De of. miſſeſter. Iuſtū ꝙͣtū ad nos: qꝛ nos ppl̓us eiꝰ ⁊ oues paſcue eiꝰVere dignū et iuſtuᵐ. §. ij.Hic ponit̉ ratō laudis exhibēde ſcꝫ duplex. Prima eſt excellentia diuina. Scd̓a eſt laus angelica que tangit̉ ibi. ꝑquē maieſtatē tuaꝫ ⁊cͣ. ita rn̄det chorus. dignū ⁊ iuſtū. qd̓aſſerit ſacerdos dicēs. Uere dignū ⁊ iuſtū eſt. dignū: quianos mera volūtate condidit. iuſtū: quia pura miſericordianos redemit. equū: quia nos gratuito iuſtificat. ſalutare:quia nos ꝑpetuo glorificat. Uel dignū ratōe ſue excellentie. Iuſtū ratōne ſue beneficientie. Equū ratōne ſui beneplaciti. multū em̄ placet deo gratitudo. Salutare rationeli promiſſi. Nos tibi ſemper. quia maieſtas eius eterna.Chob̓. xiij. Magnꝰ es dn̄e ineternū ⁊ in omnia ſecula regnuꝫ tuū. pͣs. Benedicā dn̄m in omni tꝑe ſemꝑ laus eius⁊cͣ. Et vbiqꝫ: quia maieſtas eiꝰ vbiqꝫ. pͣs. In om̄i loco dn̄atōnis eius benedic aīa mea dn̄o dn̄e ſancte: ſeruos ſuos ſāctificans iuſtificando. Pater om̄ipotens: filios exaltansin meritis extollendo. Eterne deꝰ: cultores ſuos remunerans eternaliter beatificando. Uel dn̄e ſancte: ſuos in ſanctitate ꝯſeruādo. Pater om̄ipotens: filios potēter generādo. Eterne deꝰ. cultores ſuos eternaliter remūerādo. Perxp̄m dn̄m nr̄m. ꝑ xp̄m em̄ tanꝙͣ ꝑ mediatorē ⁊ aduocatumgratias exoluimus: quia aduocatuꝫ habemꝰ iuxta patremih̓m xp̄m .j. Ioh̓. ¶ Per quē ſcꝫ xp̄m maieſtatē tuam lau.an. ado. domi. tre. po. Per xp̄m inquā a quo habent eſſe: qꝛip̄e eſt dei virtus. ⁊ noticiā quia ip̄e dei ſapiētia .j. Corin.per illum em̄ laudant adorant tremunt. laudant per quemfacti ſunt ſcꝫ per filium. Gen̄. j. dixit deus fiat lux .i. angelica creatura. verbo dixit ⁊ verbo fecit quia verbo dn̄i celifirmati ſunt. hi vtiqꝫ laudant. pͣs. Laudate euꝫ omnes angeli eius. vnde Eſdre. exercitus celi te adorant. adorāt. pͣsAdorate deum omnes angeli eius. Tremūt Iob. Colūneceli ꝯtremiſcent ⁊ pauent ad nutum eius. Laudant inquāvirtuti maieſtatis teſtimonium exhibendo: adorant excellentiam maieſtatis reuerendo. Tremūt potentiā maieſtatis admīſtrādo ſiue eidem famulando. Tremere em̄ dicūtur non metu formidinis cum ſint ꝑfecte beati: ſed admirationis conceptu vel obedientie famulatu. ſunt em̄ adminiſtratorij ſpiritus in miniſterium miſſi. Heb̓. j. Unde hisverbis īnuitur ꝙ diuina maieſtas maxime eſt laudabilis:eo ꝙ laudabilis ab angelis quorum teſtimoniuꝫ eſt maxime autenticum. maxime reuerenda: eo ꝙ adorabilis a dominationibus qui habent dominiū ordinatuꝫ ſuꝑ bonosangelos inferiores. atqꝫ maxime admirabilis a pote ſtatibus que aduerſarias virtutes ſubditas habent ⁊ que conceptum mandatuꝫ in principatibꝰ archangelis ⁊ angelisſibi ſubditis perficiunt. vt volunt expoſitores hierarchiebeati Dyoni. ¶ Celi ſcilicet deum laudant .i. viam preſtātlaudandi. pͣs. Laudate eum celi celorum ⁊ aque om̄es ⁊cͣ.Unde cuncta laudant deuꝫ vel laudis materiā dant. Uelẜm quoſdam celi dicuntur throni qꝛ in thronis dicit̉ dn̄sſedere. ⁊ dominus dicit Iſa. lxvj. Celum mihi ſedes. celorūqꝫ virtutes pluraliter dicit. quia ſicut plures ſunt celi: ſimiliter virtutes celorum ſunt plures. quaruꝫ influētia iſtainferiora ꝑducunt̉ in eſſe ⁊ ꝯtinent̉. Uel virtutes dicūturvnꝰ ordo in infima hierarchia que ꝯtinet virtutes. archargelos ⁊ angelos. Uel ꝑ virtutes celoꝝ oēs ſpūs celeſtes ſignificant̉. vt em̄ habet̉ in glo. ſuꝑ illud laudate eū omnesvirtutes eiꝰ: generale nomē eſt omniū celeſtiū ſpirituum.Qn̄qꝫ tamē ꝓ vno ordine accipit̉. ¶ Et ꝑ hoc ptꝫ rn̄ſio adhoc qd̓ poſſet hic queri. quare fit h̓ mento ſolūmodo de anibꝰ ⁊ poteſtatibꝰ ⁊ ſeraphin? quia vt ex dictis patꝫ. de omnibꝰ ſit hic mentō ẜm aliquē exponēdi modum iam dictum. ¶ Ac beata ſeraphin. ordo primꝰ de ſup̄ma hierarchia ſeraphin ſic dictus a dono caritatis: qꝛ excellentius p̄ſidet. Unde interp̄tatur ardor vel incendiū ſiue ardentes. Et vt habet̉ a Hiero. Seraphim ꝑ m. in maſculino genere. ꝑ .n. in neutro genere plurali dicimus. Seraph aūt ſingulariter dici poteſt ſicut cherub vl̓ cherubinDi concelebrant .i. pari voto celebrant laudes diuinas ſo-.xxxvij.tia exultatione. Non em̄ abſqꝫ exultatione ꝑnnaxima laudes deo ꝑſoluūt. Unde beati qui habitāt in doomo tua dn̄ein ſeculū ſeculi laudabūt te. ¶ Nota ꝙ ſcd̓s ordo ī ſup̄mahierarchia dicit̉ cherubim. ⁊ dicit̉ a dono ſciētie: qꝛ excellētius p̄ſidet reſpectu thronoꝝ ⁊ alioꝝ poſterioꝝ. ⁊ interp̄tatur ſcientie plenitudo. Terciꝰ ordo eiuſdē hierarchie eſtthronꝰ. ⁊ dicit̉ ſic a dono domīandi quo trāſcendūt inferiores ordines quibꝰ domīant̉: ⁊ miſſi ad nos docēt nos debito modo domīari. Poteſtates ſūt ſil̓r de media hierarchiaẜm quoſdā ⁊ dicunt̉ ſic a dono potētie cohercēdi demonūpt̄ates. Uirtutes archangeli angeli ſunt de infima hierarchia. ⁊ dicunt̉ virtutes a dono faciēdi miracula. Archāli a dono nūciādi ſiue reuelādi maiora. Angeli a donociandi mīma. de his fit ſpālis mētio in p̄fatōnibꝰ. ¶ Et pt̄hic queri quare in nulla p̄fatōe fit ſpālis mētio de pͥncipalibus ſicut de alijs. Et pōt ad hoc dici. ꝙ nō ſolū nomīant̉ordines angeloꝝ in p̄fatōibꝰ vt on̄dat̉ ꝙ inſiſtant laudibꝰdei: ſꝫ vt oſtēdat̉ ꝙ nos qui ſil̓r debemꝰ laudibꝰ diuinis inſiſtere: debemꝰ eiſdē quodāmō velle aſſimilari. Principatus aūt p̄ ceteris dicunt̉ poſſidere donū reuerētie. ⁊ nō ſolūẜm ꝙ reuerētia intelligit̉ actiue vtpote exercēda reſpectuſūme maieſtatis: ſꝫ potiꝰ qꝛ alij debent alijs reuerētiā exhibere. hec aūt mīme appetēda eſt in homīe. Omnia aūt aliadona ab angelis data quodāmodo intellecta ꝯuenit appetere. vtpote facere miracula ſcꝫ in ꝯuerſione peccatoꝝ ad penitentiā. domīari ſibip̄is ⁊ vicijs ſimiliter.Cū quibꝰ et noſtrasᵐ. §. iij.voces. Duas em̄ omnipotens deꝰ ratōnales condidit creaturas. angelicā ⁊ humanā. qui laudibꝰ diuinis inſiſterent⁊ ei gratiarū redderent actōnes. quas dum pari voto celebrant: tanꝙͣ inferiores ⁊ ſuperiores corde in celeſti cythara ſociantur. De qua Apoc̄. xiiij. Et audiui vocem quaſicytharedorum cytharizantium in cytharis ſuis. ⁊ cantabant quaſi canticum nouum. Supplici confeſſione .i. quaſinō ſuperba perſumptōne ſed humili laude dicentes. Sanctus. ſanctus. ſanctus dn̄s deus ſabaoth. Ter dicit̉ ſanctꝰ⁊ ſemel deus. vt trinitatis ⁊ vnitatis miſteriū ꝯprobetur.Hoc non ſolum ſeraphim clamabant ſub excelſo dei ſolio:ẜm ꝙ dicit̉ Iſa. vj. ſed ⁊ quatuor aīalia ẜm illud Apoc̄.iiij. In circuitu ſedis requiē nō habebāt die ac nocte dicētia. Sanctꝰ. ſanctꝰ. ſanctꝰ dn̄s deꝰ om̄i potēs. deꝰ dicit̉ ſanctus .i. ſanctificās: nō aūt ſanctificatꝰ. vn̄ Leui. xix. Sancti eſtote qꝛ factꝰ ſum dn̄s deꝰ veſter. Sanctꝰ pater dicēte filio. Ioh̓. vij. pat̓ ſanctifica eos in veritate qͦs dediſti mihiqꝛ tu ſāctꝰ es. Sāctꝰ filiꝰ āgelo ꝓteſtāte Luc̄. j. Qd̓ em̄ ex tenaſcet̉ ſanctuꝫ: vocabit̉ filiꝰ dei. Sanctꝰ ſpūſſanctꝰ xp̄o dicente Ioh̓. xx. Accipite ſpm̄ ſct̄m quoꝝ remiſeritis peccaremittunt̉ eis. Dicit̉ aūt dn̄s deꝰ ſabaoth .i. dn̄s exercituūvidelicet angeloꝝ ⁊ hominū. quoꝝ terribilis vt caſtroruꝫacies eſt ordinata. Can̄. vj. Tot em̄ exercitꝰ deꝰ habet ī terra: quot ſunt ordines in eccl̓ia. tot habet in celis: quot ſūtin angelis. Nomīe celoꝝ ⁊ terre: angeli ⁊ homīes diuinapleni gloria ꝑhibentur. Uel ad lr̄aꝫ celi ⁊ terra diuīa gloria replent̉: quia diuinitas eſt vbiqꝫ. Ande pͣs. Si aſcēdero in celum tu illic es ⁊cͣ. ſuꝑ omnia nō eleuatꝰ. ſubter oīanō proſtratꝰ. inter omnia nō incluſus. extra omnia nō excluſss. vn̄ Iob. xj. Excelſior celo eſt ⁊ qd̓ facies? ꝓfundiorinferno. ⁊ vnde ꝯgnoſces? longior terra mēſura eiꝰ ⁊ latiormari. ¶ Quia v̓o neceſſariū eſt ad eternā ſalutē incarnationis quoqꝫ miſteriū confiteri: recte ſubiūgit̉. Benedictꝰqui venit in nomīe ⁊cͣ. ſumptū eſt de euāgelio Ioh̓. xij. Un̄cum illud canit̉ debet fieri ſignū crucis. d̓ hoc noīe dicit filius. Ego inquit veni in noīe patris mei. Ioh̓. v. Nomenpatris ē filius. de quo Iſa. xxx. Ecce nomē dn̄i venit de lōginquo. Oſanna in excelſis. Oſanna verbū hebreū eſt qd̓ſignificat ſalua obſecro. ꝯpoſitū ex oſi qd̓ eſt ſalua ⁊ annaquod eſt interiectō obſecrantis. vel oſanna ſunt due dictōnes ꝑ eclipſim prolate. bis autem dicit̉ oſanna ꝓpter duasꝑtes ſalutis q̄ ſunt ſtola carnis ⁊ ſtola mētis quibꝰ ſanctibeatificant̉ in gloria. Hic laudis vſus in pͣs. cxvij. reꝑitur