De of. miſſelando gr̄am. h.nomen hec hꝫ hic ſimpliceꝫ demōſtratōeꝫ. ẜm em̄cit̉ dn̄s hec ſemꝑ creare: non demonſtrat hoc ꝓnomēmnē ⁊ vinū: qꝛ hec nō ſunt hic. Un̄hic eſt ſimpleōſtratio ſicut tꝑis verbi confuſio. Hec expanē et vinū et aquam ſemper bonordiales. Et ſanctificas ẜm cauſas ſacramt viuificas traubſtantiādo ſcꝫ inet bn̄dicis ad ꝯferendū vnitatē ⁊ caritatēet p̄ſtas noſis hec ſcꝫ ꝑ ip̄m ſcilꝫ ꝑ quem om̄ia creas. Etcum ip̄o tanꝙͣ cum coequali. In ip̄o tanꝙͣ in ꝯſubſtantiali mediatorē dico rōne hūanitatis aſſumpte. Coequali ratione idemptitatis potentie. Conſſubſtantiali rōne idemptitatis eſſentie. In patre em̄ notatur aucͣtas. In filio eqͣlitas. In ſpūſancto ꝯmunitas. Eſt tibi deo pr̄i om̄ipotenti in vnitate ſpūſſancti om̄is honor .ſ. in exhibitione reuerentie et gloria in laudis exp̄ſſione. vel honor inꝙͣtuꝫ dn̄ogloria inꝙͣtum deo. ¶ Quare aūt hic fiunt tot cruces. hecratio pōt aſſignari. Sexta feria crucifixus eſt dn̄s. horatercia linguis iudeoꝝ qd̓ naͣrrat Marcꝰ. xv. Hora ſextamanibus gentiliū qd̓ narrat Ioh̓. xix. Et circa horaꝫ nonam inclinato capite emiſit ſpm̄ Ioh̓. xix. Ad recolendaꝫgͦ crucifixionem q̄ hora tercia facta ē linguis iudeoꝝ conclamantiū Crucifige crucifige eū: ſacerdos facit tres cruces ſuꝑ oblatam dicens. ſanctificas. viuificas. benedicis.Ad recolēdā v̓o crucifixionē q̄ poſt interuallū triū horaꝝfacta eſt manibꝰ gentiliū. Milites em̄ crucifixerūt eū Io.xix. ſac̄dos iterū facit tres cruces cū hoſtia ſuꝑ caliceꝫ dicendo. ꝑ ip̄m et cum ip̄o et in ip̄o. Poſtmodū aūt ad deſignandū diuiſionem carnis ⁊ aīe dn̄i morientis facit duascruces iuxta latus calicis .i. inter ſe et calicē: cū dicit. Tibi deo pr̄i om̄ipotenti in vnitate ſpūſſancti. Cum enim inxp̄o ſint vnite tres ſubſtantie. videlꝫ diuinitas. corpꝰ et aīma. due tm̄ ſcꝫ corpꝰ ⁊ aīa ſunt in morte diuiſe. Naꝫ diuinitas a neutra eſt ſeꝑata. p̄terea nō tribꝰ crucibꝰ ſꝫ duabꝰmors dn̄i deſignat̉. Has duas cruces facit ſacerdos digitis eleuatis ⁊ manu cū corꝑe xp̄i ad ſe ꝯuerſa: quo ſignātꝙ mors quā ſuſtinuit que ꝑ illas ſignat̉ ꝓ nobis ſuſtinuitjͣ. Pe. iij. Xp̄c ſemel ꝓ pct̄is noſtris mortuus eſt iuſtꝰ ꝓ iniuſtis. Et. jͣ. Pet̄. ij. Xp̄c ꝓ nobis paſſus eſt ⁊cͣ. ¶ Uel hecratio pōt aſſignari. Tres cruces ſignificāt tres cruciatusquos xp̄c in cruce ſuſtinuit. vicꝫ paſſionē. ꝓpaſſioneꝫ compaſſionē. Paſſionē in corꝑe: ꝓpaſſionē in mente: ꝯpaſſioneꝫ in corde. De paſſione in corꝑe Tre .j. O vos om̄es ꝙtranſitis ꝑ viam attendite ⁊ videte. ſi eſt dolor. ſicut dolormeꝰ. Foderūt em̄ manꝰ meas ⁊ pedes meos dinumerauerūt om̄ia oſſa mea. De ꝓpaſſione mentis Mar. xiiij. Triſtis eſt aīa mea vſqꝫ ad mortē. Cepit em̄ tedere ⁊ paue̓. EtMath̓. xxvj. Cepit ꝯtriſtari ⁊ meſtus eē. Ex ꝯpaſſiōe cordis ꝓ crucifixoribꝰ orauit ad pr̄em Luce. xxiij. Pr̄ ignoſce illis: quia neſciūt quid faciūt. Has cruces facit ſacerdos cū hoſtia ſuꝑ calicē. quo ſignificat̉t̉ ꝙ xp̄c hmōi cruciatus ſuſtinuit voluntarie. yſa. liij. Oblatus eſt ꝗa ip̄e voluit. Per calicē em̄ paſſio ſignat̉. vn̄ Math̓. xxvj. Trāſeat a me calix iſte. Un̄ ꝙ hoſtia ſuꝑfertur calici qn̄ fiūt cruces: ſignat ꝙ xp̄c non erat deiectus in voluntaria paſſiōeſed mentis ꝯplacentia ſuꝑferebat̉. vel ſignatur ꝑ hoc ſublimatio xp̄i ꝑ paſſionis obedientiā. Philip. ij. Factꝰ ē obediens vſqꝫ ad mortē: mortem aūt crucis. Propter quod etdeus exaltauit illū ⁊cͣ. Due d̓o cruces que fiūt in latere calicis ſignificāt duo ſacramenta q̄ de latere dn̄i fluxerunt.ſcꝫ aqͣ regeneratōnis ⁊ ſanguīs redemptōis. Ioh̓. xix. vnꝰmilituꝫ lancea latus eiꝰ aperuit ⁊ ꝯtiniuo exiuit ſanguis ⁊Uel aliter ſic. Implorata admiſſione ꝑegrinantium in ꝯſortiū ſanctoꝝ: ſubdit̉ cōmendatio trinitatis. Vtſic captata dei beniuolētia faciliꝰ impetret̉ qd̓ intenditurCōmendat̉ ergo pater ex aucͣte maieſtatis ibi ꝑ queꝫ hecomnia doie: filiꝰ ex immenſitate virtutis ibi ſemper bona creas. Spūſſanctꝰ ex ꝯnexione vnitatis ibi In vnitateſpūſſancti. Uirtus filij ex hoc oſtendit̉ ꝙ pōt omnia ex nihilo creare ibi ꝑ queꝫ hec om̄ia bona creas: et a pct̄is purgare ibi ſanctificas. Et gratia et virtutibꝰ viuificare ibi.xxxvij.viuificas. Et purgatos ⁊ viuificatos gloria remunerareibi benedicis. vt ſic inſinuet̉ ꝙ eſt deus nature: largitor venie: auctor vite: ⁊ rex glorie. Gicit̉ gͦ ꝑ quē ſcilcet xp̄m. hecomīa vt ſupͣ dn̄e ſct̄e pater cuiꝰ eſt aucͣtas maieſtatis creas: ſanctificas purgando a peccatis: viuificas purgatosgratia ⁊ virtutibꝰ viuificando. benedicis viuificatos gloria coronando. Iſta aūt attribuunt̉ hoſtie in comꝑatonead nos ſub hoc ſenſu. ꝑ xp̄m creata ſunt panis vinū ⁊ acſanctificas viuificas benedicis ꝑ xp̄m .i. das virtutē purgandi: viuifiondi et glorificandi .ſ. nos. Unde ſubdituret preſtas nobis ſcꝫ p̄dicta vt illa ꝯſecrata et tranſſubſtantiata in corpus ⁊ ſanguinē domini ſint nobis in ſubſidiuꝫpurgatōnis viuificatōnis et glorificatōnis. ꝑ xp̄m ſcꝫ perquem creas.Pater em̄ creat ꝑ filium Heb̓. jͣ. ꝑ queꝫ fecit⁊ ſecula. Perverbum em̄ patri coeternum fecit deus pater ſecula .i. viſibilia ⁊ inuiſibilia. Cum ip̄o cū quo operaris. pater oꝑatur cum filio et filius cuꝫ eo: diſponendo etregendo creata. Unde Ioh̓. v. Pater meꝰ vſqꝫ mō oꝑaturet ego operor. Et inpſo in quo om̄ia ꝯſumas propter qd̓dicit̉ finisApoc̄. j. Ego ſum alpha et o principiū ⁊ finisquem creas. et cum ipſo cum quo creata regis. Etī quo om̄ia ꝯſumas. Eſt tibi deo patri omnipotenti in vſſancti om̄is honor et gloria: pꝰ rerum ꝯſumatōeꝫ citradidit regnū deo et patri. j. Corī. xvEt ſubiectus erit illi ꝗ ſibi ſubiecit om̄ia eadem. tunc perfiliū erit patri.et gloria. ẜ nō om̄is donec poſtꝯſumatōeꝫ ſicut a patre ad filium ſic a filio hereditas reuertatur ad patrem. Propter qd̓ dicitur in ip̄o eſt omnishonor et gloria. quia tūc reuelabit̉ a filio pater ⁊ tūc monſtrabit patrē. qꝛ qꝛdo credit̉.peciē et manifeſtationē clareſcet. vt hr̄ in glo. ſuꝑim tradiderit regnuꝫ deo ⁊ patri.aūt ẜm vſne eccleſie tres crices primo fiant ſupͣcendo hoſtiā a labio calcis ad labium. et due vltime iuxta latus calicis .i. inter calicem ⁊ ſacerdotē: aliter tn̄ fiunt ẜm vſum aliquaꝝ eccleſiarum. ẜm quē prima crux ex om̄i ꝑte vltra calicem protenditur. ſcd̓a calici coequat̉. tercia intra calicem coartaturquarta eadem eſt cum prima. ꝗnta ante calicem ꝓtrahit̉Per primā crucem ſignat̉ paſſionis xp̄i diuturnitas. perſcd̓am integritas. ꝑ terciam acerbitas ſiue intimitas. diuturna em̄ fuit paſſio xp̄i. quia nō incepit inſtante die mortis: ſed in circuciſione qn̄ arram dedit noſtre redemptōisLuc̄. ij. ⁊ poſt ꝯtinue in pauꝑtate et labore vitaꝫ ducebat.s. Pauper ſuꝫ ego ⁊ in laboribꝰ a iuuentute mea. Intera fuit. quia totū corpus circūquaqꝫ patiebat̉. Iob. xvj.Circūdedit me lanceis ꝯcidit me vulnere ſuꝑ vulnꝰ. Aceꝫba fuit quia ꝑtingēs vſqꝫ ad interiora aīe et ſpiritus. pͣs.Saluū me fac deus qn intrauerunt aque uſqꝫ ad animammeā. Aque dicunt̉ mundatōnes penaꝝ. Zer quartā crucem que eſt eiuſdē dimēſionis cum prima ſignat̉ ſufficientia efficacie paſſionis. Per ꝗntam ſignat̉ profectus efficiētie. ſufficiens enim fuit redemptōni omnium nō tamen ꝓfuit niſi redemptōne fidelibus vt dicit Bern̄. Scd̓m aliquos cruces protracte in canone nō ſunt ſigna factorum.ſed ideo fiunt vt virtute crucis quod poſtulatur in oratione obtineatur. ¶ Corꝑale autem deſuper calicem remouetur in ſignum ꝙ illud quod de xp̄o ſignificatuꝫ fuit ⁊ clauſum. Luce .xviij. Erat verbum abſconditum ab eis ī paſſione reuelatum. Unde tūc verificatum fuit illud Hiere.xxxj. Cognoſcant me omnes a minimo vſqꝫ ad maximumIn cuius rei ſignum. Uelum templi Math̓. xxvij. Deinde ſacerdos tenet corpus domini ſuper calicem. Et paruꝫeleuato calice cum ambabus manibus dicit. Per omniaſecula ſeculoꝝ. Et dicendo oremus preceptis ⁊cͣ. reponitea in locis ſuis ſcilicet ſuper corꝑale. In ſignuꝫ ꝙ ioſephab arimathia qui acceſſit ad pilatum et petijt corpus ih̓udepoſitū inuoluit ſyndone mūda et poſuit illud in monumento Luce. xxiij. ¶ Deinde reponit corporale ſuper calicem in ſignum occultatōnis veritatis que futura eſt. ⁊ maxime tempore antixp̄i. Et hoc ſignificatum eſt yſa. vj. vbilegitur ꝙ ſeraphin duabus alis velabāt caput et duabus