De of. miſſeritis. hic facta ꝯmemoratōe ſanctoſubdit̉ poſtulatō ꝯmemorantis. Hic igit̉ primo poſtulat̉ beneficiuꝫ diuine ꝓtectōnis ſcꝫ a malo. Scd̓o beneficium diuine ꝑductōnis adbonum ſcꝫ ibi. hanc igit̉ oblatōꝫ. dicit̉ ergo quoꝝ ſcꝫ p̄dictorum ſanctoꝝ meritis p̄cibuſqꝫ ꝯcedas. Multū em̄ ſolētmerita ſanctoꝝ p̄cedentiū ſuccedentibꝰ ſuffragari. Undecum Ezechias diuinū poſtularet auxiliū. rn̄ſum eſt ſibi ꝓtegam vrbem hanc ⁊ ſaluabo eam ꝓpter me ⁊ ꝓpter dauidſeruū meū Iſa. xxxvij. Ut in omnibꝰ ꝓtectōnis tue muniamur auxilio. hic notandū ꝙ in hac ꝯmem oratōe que fit an̄ꝯſecratōneꝫ corꝑis xp̄i: poſtulat̉ ſuffragiū ſanctoꝝ. In eav̓o que fit poſt ꝯſecratōem corꝑis xp̄i: ſanctoꝝ conſortiumimplorat̉. quia nimirū anteꝙͣ corpus xp̄i quod eſt vniuerſalis eccleſia conſecret̉ .i. anteꝙͣ regnū adueniat: neceſſarium eſt nobis in via ſanctoꝝ ſuffragiū. vt meritis eorum etprecibꝰ diuine ꝓtectionis muniamur auxilio. ſꝫ vbi corpꝰxp̄i fuerit ꝯſecratum .i. vbi regnum aduenerit: aſſequemurin patria ſanctoꝝ ꝯſortium. vt ſocietatem ⁊ ꝑtem cum ſanctis apoſtolis ⁊ martiribꝰ habeamꝰ. qd̓ in ꝯmemoratōneſanctoꝝ infra poſtulat̉ vt ptꝫ ibidem.Hanc igitur obla.§. iij.tionem. hic poſtulat̉ beneficiū diuine ꝑductōis ad bonumꝙͣtum ad quatuor que ſunt. Cultus acceptatō ibi. Queſuſumus dn̄e vt pla. ac. Pacis reformatō ibi. dieſqꝫ nr̄os intua. p. d. A penis damnatoꝝ ſegregatō ibi. atqꝫ ab eternadānatōe ⁊cͣ. Cū electis p̄miatio ibi. ⁊ in electoꝝ ⁊cͣ. Factatōne de ſanctis ⁊ eoꝝ memorie veneratōne ſubiūergo mergitur de oblatōne ſacrificij cum dicit̉. hanc igitur oblationem ⁊cͣ. ſic inſinuās. quoniā nō eſt locus offerendi facrificium vnitatis extra vnitatem eccleſie. Sanctoꝝ ergo memorie in ſacrificō ꝯmunicamus: quatenꝰ in ꝯmunione ſanctorum ſacrificiū offeramus. ¶ Hanc igitur oblatōnem dequa ſupradictum eſt. hec dona hec munera hec ſancta ſacrificia illibata. ſeruitutis noſtre ſed ⁊ cuncte fa. t. Iſſa cōiungit: quia nō ſolum offerunt ſacerdotes. ſꝫ vniuerſi fideles vt tactuꝫ eſt. Nota ꝙ due ſunt ſpēs ſeruitutis. vna queſoli creatori debet̉ ⁊ dicit̉ latria. altera que creature impēditur ⁊ dicit̉ dulia. de hac duplici dicit̉ Math̓. xxij. Reddite que ſunt ceſaris ceſari ⁊ que ſunt dei deo. Ad latriamꝑtinent. altaria. templa. ſacerdotia. ſacrificia ⁊ hmōi. queſolūmodo cultui dei ſunt dedicata. qui gloriat̉ in ꝯcilio ſāctorum magnꝰ ⁊ terribilis ſ. o. qui incir. eius ſunt. Nō em̄ꝓprie loquendo ſanctis ad honorē dei dedicant̉ templa. cōſecrantur altaria. ſacerdotia ſtatuūtur. ſacrificia offeruntur. ſed deo potius ad honorē ſanctoꝝ. ne forte ſi ſecꝰ ageretur: nō theoſebia ſꝫ ydolatria ꝯmitteret̉. Hinc dixit dn̄sMath̓. iiij. dn̄m deū tuū adorabis. ⁊ illi ſoli ſeruies .i. ſolideo ſeruituteꝫ cultus impendes. de qua hic dicit̉. hanc oblationem ſeruitutis noſtre ⁊cͣ. queſumꝰ dn̄e vt placatꝰ .i. ſine offenſa accipias .i. ſit tibi accepta ⁊ grata. dieſqꝫ nr̄os⁊cͣ. Beatꝰ greg. has tres petitōes dicit̉ in canone addidiſſe. ſcꝫ dies nr̄os in tua pace diſponas. ꝑ eum qui ꝓ nobistraditꝰ eſt in manꝰ eoꝝ qui oderūt pace. atqꝫ ab eterna dānatōne nos eripi. ꝑ eū qui ꝓ nobis tꝑali morte dānatꝰ eſtiuxta illud ⁊ ꝯdemnauerūt eū morti. Et ī electoꝝ tuoꝝ iubeas grege nūerari. ꝑ eū qui ꝓ nobis deputatꝰ ē cū iniꝗsIſa. iiij. ¶ Nota hic ꝙ eſt pax pectoris. Gal̓. v. fructꝰ ſpūscaritas. gaudiū. pax. patientia. hāc pacē reliquit dn̄s apoſtolis Ioh̓. xiiij. Pacem inquit relinquo vobis. Itē eſt paxtemporis. pͣs. Oriet̉ in diebꝰ eius iuſticia ⁊ habundantiapacis. hanc pacē inceſſanter poſtulat eccleſia dicēs. Da pacem dn̄e in diebꝰ noſtris ⁊cͣ. Iteꝫ eſt pax eternitatis Ioh̓.xiiij. Dacē meā do vobis. nō quō hic mūdus dat: ego do vobis. hic eſt pax ſuꝑ pacem. pͣs. In pace in idip̄m dormiaꝫ ⁊requieſcam. Propter hanc triplicē pacem ter poſtulat̉ paxin miſſa. Primo cum dicit̉ dies noſtros in tua pace diſponas. Scd̓o cum dicitur. da ꝓpicius paceꝫ in diebꝰ noſtrisTercio cū dicit̉ dona nobis pacem. vt de pace tꝑis ꝑ pacēpectoris: trāſeamꝰ ad pacē eternitatis. Ob hoc in canonemiſſe ſacerdos ter oſculat̉ altare..xxxvij.Articulus terciusUam oblatōeꝫ. Hic poſtulat̉ hoſtie benedicte īverū ⁊ ſūmū ſacrificiū trāſmutatio. Dicit̉ ergoquā oblatōeꝫ tu deus facere digneris in omnibus benedictā. hoc eſt tranſmutare in illā hoſtiam que eſtoīno benedicta. Hec aūt vocabula benedictā aſcriptā ⁊cͣ.multipliciter exponūtur. Uno modo ẜm aug. ⁊ habet̉ deconſe. di. ij. vtrum ſub figura. qui dicit ſic. hanc ergo oblationem benedictā ꝑ quā benedicimur. Aſcriptā ꝑ quā homines in celo aſcributur. Ratā ꝑ quā in viſceribꝰ xp̄i cenſeamur. Rationabilē ꝑ quā a beſtiali ſenſu exuamur. Acceptabilē vt qui nobis ip̄is diſplicemꝰ: per hanc acceptabiles eius vnico filio ſimus. nihil autē ratōnabilius ꝙͣ vtnos qui iam ſimilitudinē mortis eius in baptiſmo accepimus: ſimilitudinē quoqꝫ carnis ⁊ ſanguīs ſumamꝰ. ⁊ hecexpoſitō eſt ẜm diſtinctōꝫ effectuū ip̄ius ſacramēti. ¶ Aliomodo ſic ẜm Inno. Qua oblatōeꝫ tu deus facias trāſmutari ī eā hoſtiā que eſt oīno benedicta. aſcripta. rata. ratōnabilis ⁊ acceptabilis. Benedicta dicit̉ ſalutaris hoſtiaid eſt ab om̄i cauſa maledictōnis īmunis tam originali ꝙͣactuali tam crimīali ꝙͣ veniali. Luc̄. j. benedictꝰ fructꝰ vetris tui. Aſcripta dicit̉ .i. figuris ⁊ ſcripturis veteribꝰ deſignata. tā in agno paſchali Exo. xij. ꝙͣ in māna celeſti Exodi. xvj. tam in yſaac īmolādo Gen̄. xxij. ꝙͣ in abel īmolatoGen̄. iiij. Apoc̄. xiij. hic eſt agnꝰ ꝗ occiſus ē ab origine mundi. Rata dicit̉ quaſi non trāſitoria ſicut vetꝰ que ceſſit vbinoua ſucceſſit: ſꝫ que ꝑmanet ineternuꝫ ẜm ordinē melchi.Ratōnabilis dicit̉ .i. habens effectū ꝯgruū quaſi nō penalis ſicut legalis erat que ſanguīe hircoꝝ ⁊ thauroꝝ nō poterat a peccato mūdare: ſꝫ que ſanguine ꝓprio conſciētiasemūdat ab operibꝰ mortis. Heb̓. ix. Acceptabile diciturquaſi nō illa de qua dicit ꝓph̓a. ſacrificium ⁊ oblatōeꝫ noluiſti. ſicut dicit dn̄s. non accipiam de domo tua vitulos.neqꝫ de gregi. t. hircos: ſꝫ illa de qua Eccͣi. xxxv. Sacrificium iuſti acceptum eſt. Et Eccͣi .xlv. Ip̄m elegit ab om̄i viuente offerre ſacrificiū deo incenſuꝫ ⁊ bonū odorē. Scd̓mhanc expoſitōeꝫ recte ſubiūgit̉. vt fiat corpꝰ ⁊ ſanguis dilectiſſimi filij tui dn̄i nr̄i ih̓u xp̄i. hec aūt expoſitō tangit cōditōnes ip̄ius vere hoſtie. ⁊ primo vt conſiderate in ſe. ſecundo in comꝑatōe ad prefiguratōeꝫ legis. tercō ẜm ꝯꝑationem ad mutatōeꝫ legis que habebat aliam ſuccedentē:ꝙͣtum ad oblatōnem hoſtiaꝝ. quod nō habuit hoſtia iſta.quarto ẜm comꝑatōeꝫ ad effectum. quinto ẜm comꝑationem ad illū cui offertur. ¶ Alio mō ſic. Quā oblatōneꝫ benedictā. ſcꝫ ꝑ conſecratōeꝫ. aſcriptā ꝑ approbatōeꝫ. ratā ꝑconfirmatōeꝫ .i. quā oblatōeꝫ conſecratā approbatā ⁊ corfirmatā a te: digneris facere rationabilē hoſtiā ſcꝫ ⁊ acceptabilem. ratōnabilē inquā .i. talē que diuine ratōni cōueniat. ⁊ acceptabileꝫ .i. que beneplacito diuino ꝯplaceat vtnobis corpus ⁊ ſanguis fiat ⁊cͣ. Refert dice̓ ratōnabile etratōnale. quia ratōnabile dicit̉ qd̓ ẜm ꝯſonātiā ratōis ꝓcedit. Ratōnale quod vtitur ratōe. Uel petimꝰ. vt deꝰ hachoſtiam conſecret confirmet ⁊ acceptet. vt conſecret: ibi benedictam. Confirmat ꝙͣtuꝫ ad duo. ſcꝫ diuinā memoriamibi aſcriptam .i. talem que de memoria ſua nulla poſſit obliuione deleri. Et petimꝰ eam ratam fieri .i. talem que de ꝓpoſito ſuo nulla poſſit mutatōe conuelli. vt acceptet ꝙͣtumad duo ſcꝫ iudicium rationis ibi ratōnabilē: ⁊ beneplacitum volūtatis ibi acceptabilē. Conſecratō refert̉ ꝙͣtuꝫ adip̄m ſacramētū. Confirmatō ad premiū. Acceptato ad meritum. Ꝙ oblatō a memoria dei nō deleat̉ vel a ꝓpoſito deinō auellat̉: hoc intelligit̉ ꝙͣtum ad premiū oblatōnis p̄mium inquā fideliū. acceptatō aūt dei reſpicit meritū fideliū¶ Quare aūt fiunt tot cruces. hec pōt ratio aſſignari. Iudas quarta feria maioris ebdomade dn̄m vendidit triginta argenteis in recōpenſatōeꝫ damni quod videbat̉ incurriſſe ex infuſione vngēti ſuꝑ caput dn̄i. Ioh̓. xij. Quare inquit hoc vngentū nō venijt trecentis denarijs ⁊ datum eſtegenis? dixit aūt hoc nō quia de egenis pertinebat ad eū:ſed quia fur erat ⁊ loculos habēs ea que mittebant̉ porta