De of. miſſepoſite ab Inno. rn̄det ipſe idem ſic dicensin canone verba aliud ſignificāt ⁊ aliud ſigna ꝓtendunt. Verba nanopͥncipal̓r ſpectant ad euchariſtiā ꝯſecrandā: ſigna v̓o prcipaliter ꝑtinēt ad hiſtoriā recolendā. Qā verbis vtimuad ꝯſecrandū panē et vinū in corpus ⁊ ſanguinem xp̄i: ſignis vtimur ad recolendū ea q̄ ꝑ ebdomāda an̄ paſchalēgeſta ſunt circa xp̄m. Patet gͦ ꝙͣtuꝫ ad ordinē euchariſtieꝯſecrande capitulū illud. Qui pridie ꝙͣ pateret̉: in fine canonis ſubijci debuiſſe qm̄ in eo ꝯſecratio ꝯſumat̉. Sed ordo iſte impediſſet ordinē hiſtorie recolende. qꝛ qd̓ geſtumfuit in medio: recoleret̉ in fine. Prouidꝰ igit̉ canonis ordinator. vt ordinē ſeruaret hiſtorie: quaſi qͣdaꝫ neceſſitateꝯpulſus capitulū illud. Qui pridie ꝙͣ pateret̉: qͣi cor canonis in medio collocauit. vt que ſequunt̉ intelligant̉ precedere: ẜm illā figuram q̄ ſepe fit. vt q̄ narratōne ſuccedūt intellectu p̄cedāt. Uel potius vt taꝫ lr̄e ꝙͣ hiſtorie ſuus ordoſeruet̉. ¶ Nos gͦ tui ſerui vicꝫ eiꝰ ſacerdotes ſꝫ ⁊ plebs tuaſācta .i. ppl̓s xp̄ianꝰ. Naꝫ ꝙ ppl̓s agit voto: ſac̄dotes peragunt miſterio. Offerimꝰ p̄clare ma. t. i. pre ceteris clareNā ſi iuſti fulgebūt ſic̄ ſol in regno pr̄is eoꝝ Sap̄. iij. qͣntomagis maieſtas dīna p̄fulget. De tuis donis .i. de frugibus ſegetū ꝙͣtum ad panē ꝗ eſt ꝯſecratꝰ in carnē. ac datusi. de fructibꝰ arboꝝ ꝙͣtum ad vinū qd̓ eſt ꝯſecratuꝫ in ſanguinē. Quo intellectū hec ē vera: corpꝰ xp̄i ē d̓ frugibꝰ ſiuede pane: infra dicet̉. De his inquā ⁊ de illis offerimꝰ hoſſiam purā: hoſtiā ſanctā: hoſtiā īmaculatā .i. euchariſtiā īmunē ab om̄i culpa originali mortali ⁊ veniali. Purā q̄tum ad cogitatōeꝫ. ſct̄am ꝙͣtum ad locutōeꝫ. Immacl̓aꝙͣtum ad oꝑatōeꝫ. qꝛ pct̄m nō fecit nec inuentꝰ ē dolꝰ in oreeiꝰ. j. Pe. ij. Panē ſct̄m .i. ſanctificatū hoc ē ꝯfirmatuꝫ. vite eterne. hoc eſt vnde erit virtꝰ viuendi eternal̓r. Ioh̓. vj.Ego ſum panis viuꝰ ꝗ de celo deſcendi. ſi ꝗs manducauerit ex hͦ pane viuet ineternū. et calicē ſalutis ꝑpetue .i. vnd̓erit iocūditas ⁊ leticia ꝑpetua que nō adeſt vbi ſalꝰ abeſtpͣs. Calix meꝰ inebrians ꝙͣp̄clarus ē. Uel panē ſanctū vite eterne eſurientibꝰ: et caliceꝫ ſalutis ꝑpetue ſitientibꝰ iuſticiam. Math̓. v. Bt̄i ꝗ eſuriūt et ſitiūt iuſticiam.¶ Articulus ſecundusUpra q̄ ſcꝫ dona vel ſupra que ſcꝫ hoſtiā. panēcalicē que plural̓r referunt̉ rōne ꝓprietatū conſignataꝝ que ſignificant̉ ꝑ hoc ꝙ dico. puramſanctā immaculatā ⁊c̄. Propitio .i. miſericordi ac ſerenovultū .i. reſpectu placabili. reſpice̓ digneris non ꝙ vultuseiꝰ mutet̉ aliqn̄: ſꝫ tunc vultū ſuꝑ nos illuminat ⁊ ſerenat:cū miſcd̓iam ſuā ſuꝑ nos erexerit ⁊ declarat. ẜm illud pͣs.Illuminet vultū ſuuꝫ ſuꝑ nos et miſereat̉ nr̄i. Et acceptahr̄e digneris ſcꝫ ꝙͣtum ſunt dona vel oblata. hoc eſt inqͣtūreferunt̉ ad donantē vl̓ offerentē. Gen̄. iiij. Reſpexit dominus ad Abel et mūera eꝰ. glo. ex dantis corde datuꝫ acceptat̉ vel refutat̉. Sicuti accepta hr̄e dignatus es mūerapueri tui iuſti Abel: hoc aduerbiū ſicuti ſil̓itudinē innuitnō exprimit quātitatē. Multo quippe acceptiꝰ ē hoc ſacrificiū ꝙͣ qd̓ obtulit Abel. ꝙͣ qd̓ obtulit Abrahaꝫ. ꝙͣ qd̓ obchiſ. Quia ſicut dr̄ in decreto ſupͣdicto. Nullaior: ſꝫ hec om̄es p̄cellit. Et Hug. ſacr̄m corguinis xp̄i: vnū eſt ex his in quibꝰ pͥncipal̓r ſalus ꝯſiſtit et inter om̄ia ſingulare. Ip̄am gͦ ſil̓itudinē maitatē debemꝰ attende̓. Abel aūt dr̄ puer nō tāa puericia ꝙͣ auritate. Et ꝓpter hoc dr̄ pueri tui. ẜm qͣndam aſſii. Yſa. xlij. Ecce puer meꝰ electꝰ quē elegipoſui ſueum ſpm̄ meū. Iꝗa recte obtulit ⁊ rctediuiſit. Qd̓ quia Cayfecit: iniuſtus erat. Sua nanqꝫ recte cui deilit ſcꝫ deo: ſꝫ retinens ſe ſibi ⁊ corſuū auferens demale diuiſit. Abel at̄ acceptū deo intꝰ incorde obtulit oauſtū: qꝛ nō ſe ſibi retinuit. ſꝫ totū deo ſeimpēdit. Et ſacrificiū priarche nr̄i Abrahe. hoc intelligipōt de ſacrificio filij qd̓ꝓpoſito et volūtate expleuit. vnglo. ſuꝑ illud Gen̄. xxij. Ego et puer illuc vſqꝫ ꝓperantes.Indubitāti aīo mactare filiū volebat laudandꝰ in ꝯſtātiaofferendi. Abrahā dicit̉ patriarcha nr̄: qꝛ nō tam iſraeli.xxxvij.tice plebis ꝙͣ ppl̓i xp̄iai eſt pater. illius ꝑ carnē: iſtius qͦꝫꝑ fidem. ẜm illud Gen̄.j. Nō vltra vocabit̉ nomē tuuꝫabrā ſed vocaberis abꝫpr̄em multaꝫgentiū te cōſtitui. Et qd̓ tibi oimmꝰ ſacer. t. Melch .ſ. offerendo panē et vinū abrahe Ge.iiij. tuus dico ſcꝫ nō ſolumqꝛ tibi mīſtrans: ſꝫ ꝗa te ſigificans. Gen̄. xiiij. Erat eī ſacerdos dei ſummi. glo. ſummū ſignat ſacerdotem. et dicitalia glo. ibidē. Melchi. ꝗ interp̄tat̉ rex iuſticie ⁊ dicit̉ rexpacis xp̄m ſignat: ꝑ quē reconciliati ſumꝰ: ⁊ ꝗ in fine ſecl̓iiuſte iudicaturꝰ eſt. Sanctū ſacrificiū. īmaculatā hoſtiamhec aūt magis ſpectant ad ſignificata ſcꝫ corpꝰ et ſanguīeꝫxp̄i ꝙͣ ad ſignū ſcꝫ panē et vinū. Ꝙ aūt illo pane ſignificatur ⁊ illo vino ſct̄m ſacrificiū. Dicēdū eſt ẜm ꝙ dic yſid̓.ſacrificiū dr̄ quaſi ſacrū factū. qd̓ prece miſtica ꝯſecrat̉ ꝓnobis in memoriaꝫ dn̄ice paſſionis. Hoſtia aūt ſolet diciſacrificiū qd̓ fiebat anteꝙͣ hoīes ad hoſtes:ꝑgerent. qd̓ bn̄ꝯgruit huic ſacrificio qͦ virtꝰ mīſtrat̉ ad reſiſtendū hoſtibꝰaie. ꝑ huiꝰ em̄ ſacr̄i d̓tutē vniuerſe virtutes augentur.Articulus terciusUpplices te rogamꝰ om̄ipotens deꝰ. In hac ꝑte implorat̉ obtentio effectꝰ ſiue effectuū huiusſacrificij. Et primo in generali. Scd̓o in ſpāliibi. Memēto etiā dn̄e ſa. ⁊cͣ. Dicit̉ gͦ Iube hec .i. ſignificatum ꝑ has foes: hoc eſt corpꝰ xp̄i miſticū ꝑferri .i. aſſociari. In ſublime altare tuū .i. in eccl̓iā triūphātem q̄ dicit̉ altare. Leuiti. vj. Ignis in altari meo ſꝑ ardebit .i. feruor caritatis in eccl̓ia triūphante. ⁊ dr̄ altare: ꝙibi ſacrificat̉ ſacrificiuꝫ laudis. pͣs. Bt̄i ꝗ habi. in do. tuado. in ſe. ſe. lau. te. IPer manꝰ ſct̄i angeli tui .i. auxilio āgeloꝝ hic aſſiſtentiū.Thob. xij. Cū orares ego obtuli or̄oeꝫtuaꝫ dn̄o. Uel ꝑ manꝰ ſancti angl̓i tui .i. xp̄i ꝗ eſt angelusmagni ꝯſilij. yſa. ix. Uocabit̉ nomen eiꝰ magni ꝯſilij angelus. In ſublime altare tuū vt priꝰ: hoc eſt iube ꝑ virtutemhuiꝰ ſacr̄i que eſt virtus xp̄i. eccl̓iam militantē magis vniri et aſſimilari eccl̓ie triūphanti. Qd̓ petit̉ Math̓. vj. ibiAdueniat regnū tuū. Et quotqͦt ex hac altaris ꝑticipatōecū altare material̓r ſumatur. Hic dicit̉ altare hoc ſacr̄m.Altaria em̄ qn̄qꝫ dicunt̉ eccl̓iaſtica ſacr̄a. Psͣ. altaria tudn̄e virtutū. Un ex hac altaris ꝑticipatōne .i. coīone huiſacramenti. Om̄i bn̄dictōne celeſti ſcꝫ in futuro. qͣ benedictōne gloria patrie ſignificat̉. Math̓. xxv. Uenite benedicti pr̄is mei ꝑcipite regnū. Et gr̄a ſcꝫ in pn̄ti repleamur. ⁊p̄mittit̉ hic qd̓ eſt principaliꝰ in intentōne. d̓ his ſupͣ plenius tactū eſt. ¶ Hic nota ꝙ ſacerdos dicens. Supplices terogamꝰ om̄i potens deꝰ: inclinat ſe. qͦ ſignat̉ ꝓiectio xp̄i infaciem ſuā. Ut enim habet̉ Math̓ .xxvj. ymno dicto poſtcenam exijt ih̓s in montē oliueti tranſtorrenteꝫ cedron. etreſſus puſillū ꝓcidit in faciem ſuā orans ⁊ dicens. Pr̄leri pōt tranſfer a me calicē iſtum. Sacerdos aūt dicēdo ex hac altaris ꝑticipatiōe oſculat̉ altare: quo ſignaturoſculū traditoris. de quo Math̓. xxvj. Traditor at dediteis ſignū dicens. Que oſculatꝰ fuero ip̄e eſt tenete eum. etꝯfeſtim accedens oſciatꝰ eſt eū. ¶ Pre. legit̉ Math̓. xxvj.Ꝙ ꝓcidit in faciem ſuā orans et dicens. Pater ſi fieri poteſt tranſeatame calix iſte. ſꝫ ⁊ ſcd̓o ⁊ tercio abijt ⁊ orauiteundē ſermonē dicens. In ſignuꝫ huiꝰ ſacerdos facit trescruces: primā et ſcd̓am diſtincte ſuꝑ oblatam et caliceꝫ dicens. Sacroinctū filij tui corpꝰ ⁊ ſanguinem. Terciā ſim. cum dicit om̄i bn̄dictione celeſti et gr̄a regnando ſpleamur. Uel ꝑ duas cruces quas facit ſacerdos ſuꝑ corpus et ſanguinē deſignant̉ vincula ⁊ flagella. vincula quibus ligatū eſt corpꝰ: et flagella quibus alliſus eſt ſanguisNam de vinculis legitur Math̓. xxvij. miniſtri iudeoruꝫcomp̄henderūt xp̄m ⁊ ligauerūt ⁊ vincientes duxerunt ettradiderunt eum pontio pilato preſidi. de flagellis legit̉Ioh̓. xix. apprehendit pilatus ih̓m et flagellauit eum cuius liuore ſanati ſumus. j. Pe. ij. Per terciam v̓o crucemuaꝫ ſacerdos facit ſibi in facie. recolitur illud qd̓ legiturParci .xv. expuebant in facieꝫ eius dicebant ꝓphetizā ꝗseſt qui te percuſſit.