Nlemento etiam do .§. j.mine. Hic implorat̉ obtentio effectuū huiꝰ ſacrificij ī ſpeciali. Et primo patientibꝰ in purgatorio afflictionuꝫ releuatio. Scd̓o eccl̓ie triūphātis ꝯſumatio ibi. nobis qͦꝫ peccatoribꝰ. Tercio eccl̓ie militantis ꝯſeruatio ibi. Oremusp̄ceptis ſalu. Hic gͦ poſtulat eccl̓ia defunctoꝝ releuatōemcredens certiſſime ꝙ ille ſanguis p̄cioſus ꝗ ꝓ multis effuſus eſt in remiſſione pct̄oꝝ. nō ſolū ad ſalutē viuentiū: ſedad releuatōꝫ valeat defunctoꝝ. dr̄ gͦ. Memēto dn̄e fa. fa.t. ꝗ nos p̄ceſſerunt cum ſigno fidei ſcꝫ ad dn̄m. Quō pōt hͦeſſe cum fides euacuetur. Rn̄ſio nō dicit̉ cū fide: ſꝫ cum ſigno fidei. Signū aūt fidei pōt dici caracter fidelium qͦ abn̄fidelibꝰ diſcernunt̉. Apoc̄. vij. Audiui nūerū ſignatorūcxliiij. milia ſignati: ex omī tribu filioꝝ iſrael. Et dormiūtin ſomno pacis. freq̄nter ſacra ſcriptura defunctos dormientes vocat: ꝓ eo. ꝙ ſicut dormientes euigilant: ita defuncti reſurgent. Et dr̄ ſomnus iſte ſomnꝰ pacis: qꝛ ſit in ſecuritate ab om̄i ſtrepitu mūdi. Pſal. In pace in idip̄m dormiā et reꝗeſcam. j. Theſ. iiij. Nolumꝰ vos ignorare d̓ dormientibꝰ vt nō contriſ. ſicut ⁊ ce. ꝗſpeꝫ nō hn̄t. ¶ Ip̄is domine ⁊ om̄ibꝰ in xp̄o ꝗeſcentibꝰ. Irn̄ hoc loco ſacerdos qͦꝫmaluerit debet hr̄e vel agere memoriā ſpāleꝫ. Locū refrigerij in quo nō eſt ardor penaꝝ. Lucis in quo nō eſt obſcuritas tenebraꝝ. Pacis in quo nō ē afflictio hoſtiū. Apoc.xxj. Abſſerget deꝰ om̄eꝫ lacrimā ab oculis eoꝝ ⁊cͣ. ſꝫ et delectabunt̉ in multitudine pacis cū placebūt corā deo ī lumine viuentiū. Uel pacis dicit̉ ꝓpter tranꝗllitatē mentisque eſt ibi ꝯtra vermē ꝯſcientie de quo verme yſa. vlt. vermis eoꝝ non moriet̉. ¶ Nobis qͦꝫ peccatoribus. Hic imploratur eccl̓ie triumphatis cōſumatio. q̄ erit qn̄ ꝑegrinātibus bt̄i aſſociabunt̉. dicit̉ gͦ Nobis quoqꝫ .i. ſil̓r ſcꝫ ſic̄ ⁊defunctis pct̄oribꝰ: cum om̄i tꝑe debemꝰ cogitare nos peccatores .j. Ioh̓. jͣ. Si dixerimꝰ quia pct̄m non habemꝰ ip̄inos ſeducimus: ea tn̄ hora p̄cipue hoc debemus cū pro remiſſione peccatoꝝ ſacroſanctū miſteriū celebrat̉. de multitudine miſerationū tuaꝝ ſꝑantibꝰ. de qua pͣs. ẜm multitudinē miſerationū tuaꝝ dn̄e dele iniquitatē meaꝫ. licetautē vna ſit dei miſcd̓ia nō aliud ꝙͣ ipſe miſericors: multitn̄ ſunt effectus miſcd̓ie illius ꝗ miſerationes dicunt̉ pͣs.Reminiſcere miſerationū tuaꝝ dn̄e ⁊cͣ. glo. Miſeratio ꝓprie eſt in exhibitōne bonoꝝ: miſcd̓ia que naturaliter ī d̓oſt. Quid eſt ꝙ dicit̉ miſcd̓iaꝝ pluraliter? Rn̄ſio. numerꝰiſte eſt ꝙͣtum ad moduꝫ loquendi ex relatōne ad effectusPartē aliquā. ſꝫ cum ipſe dn̄s ſit om̄ia in om̄ibꝰ .j. Corī.xv. Salus premiū ⁊ gloria ſinguloꝝ: quid eſt ꝙ dicit ꝑaliquā: tanꝙͣ om̄es nō ſint vnum denariū ſuſcepturi.ſio licet vnum et idem ſit premiū ſinguloꝝ videlicꝫ ip̄e deꝰin cuiꝰ viſione ſalus eterna cōſiſtit. Iuxta illud Ioh̓. xvij.Hec eſt vita eterna vt cognoſcūt te deum ſolū ⁊ quē miſiſti ih̓m xp̄m: tn̄ ẜm differentiaꝫ meritoꝝ alij plus alij minus diuina viſione fruunt̉. ſicut ſolis lumine qui vnꝰ eſt.alij plus ꝑticipant alij minꝰ ẜm differentiā intuentiū. hocſignificat ipſe dn̄s dicens Ioh̓. xiiij. In domo patris meimanſiones multe ſunt. Et ſocietateꝫ donare digneris. qͣre poſtulatur ꝯſortium ſanctorum et non ſuffragium? ſuꝑdictuꝫ eſt. Cum Ioh̓e. ſte phano. mathia. barnaba ⁊cͣ. Inhac ſcd̓a ꝯmemoratōne ſanctoꝝ ex magna parte ſupplent̉qui de primitiuis de eſſe videbant̉ eccleſiam. Sed qͣre Iohannes repetit̉ et Stēphanꝰ ſuccedens iohanni p̄mittiturMathie ⁊ barnabe. Rn̄ſio eſt ꝙ Ioh̓es in prima commemoratōne cum ceteris numerat̉ ꝓpter dignitatem apl̓atꝰ.In ſecūda ꝯmemoratōne repetitur. et cū Stephano ſociatur ꝓpter pͥuilegiū celibatus et ꝓpterea ceteris p̄mittitur.virginitas em̄ Ioh̓. maxime ꝯmendabatur. quia xp̄c ī cruce matrem diſcipulo ꝯmendauit ⁊ illa hora accepit eū diſcipulꝰ in ſuā Ioh̓. xix. Stephani v̓o virginitas ex eo maxime approbatur. ꝙ deputatus eſt ab apoſtolis ad mīſterium viduarum Actu. .vj. et in eo ꝙ feminis p̄poſitꝰ eſt: teſtamentum meruit ſinceriſſime caſtitatis. ¶ Hic poteſt q̄ri. quare Ioh̓es baptiſta non numeratur in ꝯmemoratine ſanctorum in canone. Si dicatur ꝙ numeratur in ſecūda ꝯmemoratōne ſcilicet in principio vbi volunt quidā dicentes. ꝙ non euangeliſta ſed baptiſta illo Iohanne inteligitur. Contra. hoc eſt. ẜm ꝙ requirit ordo ſanctitatis il.lius in primo ordine in quo p̄cipui ſanctoꝝ ponunt̉ deberet poni ſicut ponitur in letania. ¶ Pre. hic premittit̉ cuꝫtuis ſanctis apoſtolis et martiribꝰ. Unde ꝯuīcitur ꝙ apoſtoli tm̄ ⁊ martires ſubnotant̉. Beatus iohannes lꝫ martirium paſſus fuerit: non tn̄ inter martires nūcupat̉ ſicutpatet in letania: ſed potius īter patriarchas ⁊ prophetas¶ Rn̄ſio in canone miſſe celebrat̉ ſacramentum dominicepaſſionis ꝓpter quod ſolummodo ibi ꝯmemorantur ꝗ paſſi ſunt ꝓ domino .i. martires. Et illi non in merito ſolummodo qui imitati ſunt dn̄m ordine temporis. ⁊ ꝯformitate euolatōnis. tales em̄ ꝓprie dicunt̉ martires .i. teſles ſcꝫxp̄i paſſi. Ipſum em̄ martiriū eſt indicium paſſionis dn̄i.Ipſa repentina euolatio eſt indiciū virtutis eiuſdē. Neutrum ꝯuenit Ioh̓i baptiſte. qui ante paſſioneꝫ domini paſſus eſt: et poſt paſſionē ad limbum deſcendit. ꝓpter quodin canone miſſe nō ꝯmemoratur. ¶ Et nota ꝙ in iſtoꝝ verborum ꝓlatōne. ſcꝫ Nobis qͦꝫ peccatoribꝰ fa. t. paululumexpreſſa voce ẜm quoſdam ſacerdos debet tundere pectꝰſemel. quia xp̄c ſemel pro peccatis noſtris mortuus eſt vtdicitur Ro. vj. ẜm quoſdam ter debet tundere pectꝰ. quiaꝯtingat peccare. corde ore et opere. Percuſto pectore ſilentium interrumpit: repreſentans contritōeꝫ ⁊ confeſſioneꝫlatronis in illo dominice paſſionis articulo increpantisalterum et dicentis Luc. xxiij. Nos quidem digna factisrecipimus: hic v̓o nihil mali geſſit. Et dixit ad ih̓m domne memento mei cum veneris in regnum tuum. Propterquod dixit illi ih̓s. Amen dico tibi. Hodie mecum eris inꝑadiſo. Uel ꝑ exaltatōnem vocis ⁊ ꝑcuſſionē pectoris exprimitur illud Luc. xxiij. Uidens autem Lenturio qd̓ factum fuerat glorificauit deum dicens. Uere hic homo iuſtus erat. Et omnis turba eoꝝ qui ſimul aderant ad ſpectaculuꝫ illud et videbant que fiebant ꝑcutientes peſua reuertebantur. ¶ Beatus v̓o Mathias nō connratur ſupra cum apl̓is. quia non fuit de primis: ſed ſubſtitutus loco iude. Ut pꝫ Act̉. j. ¶ Si obijcitur ꝙ ſil̓r nec beatus Paulꝰ. Dicendū ꝙ nihilominꝰ cū primis noīat̉. propter ipſiꝰ excellentiaꝫ que erat ex officij ipſiꝰ dignitate. obqd̓ dictus eſt p̄dicator gentiū. ⁊ doctrine ſue vtilitate quapotiſſime eccleſia edificat̉: reedificata ſuſtentat̉. Intra qͦrum nos ꝯſortium admitte queſumꝰ. Et dirigitur ſermoad dn̄m. Non eſtimator meriti. qꝛ neqꝫ ẜm exigentiaꝫ meritorum retribuit citra condignum puniendo. pͣsͣ. Nō ẜmpeccata noſtra fecit nobis neqꝫ ẜm iniquitates noſtras retribuit nobis ſupra condignum remunerando. quia Ro.viij. Non ſunt condigne paſſiones huius temꝑis ad futuram gloriam que reuelabitur in nobis. ꝓpter hoc diciturdare menſurā ſuꝑ effluentē Luc. vj. Menſurā bonā et cōfertam ⁊ coagitatā ⁊ ſuꝑefflu. da. in ſi. v. Sed venie largtor Ioel̓. ij. Benignus ⁊ miſericors eſt et multe miſericodie et preſtabilis ſuꝑ malicia per xp̄m. Hic nō debet ſcribi amen quia ꝯtinuatur cum eo quod ſcꝗtur. per queꝫ ſcilicꝫ xp̄m hec om̄ia dn̄e ſemꝑ bona creas. Gen̄. j. Uidit deus cuncta q̄ fecerat ⁊ erāt valde bona. ¶ Hic pōt queri qͣre in ꝓlatōne huiꝰ ꝙ dico om̄ia bona creas: nō fit ſignatocrucis ſicut in prolatōne aliorum ſequentuꝫ. Rn̄ſio ſignatio crucis indicium eſt paſſionis domini. Creatio autē hominis non eſt cauſa quare dominus paſſus eſt. ſed lapſushominis reꝑandus propter quod nō ſit ſignatio crucis q̄eſt ſignum paſſionis cum dicitur creas. Pret̉. licet homoex prima conditione naturali ratione polleret et gauderꝫarbitrij libertate: non tamen habebat vnde poterat meredo proficere. poſſe autem proficere habet homo ex gratiaſacramentali et virtute crucis ſiue paſſionis domini. Inſignum ergo huius defectus non efficitur crux a ſacerdote cum dicitur omnia bona creas. Creas inquam condendo naturam. et ſanctificas conſecrando materiam. Uiurficas tranſubſtantiando creaturaꝫ: et benedicis accumu-