Queſtioremus tibi paſcha ꝯmedere. ⁊ poſt. ⁊ parauerunt paſcha.ſꝫ tali die ꝓhibitum fuit ne aliquod fermentatum in domibus iudeorum eſſet. vnde Exo. xij. In die primo azimoruꝫnon erit fermentatū in domibꝰ veſtris. Unde glo. Math̓.xxvj. ſuꝑ illud. Prima die azimoꝝ .i. xiiij. die primi mēſis.quādo abiecto fermentato agnum īmolabant ad veſperā.¶ Item Mar̄. xiiij. die azimoꝝ quādo paſcha īmolabantdicunt ei diſcipuli. Quo vis eamus ⁊ paremꝰ tibi vt manducas paſcha ⁊ poſt ſequit̉. parauerūt paſcha. ¶ Itē Luce. xxij. Uenit dies azimoruꝫ in qua neceſſe erat occidi paſcha. ⁊ poſt. ⁊ parauerūt paſcha. Fecit igit̉ ih̓s paſcha quādo neceſſe fuit occidi paſcha. ſcꝫ. xiiij. luna. ſꝫ tūc ꝯmedebat̉azima. vnde Exo. xij. die prima .xiiij. die menſis ꝯmedetisazima. igit̉ quādo ſolū ꝯmedebat̉ azima hoc ſacramentūinſtituit. ⁊ corpus ſuū de azimo confecit. Conſequēter em̄habet̉ Luc̄. xxij. Accepto pane gr̄as egit ⁊ fregit ⁊ dedit diſcipulis dicēs. hoc eſt corpꝰ meū. ¶ Item dn̄s non venit letem ſoluere ſꝫ adimplere. Sed p̄ceptum fuit Exo. xij. EtSeutro .xvj. ꝙ ꝯmedetur paſcha cū azimis: gͦ ꝯmedit azima. ſꝫ in illo pane confecit quē in cena ꝯmedit. gͦ ⁊cͣ. ¶ Iteꝫdn̄s debuit illo modo conficere: quo magis ſacramento illi cōueniret. ſꝫ azimum ratione ſue integritatis ſiue puritatis magis cōuenit. Unde. j. Corin. v. Non in fermentoveteri. ſed in azimis ⁊cͣ. Ex hoc videtur idem quod ſupra.¶ Item ritus conſecratōnis eccl̓ie romane habetur ex inſtitutione apoſtoloꝝ qui fuerunt tūc cum dn̄o: quod ē maximum argumentū ad ꝓpoſitum confirmādum. igitur debet fieri ex azimo. vnde Inno. Id ſolum ſufficit latinis cōtra grecos. ꝙ conſtantinopolitanā eccleſiam multaruꝫ hereſum corruptio fermentauit: vt nōſolum hereticos: verūetiam hereſiarchas produceret. Romanam aūt eccleſiamuꝑ apoſtolice fidei petram ſtabili ſoliditate fundatā: nula prorſus heretice prauitatis ꝓcella potuit ꝯquaſſare. ſꝫ illud ſemꝑ integra fide ẜuauit qd̓ ab ip̄is apl̓is accepit: quietiam p̄ſentialiter ſacris doctrinis inſtruxere ⁊ eccleſiaſtici ritus regulam docuerunt. ab ip̄is ergo beatis apl̓is petro ⁊ paulo. quos ⁊ viuos habuit ⁊ defunctos cuſtodit: huius ſacrificij ritum accepit: quod hactenꝰ inuiolabili cultuſeruauit. ¶ Contra iudei tanto tempore ante paſcha vtebantur pane fermentato. in paſcha aūt ſolum pane azimoſꝫ die cene in qua confecit xp̄c ⁊ hoc ſacramētum inſtituisfuit ante paſcha iudeoꝝ. Ex quo igitur tūc confecit panequo veſcebant̉ iudei: confecit ſolo pane fermentato. hec eſtratio grecorum. minorem probant ſic. Cena fuit luna .xiij.paſcha iudeorum luna. xiiij. igitur dies in qua confecit p̄ceſſit diem paſche. Ꝙ autē cena fuit luna. xiiij. oſtenditurſic. veritas debet correſpondere vmbre ⁊ figura rei. Agnꝰaūt paſchalis fuit vmbra ⁊ figura veri agni ⁊ īmolatio īmolationis. ſed agnus typicus debuit īmolari. xiiij. lūnaigitur ⁊ verus agnus. ſꝫ xp̄c non fuit īmolatus. xiiij. luna ſꝫdie proxima precedenti īmolationem ſiue paſſionem xp̄i.Fuit cena igitur. xiij. luna. Ꝙ agnus typicus debuit īmolari. xiiij. luna habetur Exo. xij. vbi dicit̉ de agno paſchaliSeruabitis eum vſqꝫ ad. xiiij. diem menſis huiꝰ. īmolabitqꝫ eum vniuerſus cetus filiorum iſrahel. ¶ Item Ioh̓. xiij.Ante diem feſtuꝫ paſche ſciens ih̓s quia venit hora eius.⁊ poſt. Cena facta cum diſcipulis cum dyabolus miſiſſetin cor ⁊cͣ. Ex hoc verbo videtur. ꝙ cena fuit facta ante diēpaſche. ſꝫ dies paſche fuit. xiiij. lune. vnde Leuit̉. xxiij. xiiij.die mēſis ad veſperā celebrabitis paſcha. gͦ cena fiebat luna. xiij. ¶ Item Ioh̓. xviij. habetur. ꝙ iudei nō introierūtin p̄torium ne ꝯtaminarentur ſꝫ manducarent paſcha: ſꝫ hͦfuit die paſſionis: igitur ꝯmederunt paſcha die paſſionis.ſͦ paſcha ꝯmedebant luna. xiiij. igitur cum dies cene ꝓceſſerit diem paſſionis: dies cene fuit luna. xiij. ¶ Item legit̉Luc̄ .xxiij. de ſanctis mulieribꝰ. ꝙ viſo monumento in quopoſitum fuit corpus dn̄i reuertētes poſuerunt aromata ⁊vngenta. ⁊ ſabbato quidem ſiluerūt ẜm mandatū. hec aūtpreparatō fuit die ꝑaſcenes ſcꝫ die paſſionis dn̄i quandoviderant monumentum in quo poſitum fuit corpus dn̄i:ergo illo die licuit oꝑari. aliter em̄ nō p̄paraſſent aroma.xxxij.ta. igitur nō fuit luna. xv. quia illo die nō licuit oꝑari. NāExo. xij. dicit̉. Septem diebꝰ azima ꝯmedetis. ⁊ poſtma dies erit ſancta atqꝫ ſolēnis ⁊ dies. vij. eadē feſtitvenerabilis. nihil oꝑis facietis in eis exceptis his que adveſcendū ꝑtinent. Ex hoc patet ꝙ in illo die non licuit aliquid facere. exceptis his que ꝑtīebāt ad veſcendū. igitur ſiin illo die p̄parauerūt: nō fuit dies prima azimoꝝ. ergo n̄obijt illo die ſꝫ luna. xiiij. ⁊ ita dies cene fuit luna. xiij. ¶ ItLuc̄. xxij. dicit̉. appropinquabat dies feſtus iudeorum ibiglo. Inter paſcha ⁊ azima hoc diſtat. ꝙ paſcha vocat̉ ſola dies in qua agnus ꝯmedebat̉ ad veſperam .i. xiiij. lunaprimi menſis. Dies azimoꝝ erat a. xv. luna vſqꝫ ad. xxj. diem̄ eiuſdem menſis. hec glo. Ex hoc videtur. ꝙ non confecerit dn̄s ex azimis: ex quo inceperunt ꝯmedi a. xv. luna.¶ Item Math̓ xxvj. dixerūt principes nō in die feſto: neforte tumultꝰ fieret in ppl̓o. igit̉ nō crucifixerūt xp̄m in prma die azimoꝝ qn̄ fuit feſtū maximū. ¶ Item ſi dn̄s nolebat nos ẜuare ritū iudeoꝝ: videt̉ ꝙ nec ip̄e ẜuauerit. gͦ nōꝯfecit in azimis. ¶ Item fermentatū exp̄ſſio ſignat xp̄m ꝙͣazimū. Probatō Math̓. xiij. habet̉. Simile eſt regnuꝫ celorum fermēto. Ibi intelligit̉ caritas ꝓ feruore. Un̄ vulglo. ꝙ fermentū ſignificet feruoreꝫ caritatis. ſꝫ ꝑ azimū ſignatur puritas xp̄i ſcꝫ azima pct̄i. ſꝫ maius bonum eſt feruor caritatis ꝙͣ puritas a pct̄o: ergo fermentum rep̄ſentatxp̄m ꝙͣtuꝫ ad maius bonū ꝙͣ azimū. ¶ Item greci obijciūtſic. adueniēte veritate ceſſat figura. gͦ adueniēte xp̄o qui veritas eſt Ioh̓. xiiij. ceſſare debet vmbra. igit̉ exiſtente veropane ſcꝫ xp̄o Ioh̓. vj. ego ſum panis viuus: ceſſare debuitpanis figuratiuus ſcꝫ azimus. nec decetero ſumi debet invſum: alioquin vtentes iudaizant. ¶ Item obijciunt ſic.Uos quod precepit lex obẜuandum ꝙͣtum ad azima obẜuatis ad lr̄am: ſꝫ. ij. Corin. iij. legitur lr̄a occidit. ſpiritusaut viuificat: ſic igitur faciendo nō meremī. ſꝫ demeremī:cum obſeruantia lr̄alis mortem operetur. ¶ Item obijciūtꝙ in euangelio eoꝝ vbi loquitur de hoc ſacramēto inuenitur archon: ſꝫ archon pro fermētato accipit̉: vnde ẜm euāgelium debent cōficere de fermentato. ¶ Item indifferēterꝯficitur ex vino albo ⁊ rubeo: igit̉ eadem ratōne indifferēter ꝯfici ex azimo ⁊ fermētato. ¶ Item Anẜ. in epl̓a de azimo. ꝓpter hoc ſolum videtur ſe ⁊ carnem ſuā paneꝫ vocaſſe⁊ de pane corpus ſuuꝫ feciſſe: quia ſicut ille panis azimusvel fermentatus dat vitam tranſitoriā: ita corpus eiꝰ eternam. nō quia fermētatus eſt vel azimus. hec Anẜ. Ex hocvidetur ꝙ indifferēter ſe habent panis azimus ⁊ fermētatus: ad hoc ꝙ ex vtroqꝫ poſſit ꝯfici. ¶ Item querit̉ vnde ortum habuit ꝯtrouerſia inter grecos ⁊ latinos. ¶ Rn̄ſio. ꝙdn̄s. xiiij. luna ꝯmedit paſcha cū diſcipulis: qn̄ nō fuit fermentatū in domibꝰ iudeoꝝ. dicit̉ em̄ Exo. xij. Septeꝫ diebus azima ꝯmedetis: die prima nō erit fermētū in domibꝰveſtris. ¶ Ad primū ergo dicendū. ꝙ circa agnū typicumduo fiebant. ſcꝫ īmolatio ⁊ ꝯmeſtio. ꝙͣtū ad ꝯmeſtionē vmbra rn̄det veritati ⁊ figura rei: quia. xiiij. luna ſcꝫ in cenadn̄i ꝯmedebat̉. ⁊ agnus typicus ⁊ agnꝰ verus. Facta autēcena de agno paſchali. dedit dn̄s diſcipulis agnū verū ſcꝫcorpus ſuū. Sil̓r īmolatio rn̄det īmolatōni licet non oīnovt dicunt. īmolatio em̄ veri agni inchoata fuit luna. xiiij.quia luna. xiiij. poſt cenaꝫ ſcꝫ nocte Iouis incepit pati. qn̄factꝰ eſt ſudor eiꝰ ſicut gutte ſanguīs decurrētis in terramLuc̄. xxij. Item nocte illa fuerit captꝰ ligatꝰ. conſputꝰ. colaphis ⁊ alapis ceſus Mar̄. xiiij. Unde nocte illa inchoata fuit īmolatio ⁊ die ſequēti ꝯſumata. Un̄ figure ſiue vmbre rn̄debat res ſiue veritas. Unde ſuꝑ illud Luc̄. xxij. Uenit aūt dies aximoꝝ. dicit glo. licet ſequēti die. i. xv. lunaſit crucifixꝰ: hac tn̄ nocte qua agnꝰ īmolabat̉ ⁊ carnis ſueſanguinē ſuis diſcipulis ſacramēta celebrāda tradidit ⁊ aiudeis tentꝰ ⁊ ligatꝰ eſt: ip̄ius īmolatōis .i. paſſionis ſue ſacrauit exordium. Aliter pōt dici ẜm veritatem legis. quiadies ſolēnis currebat a veſpere in veſperum. Unde Leui.xxiij. a veſpere vſqꝫ ad veſperum celebrabitis ſabbata vr̄aPret. iſtud plaīatum eſt de feſto paſche. UndExo. xij. primo mēſe qͣrtadecima die mēſis ad veſpeꝝ ꝯme