Queſtioſmalis vel penitētie. ¶ Itē Hugo. Saluatoris aduētu appropinquāte. oportebat vt eodē ordine ⁊ fides ī ꝯgnitōne ⁊gr̄a in ſalutē creſce̓t. ⁊ eadē gr̄a in ſacramētis foris ⁊ in ſignis ſuis ſe euidentiꝰ manifeſtaret. hoc auteꝫ euidentior ⁊manifeſtior nō poteſt eſſe niſi ꝑ ſigna euidētiora. ergo ẜmꝙ magis appropinquabat aduētus ſaluatoris: oportuit ſina ⁊ figuras ſacramentoꝝ eſſe euidentiora. ergo cuꝫ hecſigna videlicet que ſunt panis ⁊ vinū ſint ſigna euidentiſſima: nō videt̉ ꝙ ante tempus gratie debebat poni figure.¶ Item ſanguis qui fluxit de latere xp̄i. eſt ſignificatuꝫ inhoc ſacramento: vnde eſt res huiꝰ ſacramenti. ergo nō eſtſignum ſiue figura huiꝰ ſacramenti. ¶ Pret. hoc ſacramētum ꝑ ſe inſtitutū eſt vt ſit refectio animaꝝ fideliū. ergo vtvidetur nihil debet dici figura huiꝰ ſacramenti: niſi id qd̓cadit aliquo modo in aliquod genus cibi vel potus. Sedhoc nō ꝯuenit ſanguini xp̄i. ergo ⁊cͣ. ¶ Item hoc ſacramētum eſt ſacramētū redemptōis .i. rep̄ſentās redemptōꝫ humani generis. redemptō hūani generis facta fuit effluxione ſanguīs xp̄i: gͦ hoc ſacramētuꝫ eſt ſignū effluxionis ſanguinis xp̄i ⁊ nō ec¶ Rn̄ſio. ad hoc dicēdū ẜm ꝙ dicunt quidā. plures fuerūt figure ꝙͣ ille que fuerūt aſſignate a mgr̄o. ẜm illos gͦ intelligēdū eſt. ꝙ pͥma p̄figuratō fuitin oblatione panis ⁊ vini melchiſedech Gen. xiiij. Scd̓a īagno paſchali Exo. xij. Tercia in māna Exo. xvj. Quarta in aqua que fluxit de petra Nūe. xx. ⁊ .j. Corin. x. Quīta in diuerſis ſacrificijs in lege de quibꝰ Leuitici. ij. ⁊ ſeq.Sexta in hedo quē coctū obtulit manue Iudic̄. xiij. Tulithedū d̓ capris ⁊ libamēta ⁊ poſuit ſupra petrā ⁊cͣ. Septima. j. Reg. xiij. In fauo mellis quē ionathas virga ꝯuertitad os eiꝰ. Octaua in fluxū aque ⁊ ſanguīs. que fluxerūt delatere xp̄i Ioh̓. xix. Dicit em̄ augu. ꝙ fluxus ille ſit figurabaptiſmi ⁊ euchariſtie. ¶ Prima autē figura fuit ſignāterhuiꝰ ſacramēti ꝙͣtum ad exteriorē formaꝫ ⁊ effectū primumſcꝫ refectōeꝫ ſpūalem. In illa em̄ oblatōne panis ⁊ vini rep̄ſentata fuit forma exterior ⁊ refectio ſpūalis. Unde ſicuteſt hic in re: ita ibi fuit in figura. ¶ In ſcd̓a ſcꝫ agno paſchali fuit figura ſacramenti ⁊ rei .i. xp̄i. qui eſt ſacramentum ⁊ res. ip̄e em̄ eſt res ꝯtenta ⁊ figurata. ⁊ ſicut agnꝰ paſchalis datus fuit in ſignū liberatōnis a ſeruitute egipti:ita agnus iſte in ſignum liberatōnis a ſeruitute dyaboli.Non em̄ debet dari hoc ſacramentū niſi exiſtentibꝰ in gratia. Pret. innocētia xp̄i figurata fuit ꝑ agnum. Pret. datus eſt in refectōeꝫ: ⁊ ita ꝯgruit refectioni ſpūali que fit inhoc ſacramento. Pret. ꝑ hedum qui offerri debuit ſi agnꝰnō haberetur: ſignatur ꝙ xp̄c fuit offerendus pro peccatisnoſtris. Pret. in agno paſchali figurata fuit ſumptō huiꝰſacramenti: qd̓ patet per hoc quod maxime tangit̉ ibi modus ꝯmedendi. ¶ In tercia figura ſcꝫ in māna ſignat̉ effectus ſuauitatis. qui ꝯcipitur in hoc ſacramento ⁊ delectatio. Sapīe. xvj. Panem de celo p̄ſtitiſti eis ⁊cͣ. Suauitasem̄ ſaporis in mana. ſignat plenitudinem gratie in xp̄o. decuiꝰ plenitudine accipiens anima delectatur. ¶ In quarta ſcꝫ in aqua que flaxit de petra ſignat̉ effectus huiꝰ ſacͣmenti. ſcꝫ extinctio eſtus peccati ⁊ ablutio peccati. vt patꝫex verbo amb̓. ſupradicto. ¶ In quinta figura .i. in ſacrificijs ſignat̉ oblato xp̄i que ī hoc ſacramēto rep̄ſentat̉. oblatus em̄ fuit in paſſione tanꝙͣ holocauſtū ⁊ tāꝙͣ hoſtia pacifica. ⁊ quaſi victima ꝓ peccato. Inꝙͣtuꝫ em̄ innocēs erat ⁊nulliꝰ debitor: īmolatio illiꝰ holocauſtū fuit qd̓ nō obtentualiquo offert̉. ſed ſolū in obſequiū dei. Inꝙͣtum aūt fiebatin recōciliatōeꝫ homīs faciēdā cū deo ⁊ angelis: fuit eiꝰ īmolatō hoſtia pacificoꝝ qua fecit vnā eccl̓iam ex angelis⁊ homībꝰ. Ꝙtuꝫ aūt ad ſatiſfactōeꝫ ꝓ pct̄is nr̄is ſcꝫ inꝙͣtum fuit redemptio nr̄a: fuit victima ꝓ pct̄o. Un̄ in victima ꝓ pct̄o pars ſanguīs fundabat̉ circa baſim altaris holocauſti: ꝑs aſpergebat̉ in tabernaculo ꝯtra dn̄m. quadāꝑte liniebant̉ cornua altaris thimiamatis. Leui. iiij. Effuſio ſanguīs circa altare holocauſtū: fuit generale in dei ſacrificio. ſꝫ in victima pro pct̄o inferebat̉ in tabernaculuꝫ ⁊aſpergebat̉ ꝯtra velū ſiue dn̄m: quo notat̉ redemptō a culpa. ⁊ liniebant̉ cornua altaris thimiamatis: quo notatur.xxix.redemptio a pena. ¶ In ſexta ſcꝫ inlatione manue vbiofferebatur hedus ſuꝑ lapidem Iudic̄. xiij. figuratuꝫ fui.in quo debet fieri oblatō ſiue ſuꝑ quod: qꝛ ſuꝑ xp̄m .i. in fide xp̄i. j. Corin. x. Petra aūt erat xp̄c. ¶ In ſeptima d̓ quaj. Reg. xiiij. Figuratū fuit quale erat qd̓ erat offerenduꝫ ⁊qualis debet eſſe offerens qui debet habere vite ſanctitatēIonathas em̄ gratia interp̄tat̉. ⁊ ordinis dignitatē: quodſignificatuꝫ fuit in hoc ꝙ virga intincta ꝯuertit mel in osſuū. talis em̄ debet eſſe qui debet tractare illū qui ꝑ fauummellis ſignatur .i. habens in ſe duas naturas diuinitatis⁊ humanitatis. ¶ In octaua aūt ſcꝫ in fluxū ſanguinis etaque figurat̉ a quo habet virtutē hoc ſacramētū ſcꝫ a xp̄opaſſo ſiue a ſanguīe xp̄i. ⁊ non ecōuerſo. ¶ Ad illud quodprimo obijcit̉ quare magiſter in ſenten. eſt inſufficiens. dicendum ꝙ licet nō enumeret omnes figuras: nō ſequit̉ exhoc ꝙ ſit inſufficiens: ſufficiebat em̄ enumerare illas queexp̄ſſius hoc ſacramentū figurabant. ſolent aūt diuerſe rationes a diuerſis aſſignari. ſufficientis numerationis ſiueaſſignationis facte a magiſtro. Una eſt reſpectus ſiue relatio figurarū ad legem nature moſaice ⁊ euangelice. Illas aūt aſſignauit figuras: vt oſtenderet̉ hoc ſacramentuꝫfuiſſe p̄figuratū in lege nature: videlicet ꝑ oblatōneꝫ melchiſedech. In lege veteri: ꝑ agnū paſchaleꝫ ⁊ ꝑ māna. Inlege aūt noua ꝑ ſanguinē qui fluxit de latere xp̄i. Sed ſi hͦnon videt̉ ꝙ quatuor aſſignaſſet ſed tm̄ tres. Alia ratō aſignatur que ſumitur penes quatuor principales effectusuiꝰ ſacramenti. Unus effectus principalis eſt viuificare:⁊ ꝙͣtum ad hoc figurabat̉ ꝑ ſanguinē. quia vt habetur Leuitici. xvij. Anima omnis carnis in ſanguine eſt. ſimilitervita ſpūalis a ſanguine xp̄i. x. Heb̓. Sanguis xp̄i mundauit conſciētiam noſtram ab operibꝰ mortuis. ad ſeruiēduꝫdeo. Alius eſt viuifica nutrire: ⁊ ꝙͣtum ad hoc ſignatur ꝑmanna. vnde Sapiē. xvj. angeloꝝ eſca iuſſiſti nutrire populum tuum. Alius eſt vires reſtaurare: ⁊ ꝙͣtum ad hoc.ſignat̉ ꝑ panem ⁊ vinū oblatū abrahe reuertenti de prelioa melchiſedech Gen̄. xiiij. Alius ē ꝓtegere a poteſtate aduerſarioꝝ: ⁊ ꝙͣtuꝫ ad hoc ſignat̉ ꝑ agnū paſchalē. cuiꝰ ſanguine cuſtoditi fuerūt filij iſrl̓ ab āgelo extermīatore. vtrūaūt actus viuificādi ſit huiꝰ ſacramenti queſtionē habet. ⁊infra tanget̉. ¶ Adhuc aūt pōt aliter dici. ꝙ mgr̄ in ſentē.numerat illas figuras que exp̄ſſiue ſignificabāt ea que adhoc ſacramentū ꝯcurrūt. oblatio em̄ melchiſedech exp̄ſſiuep̄figurabat ea que ſunt ſolū ſigna in hoc ſacramēto ſcꝫ panem ⁊ vinū. Agnus paſchalis de quo dicit̉ Exo. xij. Eritaūt agnꝰ abſqꝫ macula. rem ꝯtentā. ſcꝫ xp̄m īnocentē exterminantē ſeuiciū dyaboli datꝰ in eſum ſpūalem. Māna v̓oexp̄ſſiue ip̄aꝫ rem nō ꝯtentā ſꝫ effectā ſcꝫ gr̄am: qua multipliciter roborat̉ anima ⁊ ſuſtentat̉. ſanguis v̓o qui fluxitde latere xp̄i magis habet ratōeꝫ cauſe ꝙ ſigni ſiue figureNec aqua que fluxit de latere fuit figura huiꝰ ſacramenti:ſed potiꝰ baptiſmi. vt dicit magiſter. Dicēdū gͦ ꝙ ſanguisnon fuit figura huiꝰ ſacramenti. nec hoc dicit mgr̄: ſed imroprie loquēdo hoc ſacramentū ꝙͣtum ad eius efficaciamxmōſtratū fuit in illo ſanguine. ſicut effectꝰ demōſtrat̉ inſua cauſa. habet em̄ hoc ſacramentū virtutē ſiue efficaciaꝫex ſanguine xp̄i. Uel poteſt dici ꝙ ſanguis effluens de latere xp̄i fuit demonſtratiuꝰ huiꝰ ſacramenti habito reſpectuad inſtitutōeꝫ. cuꝫ em̄ diceret dn̄s Math̓. xxvj. Bibite exhoc omnes. hic eſt ſanguis meꝰ no. te. ⁊cͣ. Effluxus ſanginis de latere xp̄i poſtea demōſtrabat ſanguinē xp̄i ſumptūin cena ſub velamīe ſacramēti quādo inſtitutū fuit hoc ſacramentū. licet ergo aqua que fluxit de petra fuerit figurahuiꝰ ſacramēti: nō tn̄ magiſter fuit inſufficiēs. licet illa nōnumerauit: cū nō intendet numerare omnes: ſꝫ potius expreſſiores ⁊ ī quadā generalitate nō ſingulas. ¶ Nō oportet munꝰ abel ⁊ ſacrificiū abrahe fuiſſe figuras huiꝰ ſacramenti ſicut fuit oblatio melchiſedech. licet de illis fiat mētio in canone miſſe: ſed tangunt̉ ibi tria genera oblationūUnū qd̓ fuit oblatio ſimplicit̓ ſcꝫ munꝰ abel. aliud qd̓ fuitoblatō ⁊ figura ſcꝫ oblatō melchi. terciuꝫ qd̓ fuit oblatō ⁊figura ⁊ ſacrificiū ſcꝫ abrahe qd̓ fuit figura paſſionis xp̄i.