elemoſinas nō valere defunctis. panē v̓o tangit ꝓpter reuerentiā ſacrificij qd̓ de pane ꝯficit̉: ⁊ quia vicariꝰ illius quide ſe dicit Ioh̓. vj. Ego ſum panis ⁊cͣ. Ceteras aūt oblatōnes ad pedes accipit. ꝓpter id qd̓ in actibꝰ apl̓oꝝ. iiij. habetur de ꝯuerſis qui offerebāt precia eoꝝ que vendebāt etponebāt ante pedes apl̓oꝝ. ¶ Suſcipiēs aūt dyaconꝰ codicem euāgelij benedictōꝫ poſtulat ab ep̄o. in ſignū ꝙ nullus debet p̄dicare niſi miſſus. vnde Luc̄. x. Rogate dn̄mmeſſis vt mittat oꝑarios in meſſem ſuā. Et Ro. x. quō predicabunt niſi mittant̉. Pontifex viſibiliter benedicit dyac̨ono lecturo euāgeliū qd̓ nō fecit ſubdyacōno lecturo epiſtolam: quo ſignat̉ ꝙ xp̄c inuiſibilis manēs: docētē legeꝫ ⁊ānūciantes ꝓphetias inuiſibilit̓ miſit. ſꝫ poſtꝙͣ in terris viſus eſt. ⁊ cū homībꝰ ꝯuerſatꝰ eſt Baruch. iij. apl̓os ⁊ euangeliſtas miſit viſibilit̓. Eūtes inquit p̄dicate dicētes appropinquat regnū celoꝝ. Illi at̄ egreſſi circuibāt caſtella euāgelizātes ⁊ curātes vbiqꝫ Luc̄. ix. ¶ Codex euāgelij ſumit̉de altari. ad ſignificāduꝫ ꝙ doctrina euāgelica de xp̄o proceſſit docēte in hieruſalē. Iſa. ij. de ſyon exibit lex ⁊ verbuꝫdn̄i de hieruſalē. Lex vetꝰ exijt de ſyna ſꝫ de ſyon ſcꝫ montein quo erat templū ⁊ religio .i. de xp̄o incarnato lex noua⁊ verbū euāgelij. de quo Iſa. Ecce dies veniūt dicit dn̄s etꝯſumabit̉ teſtamētū nouū ſuꝑ iſrl̓ ⁊ ſuꝑ domū iuda nō ẜmteſtamētuꝫ quod dedi patribꝰ eoꝝ ⁊cͣ. Pret. ſubdyaconuspoſt finē. ſꝫ dyaconꝰ ante pͥncipiū ad ſacerdotē accedit ⁊ illi exhibet reuerētiā. in ſignū ꝙ lex finē accepit a xp̄o. ſꝫ euāgeliū originē. Nam ⁊ ꝓph̓e vſqꝫ ad ioh̓eꝫ Math̓. xj. euāgelium aūt xp̄i ⁊ apl̓i poſt ih̓m. ¶ Dyaconū p̄cedūt ceroferarij cū faculis ⁊ incenſo. In ſignū ꝙ p̄dicator euāgelij debꝫodorē bone opinionis ex ſe emittere ẜm illud. ij. Corin. ij.xp̄i bonꝰ odor ſumꝰ. Debet etiā gaudiū ⁊ deſideriū in cordibus auditoꝝ accēdere quatenꝰ libēter audiāt ⁊ gratanter obediant. vel ꝑ hoc ꝙ ep̄us p̄mittit duos acolitos antedyaconū qui lecturꝰ eſt euāgeliū portātes cereū ⁊ incēſuꝫ:notat̉ ꝙ xp̄c p̄mittebat binos ante faciē ſuā in omnē ciuitatem ⁊ locum quo ip̄e erat venturꝰ. Luc̄. x. p̄ferētes choruſcatōnes miraculoꝝ ⁊ odorē virtutū. vnde reuerſi dixerūtDn̄e in nomīe tuo etiā demonia ſubijciūt̉ nobis. ¶ Et nota ꝙ in profeſtis diebꝰ vnꝰ tm̄ cereus p̄cedit dyaconum adlegendū euangeliū. ꝑ quod ſignat̉ ꝙ primū aduentum xp̄iqui humilis fuit ⁊ occultꝰ: p̄uenit vnꝰ tm̄ p̄curſor .i. Ioh̓esbaptiſta ꝗ fuit lucerna verbi. Ioh̓. v. Ille erat lucerna ⁊cͣ.In feſtiuis d̓o diebꝰ p̄cedunt duo cerei: quia in ſcd̓o aduētu qui ſolēnis erit ⁊ manifeſtꝰ. duo p̄mittent̉ p̄cones helyas ſcꝫ ⁊ enoch. ¶ Dyaconꝰ aūt p̄cedit vt p̄dicator. ſubdyaconus ſequit̉ vt mīſtrator. Iſte p̄cedit vt p̄dicet: ille ſequit̉vt mīſtret. qꝛ dignꝰ ē oꝑariꝰ mercede ſua. Luc̄. x. ⁊ deutro.xxv. Nō claudes os boui triturāti. ¶ Poſt lectōeꝫ dyaconus p̄cedit referēs euāgeliū ſacerdoti vel ep̄o. vt oſtendatſe fructū p̄dicatōis referre. de quo Ioh̓. xv. Poſui vos vtcatis ⁊ fructuꝫ afferatis ⁊cͣ. Subdyaconꝰ aut ꝑ vnā viamaſcēdit ad pulpitū. ⁊ dyaconꝰ ꝑ aliā. in ſignuꝫ ꝙ mīſtratorꝑ meritū oꝑis. ⁊ dyaconꝰ .i. p̄dicator ꝑ meritū oris ꝓgreditur in augmentū iuſticie. de qua pͣs. Iuſticia tua ſicut mōtes dei. Sed ꝑ eandē viā reuertūtur ad p̄ſulē: in ſignū ꝙ ꝑfinalē ꝑſeueratiaꝫ ꝑuenit̉ ad premiū. Math̓. x. Qui ꝑſeuerauerit vſqꝫ in finem ⁊cͣ. ¶ Et quia p̄dicatō nō ſufficit ſineoꝑe Act̉. jͣ. Cepit ih̓s facere ⁊ docere. ideo dyaconꝰ ⁊ predicator ꝑ illā viam reuertuntur ꝑ quā ſubdyaconꝰ .i. mīſtrator aſcendit. vnde Math̓. v. Qui aūt fecerit ⁊ docuerit. hicmagnꝰ vocabit̉ in regno celoꝝ. vel ideo dyaconꝰ qui lecturus eſt euāgeliū ab vna ꝑte ꝓgredit̉ ⁊ ab altera ꝑte regreditur: quia apl̓i priꝰ p̄dicauere iudeis ⁊ poſtea gentibꝰ ẜmillud Act̉. xiij. Uobis oꝑtebat primū loqui verbū dei. ſedqm̄ repellitis id ⁊ indignos vos iudicatis vite eterne: ecceꝯuertimur ad gētes. ¶ Dyaconꝰ igit̉ in ambonē aſcēdit .i.in locū mediū ⁊ eminētem. ⁊ dicit̉ ab ambio ambis. qꝛ pōtambiri ab auditoribꝰ vt ānūciet euāgeliū Iſa. xl. Suꝑ mōtem excelſuꝫ aſcēde tu qui euāgelizas ſyon. exalta in fortitudine vocē tuā. quo ſignat̉ ꝙ veritas euāgelica manifeſtedebet enūciari: nō in latibulis ſicut faciunt heretici. vndeMath̓. x. Qd̓ dico vob̓ ī tenebris dicite ī lumīe ⁊cͣ. Uelhoc rep̄ſentat̉ aſcēſus dn̄i in mōtem cū euāgeliū p̄dicarMath̓. v. Uidēs ih̓s turbas aſcēdit in mōtem. ¶ Faciē p̓oſuā ad aquilonē ꝯuertit. vt oſtendat̉ ꝙ p̄dicatō xp̄i eſt ꝯtraeū ſpāliter. de quo Iſa. xiiij. Sedebo in mōte teſtamēti ī lateribꝰ aquilonis. Et Hiere. j. Ab aquilone pandet̉ omnemalū ſuꝑ habitatores terre. aduerſus gͦ aquilonē legit̉ euāgeliū. vt ſurgat aquilo ⁊ veniat auſter Can̄. iiij. i. vt dyabolꝰ fugiat ⁊ ſpūſſanctꝰ accedat. ¶ Sacerdos aūt vel dyaconꝰ lecturꝰ euāgeliū ſignat codicē euāgelij: qꝛ in euāgelioexpͥmit̉ doctrina ⁊ geſta crucifixi. Sil̓r ſeip̄m in frōte: vt ſignificet ſe nō erubeſce̓ crucē xp̄i. frons em̄ locꝰ eſt erubeſcētie. dicit̉ em̄ Math̓. x. Qui me erubuerit ⁊ meos ẜmoneshūc filiꝰ hoīs erubeſ. ⁊cͣ. Itē in ore in ſignū ꝙ nō erubeſcitꝯfeſſionē fidei. Et in pectore. in ſignuꝫ ꝙ fidē xp̄i credit incorde. Ut em̄ dicit̉ ad Ro. x. Corde credit̉ ad iuſticiaꝫ oreaūt ꝯfeſſio fit ad ſalutē. has gͦ tres cruces faciēs ſignat qcrucē xp̄i n̄ erubeſcit. ſꝫ corde credit qd̓ ore p̄dicat. jͣ. Cori.j. p̄dicamꝰ xp̄m ⁊ hūc crucifixū. iudeis quidē ſcandalū gentibus aūt ſtulticiā. Sil̓r vt dicūt quidā ſe debēt ſignare auditores. tam layci ꝙͣ clerici. ſcꝫ in fronte ore ⁊ pectore. ⁊ eadem ratōe qua ille qui legit. ¶ Eſt aūt ſignū crucis tribusdigitis expͥmēdū. quia ſub inuocatōe ſancte trinitatis imprimit̉. de qua Iſa. xl. Qui appendit tribꝰ digitis orbē terre. Crux itaqꝫ aſcendit a ſuperiori deſcendit inferiꝰ. ⁊ ẜmquoſdam a dextra tranſit in ſiniſtrā: quia xp̄c de celo deſcēdit ad terrā ⁊ a iudeis tranſiuit ad gentes. Quidā ſignuꝫcrucis a ſiniſtra ꝓtrahūt in dexterā. quia de miſeria trāſire debemꝰ ad gloriā ꝑ cruceꝫ. vt ſeip̄os ⁊ alios vno paritereodēqꝫ mō ꝯſignent. Conſtat em̄ ꝙ cū alijs ſignū crucis imprimimꝰ a ſiniſtra ꝯſignamꝰ in dexterā. ¶ Dyaconꝰ in ambone ꝯſiſtens vt auditores attētos reddat ⁊ beniuolos adſuſcipiendū inſitū verbū quod pōt ſaluare aīas eoꝝ Iaco.j. Illos ſalutat dicens. dn̄s vobiſcū: ꝑ hoc inſinuans ꝙ illud quod eſt pronūciaturus ē de doctrina dei. de qua Iſa.xlviij. Ego dominus deus tuus docens te vtilia. glo. euangelium que ſcilicet doctrina nō ſuſcipitur niſi domino aſſiſtente. hic em̄ non loquitur moyſes. qui ab heri ⁊ nudiusterciꝰ nō eſt eloquēs. ſꝫ impeditioris ⁊ tardioris lingue factus eſt. Exquo dn̄m loquēteꝫ ſibi audiuit. Exo. iij. hic nōloquit̉ Iſa. qui dicit. Ue mihi quia tacui. qꝛ vir pollutꝰ labijs ego ſum. vj. Iſa. qui ait. A. a. a. dn̄e deus ecce neſcioloqui quia puer ego ſum Hiere .j. Sꝫ loquit̉ pater in filioquē ꝯſtituit heredē vniuerſoꝝ ꝑ quē fecit ⁊ ſecula Heb̓. j.Chorꝰ aūt ⁊ populꝰ ſtans qd̓ nō fecerat cū epl̓a legeret̉: deuotus ⁊ attentꝰ rn̄det. Et cū ſpū tuo: ipſi legēti cū deuotōevicem repēdēs. ac ſi dicat ⁊ dn̄s ſit tecū ad dicendū. iuxtaillud Iaco. vlti. Orate proinuicē vt ſaluemī. ¶ Deinde ſb̓dit titulū euāgelij. quo ꝓnūciato populꝰ cū reuerētia ⁊ honore rn̄det. Gloria tibi dn̄e. ſic glorificās deū qui miſit eisverbū ſalutis. iuxta illud Act̉. xiij. Glorificabāt verbū dn̄i⁊ crediderūt quotquot predeſtinati erāt ad vitā. ¶ Notaꝙ euangeliū in enūciatōne tituli duplicē habet inchoationem. vel ꝑ initiū ſicut dicit̉ ī pͥncipio quatuor euāgeliſſaꝝvel ꝑ ſequētia ſancti euāgelij. vt quādo euāgeliū quod debet legi ſequit̉ principiū. ¶ Item poſt tituli ꝓnūciatōnemexpͥmit̉ tempꝰ rei gēſte euāgelij legendi ⁊ hoc indetermiatevt qn̄ ſpālit̓ exprimit̉ tempꝰ euētus rei narrāde vt. Fuit indiebꝰ herodis regis Luc̄. j. Et āno. xv. imperij tyberij ceſaris Luc̄. iij. Et elizabeth impletū eſt tempꝰ pariēdi Lu.j. Et poſtꝙͣ impleti ſunt dies purgatōis marie Luc̄. ij. Etveſꝑe autē ſabbati Math̓. xxviij. ¶ De his modis queritſic. Qn̄ lectō euāgelica ꝯtinet principiuꝫ euāgelij in titulodicit̉ initiū ſancti euāgelij ſimiliter videt̉ ꝙ qn̄ lectio euanzelica ꝯtinet finē euangelij: debet dici finis in titulo ſic. finis ſancti euāgelij ẜm talem. ſic ꝯueniēter dicit̉ euāgeliuꝫaſcenſionis qd̓ eſt in fine marci. ¶ Itē queri pōt quare ininchoatōe euāgelioꝝ. magis dicit̉ in illo tꝑe ꝙͣ in diebꝰ illis: qd̓ frequēter dicitur in lectionibꝰ que loco epl̓arum leguntur de actibꝰ apoſtoloꝝ ⁊ ꝓphetijs. ¶ Item quare nondicit̉ In illo tꝑe qn̄ dicit̉ initiū ſancti euāgelij ſic̄ qn̄ dicit̉