De of. miſſeconſiſtūt. a quaexemplo relique omnes ꝑꝑ ordinē refluūtUirtutes aut politice que conſiſtūt in operibꝰ exterioribꝰle aūt que ſunt purgatoimpediūtur ecne corꝑali.rie ⁊ purgatiritudine corꝑali. ſꝫ potius expediūt̉:ibꝰ fideles ꝓprie diſponūt̉purgatōeꝫ. ¶ Ad illud qd̓ obijad vite emūdatuēdis ⁊cͣ. Patꝫ rn̄ſio exſt ꝓ malis arīdictis. ẜm ꝙ intelligit̉ de malis pene. ẜm ꝙ intelligitur de malis culpe nō eſt ꝯtra ꝓpoſitū. ¶ Incidēter querit̉vj. Hiere. Omnis diuina ꝑcuſſio aut purſentis aut initiū pene ſequētis. videt̉ em̄ falatio eſt viteſuꝑ. ix. Math̓. ⁊ ſuꝑ. ij. Mar̄. vbi dn̄s diſum dicerecit ꝑalitico. fili dimittūt̉ tibi pct̄a tua. dicit glo. Quīqꝫ decauſis affligūtur homīes moleſtijs carnis. aut ꝓpter merita augēda vt Iob. aūt ꝓpter humilitatē ſeruādaꝫ vt paulꝰab angelo ſathane. ij. Corin. xij. aut ob pct̄a intelligenda ⁊corrigenda vt maria ſoror moyſi Numeri. xij. ⁊ ꝑalitici cuidimiſſa ſunt pct̄a priuſꝙͣ curaretur a ꝑaliſi Math̓. ix. autꝓpter gloriaꝫ dei ſicut cecꝰ. de quo dicit̉ Ioh̓. ix. Neqꝫ hicpeccauit neqꝫ parētes eiꝰ: ſꝫ vt manifeſtent̉ dei oꝑa in illo.aut ad initiu eterne dānatōis vt herodes qui ꝯſumptꝰ vermibus exꝑirauit Act̉. xij. Inſufficiēter ergo diuidit glo. ſuper Hiere. ¶ Ad hoc dicendū ꝙ purgatō vite p̄ſentis ꝯprehendit quatuor cauſas. quia intelligit̉ purgatō eſſe ⁊ a p̄teritis pct̄is ⁊ a p̄ſentibꝰ ⁊ a futuris. Maria eī ſoror moyſi ⁊ aaron purgata fuit ꝑ lepram a pct̄o p̄terito ⁊ p̄ſenti dequo habet̉ Nūeri. xij. Palus aūt ꝑ ſtimulū carnis purgabatur a ſuꝑbia futura. Unde ip̄e dicit. ij. Corī. xij. Ne magnitudo reue. extollat me datꝰ eſt mihi ſti. car. mee an. ſathane ⁊cͣ. Similiter Iob. purgabat̉ a ſuꝑbia futura. ꝑ penam ſuam. Unde ip̄e Iob dicit. vj. Sagitte dn̄i in me ſūtquarū indignatio ebibit ſpiritū meū .i. compeſcit elatōeꝫ.Similiter cecitas ceci purgabat eū a multis ꝯcupiſcentijsillatis: in quibꝰ fuiſſet ſi vidiſſet. purgabat etiaꝫ parentesip̄ius qui affligebant̉ ex cecitate eius. erat ergo ibi purgatio ꝯcōmūicans. licꝫ ob aliud inflicta eſſet cecitas. vt dicitdn̄s. In diuiſione v̓o cauſaꝝ que fit ſuꝑ euangeliſtas cumdicunt̉ aliqui ꝓpter pct̄m afflicti. nō intelligit̉ niſi de peccato p̄terito vel p̄ſenti. ⁊ ſic patet ſolutio p̄dicte ꝯtrarietatis¶ Conſequēter querit̉ vtrum hic petatur liberatio a malo temptatōnis. ꝙ ſic videtur ꝑ glo. ſuper illud libera nosa malo que eſt omni viſibili ⁊ inuiſibili. Item alia glo. inillam que nōdum eſt ne ſinas induci: ⁊ ab ea in qua inducti ſumus libera. ab ea dico temptatōne. Ecce ꝙ hic petit̉liberatio temptatōnis. ¶ Contra. liberari a temptatione⁊ nō induci in temptatōeꝫ ideꝫ dicunt. ergo liberari a malo temptatōnis petit̉ in ſexta petitōne. ergo nō petit̉ ī iſta.¶ Rn̄ſio. ꝙ hac petitōne petit̉ liberatō a temptatōne. differenter tamē hic ⁊ in ſexta petitōne. In ſexta em̄ petitōnepetitur ne temptatus temptatione frangat̉ ſiue ſuꝑet̉: hicpetitur liberato ab ip̄a temptatione prout cōtinet̉ ſub hocgenerali quod eſt malū p̄ſens. Hic em̄ petimus liberationem ab omni malo p̄ſenti in qua petitōne petimꝰ liberaria temptatōne: ſi ab illa fuerimꝰ ſuꝑati. Unde augu. de ſernone dn̄i. Orandū eſt vt nō ſolum nō inducamur in malūquo caremus quod ſexto loco petitur: ſꝫ ab illo etiam liberemur quo inducti ſumus. ¶ Ad hoc ergo quod obijciturꝙ liberari a temptatōne ⁊ non induci in temptatōeꝫ ideꝫſunt: patet quomodo reſpondēdum eſt. quia nō ſunt idemſicut frangi temptatione ⁊ liberari a malo quod incurrittemptatus ex fractōne: non ſunt idem. ¶ Conſequēter queritur vtrum hic petitur liberatio a malo originali. Ꝙ ſic:videtur. dicit em̄ Inno. iij. triplex eſt malum a quo petimꝰliberari. innatum: additum: inflictum. Primū ꝯtrahimꝰ.ſcd̓m cōmittimus. tercium ſufferimus. Primū eſt originale. ſcd̓m actuale. tercium penale. ¶ Item dicit glo. ꝙ petimus liberari ab omni malo viſibili ⁊ inuiſibili. ¶ Cōtra.pctm̄ originale delet̉ in baptiſmate. nec eſt recidiuatō in hͦgenꝰ culpe: ergo nō eſt faciēda petitō aliqua ꝓ liberationeab illa. ¶ Rn̄ſio. dicendū ẜm Inno. ꝙ petimꝰ liberatōema malo originali: nō tn̄ a pct̄o originali. malū em̄ origina-.xxxvij.le ꝯtinet culpā originallē ⁊ penā. Unde petit̉ liberatō a malo originali ratione perne. vel poſſet dici ꝙypeccatum originale tranſit in baptiſmate reatu: ⁊ remanet actu. petit̉ ergo liberatio a malo originali ratōne actus: nō ratōne reatus qui tranſit in baptiſmate.Conſequēter queri .§. ij.de forma huiꝰ petitōnis. Et primo quare nō intercipit̉ hicdictio copulatiua ſꝫ aduerſatiua. Dicit̉ em̄ ſupra ⁊ dimitte nobis debita noſtra. ⁊ ne nos inducas in temptatōnemhic aūt dicitur ſꝫ libera nos. Uidetur em̄ minꝰ recte factuꝫcum hec ſit cauſa erroris quibuſdam ꝯuīcentibꝰ ex hoc. ꝙhec petitō eſſet vna cum p̄cedenti petitōe. Unde dicit glo.Luc̄. xj. ꝙ matheus in vltimo poſuit ſꝫ libera nos a malo:ille nō poſuit. vt intelligamus ad id ꝙ dictum eſt in tēptatione ꝑtinere. ideo em̄ Math̓. nō ait ⁊ libera nos a malotanꝙͣ diuerſaꝫ petitōnem eſſe poneret: ſꝫ ait ſed libera nosa malo: vnā petitōnem eſſe demonſtrās. noli hoc ſed hoc:vt ſciat vnuſquiſqꝫ in eo ſe liberari a malo: ꝙ non inferturin temptatōeꝫ. ¶ Item cum multiplex ſit malū a quo petimus liberari. cū dicimꝰ ſꝫ libera nos a malo ſicut ex dictispatet: quare ſingulariter dicit̉ libera nos a malo nō pluraliter libera nos a malis. ¶ Rn̄ſio. ad pͥmuꝫ dicendum. ꝙſeries petitionū magis requirit dictōeꝫ aduerſatiuā ſcꝫ ſꝫ:ꝙͣ copulatiuā ſcꝫ ⁊. vt pꝫ intuēti. vel pōt aliter dici ⁊ veriꝰorte ꝙ hec dictō ſed: nō eſt hic aduerſatiua ſꝫ correctiua ſiue expletiua. Nec hac petitione Et ne nos indu. in temp.importat̉ pura negatio. ſꝫ ſubintelligit̉ affirmatio. petiturem̄ adiutoriū diuinū ad reſiſtendū temptaiōni: ne forte cōtingat temptatū illa ſuꝑari. Et hoc ptꝫ ex verbis augu. deſermone dn̄i ſumētis verbū apl̓i .j. Corin. x. Fidelis deusqui vos nō ꝑmittit temptari ſupra id qd̓ poteſtis ferre: ſedfaciet etiā cum temptatōe exitū vt poſſitis tolerare. In qͣſententia etiā ſatis oſtendit. nō id nobis orandū eſſe vt nōtemptemur: ſꝫ ne in temptatōneꝫ inducamur. Inducimurem̄ ſi tales acciderint quas ferre nō poſſumus. ꝑ hoc ꝙ dicit facit exitum vt poſſitis tolerare ſignatur aſſiſtentia diuini preſidij. hoc etiā patet ex glo. ſuꝑ illud: faciet cuꝫ tenptatione ꝓuentū .i. virtutis aucgmentū. Eſt ergo intellectharum petitionū. ⁊ ne nos ⁊cͣ.Adiuua dn̄e in temptatione ne vincamur. Et nō ſolum fac hoc: ſꝫ libera nos a maloEt bene ꝯgruit ꝙ hic ponatur ꝯiunctō expletiua: cum hacvltima petitōne petatur expletō petendoꝝ in malis amouendis. quia hac petitōe alijs addita ꝯpleta eſt poſtulatioomnis mali amouēdi. Unde aug. de ſermone dn̄i. Oramᶜvt liberemur a malo. ip̄a em̄ liberatō liberos nos faciet .i.filios dei vt ſpiritu adoptionis clamemꝰ. abba pater Ro.viij. ¶ Ad illud quod obijcitur. ꝙ appoſitō eius quod ē ſꝫ:fuit aliquibꝰ cauſa erroris ⁊cͣ. Dicendū ꝙ hoc nō eſt veruꝫnec eſt intentō glo. ſupradicte ꝙ hec petitō nō ſit vna petitionū: ſꝫ ꝙ nō eſt ita diſtincta a ſexta quin poſſit ad vnā reduci. ꝓpter quod nō ponit̉ a luca. ¶ Ad aliud dicendū. ꝙhic petit̉ liberatō a malo ſingulariter. vt oſtendat̉ ꝙ malaa quibꝰ petimꝰ liberari: ab vno habēt originē ſcꝫ a dyabolo. a quo etiā hic cū malis que habēt originē ab eo petimꝰliberari. vnde Criẜ. ponit hāc lr̄am. erue nos a ꝑnicioſo. ⁊dicit dyabolum vocari ꝑnicioſum ⁊ hac de cauſa: vt ꝓptermala que ip̄ius cauſa nobis accidūt: ꝯtinuā inimicitia habeamus cū illo. ſicut cū illo a quo ſiue cauſa tot mala ſuſtinemus. aliam cauſaꝫ tangit ip̄e Criẜ. quare ſingularit̓ dicitur ꝑnicioſuꝫ nō pluraliter ꝑnicioſos dicens. Non diciterue nos a ꝑnicioſis ſꝫ a ꝑnicioſo: erudiēs nos nequaꝙͣ adꝓximos odioſe nos habere. in quibꝰ vtiqꝫ paſſi fuerimꝰ abip̄is mala: ſꝫ ab iſtis ad illū trāſponere inimicitiā ſic̄ oīmeum maloꝝ cauſam exiſtentē.Conſequēter queriᵐ. §. iij.tur de ordīc hꝰ petitōis. Circa hͦ ſic aug. d̓ ẜmōe dn̄i. qͣtuorvltima que petimꝰ ad temporalē iſtā vitā ꝑtincͣ mihi videnur. ergo inter hec vltima nihil debet peti niſi quod in iſtavita eſt ad implendum. Sed dicit Auguſ. eodem. ꝙ illud