: accipite ⁊ ꝯmedite ⁊cͣ. Ecce ꝙ plane dicit̉. ꝙ in hmōi trāſſubſtātiatiōe ēmutatio ⁊ ꝯuerſio. Pret̉. ſi anihilaretur panis mō predicto: hoc accideret incōueniēs. ꝙ ſolūmodo ꝑ deſcēſumeſſet xp̄i corpus de celo ſub ſacramento in altari. ⁊ ita ꝙſimul ⁊ ſemel corpus dn̄i trāſferret̉ quaſi ad infinita loca: cum ſimul ⁊ ſemel celebretur hoc ſacramētum quaſi īlocis infinitis. ¶ Propter hoc dd̓m. ꝙ ſubſtantia paīsnō eſt in nihiluꝫ redacta ſicut ipſi poſuerūt: ſed in meliꝰcōmutata .ſ. corpus xp̄i. nō tamē de pane illo accipit eſſecorpus xp̄i: ſed ipſa eſſentia panis ſine om̄i mutatōne facta in corpore xp̄i mutatur in illud. vn̄ Hug. Nō ſic corpus xp̄i in pane ꝯſecrari dicimus: vt de pane corpus xp̄ieſſe incipiat. nec quaſi corpus nouuꝫ ſubito factū demutata eſſentia. ſicut ip̄m verum corpus mutatam eſſentiaꝫ.nec ip̄am ſubſtantiaꝫ panis ⁊ vini in nihilum redactaꝫ:quia deſijt eſſe quod fuit. ſed mutatam potius: qꝛ cepit eēaliud quod n̄ fuit. hec Hug. ¶ Ad hoc gͦ quod obijciturqd̓ modo eſt panis iam n̄ erit panis ſimpl̓r ⁊cͣ. Dicēduꝫꝙ ānihilari ſiue redigi in nihilum duas habet intētōes.Unam ẜm quam redigi dicit̉ in nihilum cuiꝰ nihil manet: ſed que eius ſunt oīno deſinūt eſſe quod fuerūt priꝰ.nihilominus mutatur in aliud. ẜm hunc moduꝫ loquēdipanis redigitur in nihilum in trāſmutatiōe. ſed ſic redigi in nihilum: nihil aliud eſt ꝙͣ deſinere eſſe: quo ad eſſeſtantiale ⁊ eſſe partiū illius inꝙͣtuꝫ hmōi. Alioeius ſubtur redigi in nihilum: qn̄ ip̄m penitus deperituid illius eſt: nec aliqua ſit mutatio illius ī alid̓.⁊ ſic nō dicitur ꝑānis in hac mutatiōe redigi in nihiluꝫ.qn̄ igit̉ dicitur: quod modo eſt panis iam nō erit panisneqꝫ aliquid illius. igit̉ penitus ānihilat ⁊cͣ. Dicendumꝙ bene ſequitur ẜm ꝙ primo modo ſumitur redigi in nihilum: nō aūt ẜm ꝙ ſecūdo modo. niſi quod addat̉ ⁊ nōmutatur in aliud. ¶ Ex his pꝫ qualiter ad aliud reſpondendū eſt cum dicit̉ panis nō eſt corpus xp̄i nec aliquideius neqꝫ aliquid ab eo ⁊cͣ. bn̄ ſequitur ſumendo ānihilari primo modo.nō ſecūdo modo. quia bene verū ē ꝙ pnis non eſt in eſſe ſuo ſimpl̓r neqꝫ materia eius neqꝫ forma. ſꝫ nihilominus nō oīno ānihilatus eſt: qꝛ illud ē ī qd̓ꝯuerſus ē. ¶ Ad aliud qd̓ obijcit̉. ꝙ panis n̄ ſe hꝫ in aliēratione cauſalitatis reſpectu corꝑis xp̄i. Dicendū ꝙ verum eſt ſimpl̓r: tn̄ eſt cauſa ſine qua nō ꝙͣtū ad eē corꝑisxp̄i ſub ſpeciebꝰ elemētoꝝ. Unde ꝯcedi pōt ꝙ corpus xp̄inō eſt ex pane neqꝫ de pane ꝓut ex ⁊ de: dicūt ratōꝫ materie. Cū igitur obijcit̉. ꝙ exquo corpꝰ xp̄i eſt ſub ſpecie panis ⁊ n̄ eſt ibi niſi vnū corpus: qꝛ ſub̓a panis n̄ ē ſub ſpecie. igit̉ ille panis redactus ē in nihilū. nō ſequit̉: niſi eomodo quo dictū eſt. immo ſi adderet̉ ⁊ nō eſt mutatus īaliud tūc bene ſequeret̉. ¶ Ad illam poſitōeꝫ qua ponit̉mnes creaturas conuerti in corpus xp̄i ad quam ſeꝗt̉