Queſtiofrequentandi ſacr̄m: videt̉ ꝙ nullo modo ꝯpetat huic ſacramento caracteris ꝯſignatio: alioꝗn deꝰ inſtituit hͦ ſacramentū modo minꝰ vtili ⁊ inordinato. qd̓ eſt inconueniēs. ¶ Iteꝫ effectus ꝯfirmatōis ordinat̉ ad ꝯfirmationēeffectus baptiſmi. ſꝫ baptiſmi eſt duplex effectus ſcꝫ gͣtia⁊ caracter. Sꝫ caracter ꝯfirmatōis n̄ ꝯfirmat̉ gr̄a baptiſmali: cum vtrūqꝫ ꝯtingat eē ſine altero. ꝓpt̓ qd̓ nō vidēt̉ſe habere in aliqua ꝯtingentia ſiue ordinatōe. neqꝫ caracter baptiſmalis ꝯfirmatur illo. gͦ vt videt̉ ſolūmodo gͣtia ꝯfirmatōis hꝫ ordineꝫ ad grām baptiſmalē. ⁊ ita nullius idoneitatis vel vtilitatis eſt caracter hꝰ. ¶ Rn̄ſio.Dicendū ꝙ ẜm cōmuneꝫ doctoꝝ viam: in ſacramēto confirmationis imprimit̉ caracter. exigente hac nccītate finis ⁊ cōcurrente idoneitate diſpoſitōis. Neceſſitas ꝗppefinis hoc exigebat: qm̄ caracͣter eſt ad diſtinguēdū ppl̓mdn̄i diſtinctōne ſpūali. Triplex aūt diſtinctio competitppl̓o xp̄iano ẜm tripliceꝫ ſtatum fidei. Incipientiuꝫ. ꝓficientiū. ⁊ ꝑfectoꝝ. ſiue ingredientiū pugnantiū ⁊ ī tabernaculo miniſtrantiū. cuiꝰ figura preceſſit in ppl̓o iſrahelitico. Ideo oportunū fuit vt illa ſacram̄ta caracterē imprimerent: que ſtatuꝫ fidei determinatū reſpiciūt. Quiaigit̉ in hoc ſacramēto ſtatuit̉ quis in ſtatu fidei de terminato: ⁊ ꝓcedit ad gradū bellantiū. ⁊ caracter ē ad diſtinguendū ppl̓m dei ẜm ſtatū fidei determinatū. ideo ꝯpetebat huic ſacramento caracteris imp̄ſſio. ⁊ huic cōſonatꝙͣ recta diſpoſitio ſancte trinitatis inuocatio ⁊ cōfiridi exterior ⁊ notabilis conſignatio. que exprimūt ⁊diſponūt ad hͦ ꝙ ꝯfirmandus interius conſignet̉. Un̄ cōcedende ſunt rōnes que hoc on̄dūt. ¶ Ad illud auteꝫ qd̓primo obijcit̉ in cōtrariū. ꝙ ſuꝑfluit talis diſtinctō. Dicendū ꝙ falſuꝫ eſt. qm̄ inter aliquos diſtinguit caracterꝯfirmatōis: ad quos diſtinguēdos nō ſufficit baptiſmꝰ.uis ſaciliNam baptiſmus ſeꝑat a non ppl̓o dei ⁊ nō baptizatis: ſꝫconfirmatio diſtinguit fortes pugiles a debilibꝰ ⁊ infirmis. hꝰ aūt diſtinctōis figura ſepe preceſſit in lege moſayca: cum ſeꝑabant̉ mittendi ad pugnam. ¶ Ad illud qd̓obijcit̉. ꝙ vtilius eſſet ſi poſſet frequētari. Dicendum ꝙdeus in operibꝰ ſuis non tm̄ conſiderat vtilitatem bonitatis: ſꝫ etiam congruitatē ſapīe. quia n̄ ꝯpetit vt qͦcunqꝫmodo maiorē vtilitateꝫ intendat: ſꝫ eo modo quo magiscompetit cā ſapīe. ⁊ qm̄ decebat diuinaꝫ ſapīam iſti ſacr̄sdari effectum qui ſibi competit ⁊ cōpeteret ei caracterisimpreſſio: nō debuit obmitti ꝓpter impoſſibilitatē iterādi. Pret̉. nō debebat hoc ſacramentū iterari: ne vileſceret eius dignitas: ⁊ ex fiducia iterandi quodāmodo fieret ad cadendū facilitas que eſt huic ſacramēto cōtraria⁊ ideo ẜm ordineꝫ dei ſapīe debuit caracter imprimi: vteſſet impoſſibile iterari. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉. ꝙ n̄ indiget caracter ꝯfirmari. Dicendū ꝙ nō impͥmit̉ h̓ caracterad confirmatōꝫ caracteris: ſꝫ gratie. Et ſi obijcit̉. ꝙ nonhꝫ ad hoc ordinatōꝫ. Dicendū ꝙ nō hꝫ ordinatōꝫ ad cōfirmationē gratie baptiſmalis immediate: ſꝫ mediāte gͣtia addita in confirmatōe. ad cuiꝰ introductōꝫ ⁊ ſtabilitioneꝫ facit caracter in hoc ſacramēto imp̄ſſus: ⁊ ꝑ cōſequens ad confirmationeꝫ gratie baptiſmalis. Pret̉. etſicaracter nō ſit directe ad confirmandū: nō tn̄ ſuꝑfluit. ꝓeo ꝙ eſt ad diſtinguendū ſicut prius fuit tactū. ⁊ ſignumdiſtinctiuū ſpūale dꝫ reſpicere hͦ ſacr̄m.Queſtio. xxix. de ſacramento euchariſtiUonia ſupra determinatū eſt de ſacram̄to baptiſmi ⁊ ꝯfirmatōis: agendū eſt de ſacro altaris. Etprimo de p̄figuratōne ſacram̄ti altaris.Secūdo de inſtitutōe. Tercio de vnitate. Quarto de integritate. Quinto de ꝯſecratōe. Sextode verboꝝ expreſſione. Septimo de ꝯtinētia. Octauo deefficacia. Nono de fractione. Decimo de ſumptione ſiue¶ Circa primū primo dd̓m eſt de cōgruē.xxix.tia prefiguratōis. Secūdo. de numero ⁊ ſufficiētia figuraꝝ. Tercio. de comꝑatione earundeꝫ.Nembrū primūIrca primū querūtur duo. Primū. vtrumcongruebat ſacramentuꝫ prefigurari. Secundo. vtꝝ vnica figura vel pluribꝰ.Articulus primusUeritur ergo vtrum hoc ſacramentuꝫ cōgruebat prefigurari. Ꝙ ſic: videtur ꝑ hoc. ꝙ eaue erant digniora magis debebant prefigureri Ireninciatio aūt ſiue prefiguratio rei atteſtat̉ eidignitati. cum gͦ hoc ſacramentum ſit digniſſimum ⁊cͣ.¶ Item hoc ſacramentum eſt difficilimū ad credendum:ꝓpter quod congruebat ꝙ ad illius vtilitatē ꝓgrederet̉quarūdaꝫ figuraꝝ manuductōe. ¶ Iteꝫ in duobꝰ ſacramentis .ſ. baptiſmo ⁊ ſacramento altaris principalit̓ ſignatur xp̄s paſſus. que ſignificata ſunt in effuſione ſanguinis ⁊ aque de latere Io. xix. Ꝙ figurat̉ in baptiſmo:patet Ro. vj. Conſepulti ſumus in baptiſmo cuꝫ xp̄o inmorte. Ꝙ ſacramento altaris: pꝫ Luc̄. xxij. Hoc facite īmeā cōmemorationeꝫ. Eadeꝫ gͦ ratione quā baptiſmusdebuit prefigurari: ⁊ ſacramentū altaris. Cum .n. cōueniebat xp̄m paſſum pluribus figuris prefigurari: conueniebat ⁊ illa ſacramēta prefigurari in quibꝰ principalit̓figurat̉ xp̄s paſſus. ¶ Contra. ſigni nō eſt ſignū: ſic̄ necmotus motus: nec generatōis generatio. cuꝫ gͦ ſacr̄m ſitſignū ſacr̄i nō debet eſſe ſignū: vnde nec aliquo ſigno ſiuefigura prefigurari. ¶ Item mrīoniū pnīa ordo. ⁊ ſic̄ dicunt quidā ꝯfirmatio ⁊ extrema vnctio nō fuerūt prefigurata. Matrimoniū .n. ⁊ pnīa ⁊ ordo: in lege nature ꝓdierunt in eē ſine figura. alia duo lꝫ ꝓdirēt ī eē legenō tn̄ fuerūt p̄figurata lege nature vel ſcripte ẜm qͦſa ſimili videt̉ de ſacr̄o altaris ⁊ etiā baptiſmi. ¶ Iteꝫ ſidebuit prefigurari cū ſit ſacr̄m excellentiſſimuꝫ: videt̉ ꝙdebuit prefigurari aliqua figura q̄ nō tm̄ fuit figura ſedremediū: ſicut baptiſmus habuit figuraꝫ q̄ nō tm̄ fuit figura ſꝫ remediū .ſ. circūciſioneꝫ. ſꝫ nō habuit hmōi. gͦ ⁊cͣ.¶ Rn̄deo. ꝙ hoc ſacr̄m congruebat p̄figurari: tum rōnedignitatis: tum rōne difficultatis ad credendū: tuꝫ rōneſignificatōis ſicut tactum eſt in opponēdo. Rōne dignitatis: qꝛ ſacr̄m iſtud inter ſacr̄a noue legis erat excellentiſſimū: vt dicūt expoſitores ſcripture. vn̄ qꝛ expectabat̉quaſi donū dei excellentiſſimū: ꝯgruebat vt prefiguraret̉vt ſic quodāmodo certificarent̉ expectātes. ⁊ ex hoc magis conſolarent̉: ⁊ expectati dignitas on̄deret̉. Rationedifficultatis: qꝛ cū inter cetera credibilia ſit difficilimuꝫad credendū: cōueniebat vt manuductōe figuraꝝ ꝓgrederet̉ ad illius credulitatē. Rōne ſignatōnis: quia xp̄uspaſſus quo datur vita fidelibꝰ hoc ſacr̄m ſnat̉ ⁊ continet̉. ꝯgruebat aūt xp̄m paſſuꝫ aliqua figura prefigurari.ſil̓r ⁊ hoc ſacr̄m quo ſignat̉ ⁊ continet̉. ¶ Ad illud gͦ qd̓obijcit̉ primo ꝯtra hͦ .ſ. ꝙ ſigni n̄ ē ſignū ⁊cͣ. Dicendū ꝙ hͦverū eſt ꝑ ſe loquēdo. Sacem aūt duo ꝯcernit .ſ. ſignum⁊ rem ſigni ſiue veritatē rei coniūcte. vn̄ etſi ſacr̄m nō p̄figurabat̉ rōne qͣ ſignuꝫ ē: prefigurabat̉ tn̄ rōne rei ſiueveritatis coniūcte. Sacr̄m gͦ noue legis ⁊ maxime hͦ eritgnum ſiue figura ratione rei ſiue veritatis coniuncte.Ad aliud pōt dici. ꝙ ſecus eſt de hoc ſacram̄to ⁊ alijsde quibus obiectum eſt. quia vt tactum eſt: plures ſuntcauſe quare hoc ſacr̄m debuit prefigurari que alijs cōueniunt. ſcilꝫ dignitas. difficultas credulitatis. ⁊ ſignificatio. Pret̉. vt dicunt quidam: confirmatio ⁊ extrema vnctio non debebant prefigurari: qꝛ dant grām ꝑfectam ſcꝫad pugnanduꝫ ⁊ ad exeundū. perfectam dico: quia n̄ datur illis gratia ꝑfectior ꝙͣ in baptiſmo. ſꝫ quia addendogrām gratie vlterius ꝑficiunt. vnde quia de rōne ſua hecduo ſacram̄ta perfectōneꝫ dicūt: ⁊ hoc reſpectu duplicisſtatus. ſcilꝫ pugne ⁊ victorie: ſiue pugnantis ⁊ exeuntisde pugna: oīno ſunt noue legis. ⁊ oīno ad illam perti-