De of. miſſequedam quibꝰ poſtulat̉ ꝙ fructuoſa ſit hec ꝑceptio. Et ẜmhoc mēbrū iſtud habet duos articulos. In quoꝝ pͥmo pogni ſint ꝑcipiētes. In ſcd̓o ꝙ cum ꝑceptione ſituoſa ibi. dn̄e ih̓u xp̄e filij dei viui.Articulus primꝰIrca primū petunt̉ duo. Primū eſt a malis liberato. Scd̓m eſt pacis collatō ibi. Da ꝓpiciꝰpacem. Qui aūt in libertate ꝯſiſtit ꝑ purgatōꝫomnis pelcati ⁊ quiete pacis ꝙͣtum ad deuꝫ ⁊ ꝓximum ⁊ſeip̄m: digne accedit ad huiꝰ ſacramēti ꝑceptōeꝫ: ẜm ꝙ nr̄econditōis miſeria requirit. Petit̉ ergo hic liberatō a malis cum inuocatōne ſanctoꝝ. ⁊ hoc in ſilentio. hoc aūt ſilētium quietem īnuit dn̄ice quietis mediāte ſabbato quo dominus in ſepulchro quieuit. vnde Luc̄. xxiij. Mulieres q̄parauerūt vngenta ſabbato quidē ſiluerūt ẜm mādatumdn̄s em̄ in triduo ſepulture ẜm carnē quieuit in ſepulchroẜm animā deſcendit ad inferos. vt fortior ſuꝑueniens ſpōliaret armatuꝫ Math̓. xij. Tunc em̄ momordit infernumOſee. xiij. Liberans ſuos a malis p̄ſentibꝰ p̄teritis ⁊ futūris. Hec aūt oratio dicit̉ emboliſmꝰ .i. ſuꝑexcreſcēs. eſt em̄expoſitio vltimarū petitionū oratōnis dn̄ice. In tribꝰ em̄vltimis petitur preteritoꝝ dimiſſio: contra futura tuitō: ap̄ſentibꝰ liberato. ¶ Et intcedēte ⁊cͣ. glo. vt hec oratō exaudietur inuocat̉ virgo glorioſa mater dn̄i. que in omni impetratōe obtinēda a dn̄o. ꝓpter p̄rogatiuā ſanctitatis illiꝰ⁊ officiū mediatricis: pͥma eſt inuocāda. Inuocant̉ etiamtres apl̓i ſcꝫ petrus qui inter ſanctos officij habet pͥncipatum. ⁊ maxime ꝙͣtuꝫ ad mali liberatōeꝫ ratōe pt̄atis ligādi atqꝫ ſoluēdi. Et paulꝰ ratōe principatꝰ in officō docendi.Et andreas ꝙͣtuꝫ ad ſpm̄ benignitatis ⁊ manſuetudinis.¶ Da ꝓpitius pacē in diebꝰ noſtris. Hic addit̉ pacis poſtulatio. Et pͥmo ſimpliciter poſtulat̉ pacis collatō. Scd̓oiterata petitōe ſubdit̉ pacis denūciatio ibi. pax dn̄i. Tercio ad hoc eadē reiterata petit̉ fideliū adunatō ibi. dn̄e ih̓uxp̄e qui dixiſti ⁊cͣ. In omnibꝰ em̄ tribꝰ locis iſtis poſtulat̉pax a dn̄o. ſꝫ primo ſimplicit̓. ſcd̓o cum pacis denuciatōnetercō cū fideliū adunatōe. In pͥma oratōne ſit cum patenaoſculata a ſacerdote crucis ꝯſignatō in facie ip̄ius: ⁊ frangitur hoſtia. In ſcd̓a fit ſuꝑ calicē crucis ꝯſignatō ⁊ corporis cū ſanguine ꝯmixtō. In tercia cū oratōe accepto pacisoſculatō vel ab euchariſtia ẜm quoſdā. vel ab altari fit pacis coīcatio. ¶ Nota gͦ ꝙ dicta oratōe illa. libera nos ⁊cͣ.accipit ſacerdos patenā quam facta oblatōe abſconderat.ad cuiꝰ ſignatōnis manifeſtatōneꝫ attende. ꝙ patena dicit̉a patēdo: ⁊ cor latū ⁊ altū ſignat. Suꝑ hanc patenā .i. ſuꝑlatitudinē caritatis ſacrificiū iuſticie debet offerri: vt holocauſtum vere pingue fiat. hanc latitudinē cordis habebatdn̄s offerēdo ſeip̄m pro nobis. j. Ioh̓. iij. In hoc cognouimus caritatē dei qm̄ ille pro nobis aīaꝫ ſuam poſuit. habebant ⁊ apl̓i cum petrus aiebat Math̓. xxvj. Et ſi orit me mori tecū nō te negabo. ſil̓r ⁊ omnes diſcipuli dixerunt. Propter qd̓ dn̄s intulit dicēs Math̓. xxvj. Spiritᶜquidē ꝓmptꝰ eſt caro aūt infirma. Sed latitudo cordis abeis fugit: cū diſcipuli omnes in agro fugerūt ⁊ latuerūt. etideo poſt oblatōeꝫ hoſtie mediante patena. ſacerdos abſcōdit ſub corꝑali patenā vel ab altari remotā. Subdyaconꝰvo retro ꝯtinet inuolutā. ꝑ quod diſcipuloꝝ fuga vel latibulum ſignat̉ quod ip̄e dn̄s p̄dixerat Math̓. xxvj. Om̄esvos ſcandalū patiemī in iſta nocte. Scriptū eſt em̄ ꝑcutiāpaſtore ⁊ diſpergent̉ oues gregis ⁊cͣ. Et ideo ſacerdos dominice reſurrectionis eulogiū ānūciaturꝰ: reſumit patenāa dyacono vel ſubdyacono rep̄ſentataꝫ. quo notat̉ ꝙ poſtdomini reſurrectōem apoſtoli ad dn̄m redierunt. Uel ſubdyaconꝰ ⁊ dyaconꝰ ſacerdoti patenam rep̄ſentantes quamoſculat̉ ⁊ cum ea ſignū crucis ſibi facit in facie: tam modoꝙ obſequio ſanctas illas mulieres ſignificant. de quibusdicit̉ Math̓. xxviij. ꝙ veſpere ſabbati que luceſcit in pͥmaſabbati. venit maria magdalene ⁊ altera maria videre ſepulchrum p̄ſentantes patenā .i. cor patens latitudinē cari.xxxvij.tatis in obſequiuꝫ ſepuilture. iuxtaquod legit̉ Mar̄. vlti.ꝙ mulieres emerūt arcꝯmata vt veenientes vngerent ih̓mEt valde mane vna ſabbatoꝝ ⁊cͣ. Et dixerūt adinuicemoQuis reuoluet nobis lapidem ab hoſtio monumēti. hanergo patenā .i. cor amplū latituone caritatis ſacerdos accipit .i. xp̄c acceptat. Quia v̓o crucifixus ardenti deſiderioquerebatur. iuxta qd̓ inquit angelꝰ Math̓. vlti. Scio qꝛih̓m nazarenū queritis crucifixū: idcirco crux cum patenaſignatur in facie ſacerdotis. Statim ſacerdos oſculat̉ patenam oſtendēs ꝙ xp̄c impleuit deſiderium mulieruꝫ. moxem̄ occurrit illis dicens quē queritis. que ꝓcidentes oſculauerunt pedes eiꝰ Math̓. xxviij. ¶ Deinde frangit hoſtiam in tres ꝑtes. cuiꝰ miſteriū ſic explicat̉ ab Inno. iij. Eſtaūt corpus xp̄i vniuerſalis eccleſia ſcꝫ caput cum mēbris.vnus em̄ panis ⁊ vnū corpꝰ multi ſumꝰ. j. Corin. xij. ⁊ inueniuntur in iſto corpore quaſi tres ꝑtes ex quibꝰ totum corpus cōſiſtit. Una pars eſt ip̄m caput videlicet xp̄c. qui caput eſt ⁊ pars corꝑis. Altera pars ſunt illi quoꝝ corꝑa requieſcunt in tumulis ⁊ aīe regnant cū xp̄o. ⁊ ſunt quaſi ſimul he due ꝑtes caput ſcꝫ ⁊ hec pars corꝑis altera: ſicutſcriptum eſt. Math̓. xxiiij. Ubicūqꝫ fuerit corpꝰ illic cōgregabuntur ⁊ aquile. Pret. in altari duo partes ſeorſum extra calicem reſeruātur quaſi extra paſſionem que ꝑ calicēdeſignatur. Xp̄c em̄ reſurgens ex mortuis iam nō moritur⁊cͣ. Ro. vj. Et qui cum ip̄o ſunt neqꝫ eſurient neqꝫ ſitientamplius neqꝫ ca. ſuꝑ illos ſol. neqꝫ vllus eſtus que prioratranſierūt. A poc̄. xxj. Tercia ꝑs in calice ponitur. ſignificans eos qui adhuc in paſſione ꝯſiſtunt donec ab hac vitamigrātes ad ſuū caput tranſeāt. vbi nō moriēt̉ ampliꝰ necvllatenꝰ patient̉. de hac fractōe infra dicet̉.Pax domini ſit ſemꝑᵐ. §. j.obiſcum. Hic denūciatur pax fidelibꝰ ꝯferenda cum poſtulatione eiuſdem ibi. Agnus dei qui tollis. Et quia nonmeritis humanis ꝯferenda eſt. ſꝫ diuina miſcd̓ia ideo primo poſtulat̉ diuīa miſcd̓ia. ſcd̓o pax diuīa. Miſcd̓ia ꝯferenda poſtulat̉ ibi. Agnꝰ dei qui tollis ⁊cͣ. miſerere nobisPax poſtulat̉ ibi. Agnꝰ dei ⁊cͣ. dona nobis pacē. Hic autēanūciat ſacerdos eulogium dn̄ice reſurrectōnis que nō ſolum ꝑ ſigna ſed etiam ꝑ verba inſinuat̉. Sacerdos em̄ alta voce dicit. Pax dn̄i ſit ſemꝑ vobiſcum. Et duabꝰ partibus hoſtie extra calicem reſeruatis. cum alia ſignuꝫ crucis ter efficit ſuꝑ calicem: de cuiꝰ ore dyaconꝰ vel ſacerdosremouerat corꝑale. Quo dicto: illam ꝑtem dimittit in calicem. Sacerdos igitur frangit hoſtiam vt in fractōne panis dn̄m cognoſcamꝰ ſicut illi diſcipuli dn̄m cognoueruntquibꝰ ip̄e ih̓s die reſurrectōnis apparuit eūtibꝰ in emausLuc̄. vlti. Cōmixtio ſpecieꝝ panis ⁊ vini deſignat vnionēcarnis ⁊ anime que in reſurrectōne carnis denuo ſunt vnite. Nam panis ad carnē ⁊ vinū refert̉ ad aīam. ⁊ ideo terſignum crucis ꝓducit̉ cum hoſtia ſuꝑ calicem: quia virtꝰtrinitatis anima crucifixi reduxerat ad carnē. ne derelinqueret animā eius in inferno. nec daret carnē eius viderecorruptōnem. iuxta qd̓ ip̄e dicit in pͣs. Ego dormini ⁊ ſomnum cepi ⁊ exurrexi ⁊cͣ. Uel ideo tres cruces fiūt cum hoſtia ſuꝑ os calicis: quia tres mulieres querebāt crucifixūad hoſtium monumēti. vnde Mar̄. vlti. Ioh̓. xx. Quē queritis ſurrexit a mortuis. Os ergo calicis ſignat in loco hoſtium monumēti: de quo dyaconus vel ſacerdos remouerat corꝑale: deſignans ꝙ angelꝰ dn̄i reuoluit lapidē ab hoſtio monunrenti. Illud ſane debꝫ intelligi quod dicit ſacerdos cum euchariſtiam mittit in calicē. Fiat inquit ꝯmixtōcorporis ⁊ ſanguinis dn̄i ⁊cͣ. ¶ Sacerdos v̓o ꝓnūtiās ſicPax domini ſit ſemꝑ vobiſcū. inſinuat ꝙ die illo vna ſabbatorum venit ih̓s ⁊ ſtetit in medio diſcipuloꝝ ⁊ dixit paxvobis Ioh̓. xx. Quia v̓o ih̓s vt ſalutauit apoſtolos dediteis poteſtatem remittendi peccata. Quoꝝ remiſeritis pecca. ⁊cͣ. idcirco chorus clamat ad ipſum ⁊ poſtulat. Agnusdei qui tollis peccata mūdi ⁊cͣ. Lauit eī nos a peccatis inſanguīe ſuo Apoc̄. j. Hic aūt agnus ſignat̉ ī agno paſchali de quo ſupra. ⁊ Exo. xij. Hic eſt ille de quo Ioh̓. j. Hic