Queſtiobaptiſmate ꝙͣtū ad reꝫ ſacr̄i. n̄ pōt aliꝗs ſuſciꝑe ſacr̄m cōfirmatōis. ꝙͣtuꝫ ad reꝫ ſacr̄i: ſic n̄ ſuſcepto baptiſmo ſacͣmentalit̓: nec ſuſcipi pōt ſacr̄m ꝯfirmatōis ſacramētal̓rhoc aūt pꝫ ꝑ hoc qd̓ determinat̉ ab Inno. in. iij. de p̄ſbitero nō baptizato. veniēs ad appellatiōꝫ. dicit .n. ibi. ꝗa īꝯcilio apud ꝯpend̓. legit̉ cōſtitutū. Si ꝗs in preſbiteruꝫordinatus dep̄henderit ſe nō eē baptizatū: baptizetur ⁊iteꝝ ordinet̉. Nos circa latū preceptū in caſu dubitabili qd̓ tutius eſt ſequētes mandamꝰ: quatenꝰ ip̄m ad ſingulos ordines vſqꝫ ad ſacerdotiū ꝓmouere ꝓcures: ⁊ ꝑmittas eum in ſacerdotio mīſtrare. Sed ꝯſtat ſi in ſuſceptione ordinis an̄ baptiſmū fuiſſet ordinatꝰ: ꝑ reiterationeꝫ iniuriatū fuiſſet ſacr̄o. ⁊ ita pꝫ ꝙ n̄ fuit ordīatꝰ. immo qd̓ plus ē: matrimoniū n̄ hꝫ bonū ſacr̄i ī nō baptizatis. Un̄ in. iiij. de diuorcio. Quanto te nouimꝰ. determīatur ꝙ inter cōiuges infideles nō baptizatos: in caſu pōtaltera ꝑſona tranſire ad ſecūda vota. ex qͦ pꝫ ꝙ ibi n̄ fuitbonū ſacr̄i. ſꝫ n̄ eſt ita de baptizatis ꝯiugibꝰ. Si enī poſtiū infidelis fuerit alter ꝯiugū: ratū eſt ſꝑ matrioniū. vn̄ dr̄ in decretis. Etſi mrīoniū verū inter infidelesexiſtat: nō tn̄ eſt ratū. Inter fideles aūt ratū ⁊ firmū exiſtit: qꝛ fidei ſacr̄m. qd̓ ſemel admiſſuꝫ nūꝙͣ amittit̉. ratūj ſacr̄m: vt ip̄m ī ꝯiugibꝰ vllo ꝑdurāte ꝑduretſacr̄m aūt fidei vocat baptiſmū. ¶ Ad illud qd̓ obijciturde euchariſtia iam pꝫ rn̄ſio: qꝛ ibi caracter nullus imprimit̉. ⁊ ita n̄ hꝫ adeo eēntialeꝫ ordinē ad baptiſma ſic̄ confirmatio ⁊ ordo. ¶ Ad id qd̓ oijcit̉. ꝙ pōt ꝯfiteri ⁊ mori.Dicendū ꝙ verū eſt ſine ſacr̄oiō ſine re illiꝰ ſacr̄i. vn̄iectū ē. ſicut res hꝰn̄ pōt hr̄i ſine re illiꝰ: ſic neccaracter ſine caractere.Membrū terciūEquit̉ ꝗs pōt vel dꝫ ꝯfirmandū an̄ ep̄m tenere. Et pͥmo querit̉. ſi nō ꝯfirmatꝰ pōt tenere. Scd̓o. ſi mulier. Tercio. ſi indifferēt̉pōt vir tenere mulierē ⁊ mulier virū.Articulus pr̄imIrca primū ꝓcedit̉ ſic. Et videt̉ ꝙ n̄ ꝯfirmatus nō pōt tenere ad ꝯfirmandū: qꝛ n̄ baptizatus n̄ pōt tenere baptizandū. a ſil̓i videt̉ ꝙ n̄ꝯfirmatusᵗ nō pōt tenere ad ꝯfirmandū. Hoc ē qd̓ habet̉de ꝯſe. di. iiij. in baptiſmate. vbi dicit̉. In baptiſmate velcriſmate n̄ pōt aliꝗs ſuſciꝑe filiolū qui n̄ eſt ꝯfirmatꝰ velcriſmatus. ſenſus canonis eſt. ꝙ ꝗn̄ eſt baptizatꝰ: n̄ pōtſuſciꝑe filiolū in baptiſmate: neqꝫ nō ꝯfirmatus p̄t ſuſcipere filiolū aliū in criſmate. ¶ Cōtra. nō ꝯfirmatus pōtbaptizare: multo fortius ⁊ tenere vt videt̉. ¶ Iteꝫ cuꝫ ſitde gremio eccleſie ẜm baptiſmū. lꝫ n̄ ſit ꝯfirmatus:nō pōt exequi iſtud mīſteriū .ſ. tenendi ad ꝯfirman¶ Iteꝫ tenere ante ep̄m n̄ eſt aliꝗd ꝯferre ſpūale: ſꝫ ē tm̄oꝑatio corꝑalis. gͦ ad taleꝫ actū .ſ. ad tenendū ante ep̄mnō exigit̉ aliꝗd ſpūale. gͦ nō oportet ꝙ ſit ꝯfirmatꝰ. ¶ Itēquerit̉ nō baptizatus pōt baptizare. quare nō ſuſciꝑe p̄tfiliolū in baptiſmate .i. eē ꝯpatrinꝰ. ¶ Rn̄deo ad hoc vltimū. Quia compatrini eſt inſtruere filiolū in ſymbolo.ꝓpter hoc .n. inſtitutū eſt in eccīa ꝙ ſint ꝯpatrini. non baptizati aūt hͦ nō pn̄t: qꝛ nō ſunt inſtructi. ꝓpt̓ hͦ n̄ pn̄t eſſecōpatrini. ¶ Ad hͦ qd̓ querit̉. quare nō cōfirmati nō pn̄ttenere ad cōfirmandū. Dicendū ꝙ cōfirmādus debet abaltero teneri vt on̄dat̉ in ipſo impotentia ſtandi ꝑ ſe ſcꝫin temptatōibus ſine gr̄a ꝯfirmatiōis. Unde potentia ⁊virtus ſtandi ſpūaliter .ſ. in pugna temptationū: dat̉ inꝯfirmatione. vn̄ Melchyades. In baptiſmate regeneramur ad vitā: poſt baptiſmū ꝯfirmamur ad pugnam. Siigit̉ in ſignū impotētie ꝯfirmādus tenet̉ ab alio ad cōfirmandū. qui aūt impotens eſt ad ſtanduꝫ: impotēs eſt adaliū tenendū vel ſuſtinendū. ꝓpter hͦ debet eē ꝯfirmatusqui aliū debet tenere: in ſignū ꝙ qui aliū debet ſuſtentaē̓oportet ꝙ habeat potentia ſtandi. ¶ Quare igit̉ pōt baptizare. Rn̄ſio ꝙ qꝛ baptiſma eſt ſacr̄m neceſſitatis: lar.xxviij.a diſpenſationedit diuina miſcd̓ia: vt oīs cuiꝰ cūqꝫſit ſtatus vel conditōis vel qualitatis poſſit baptizare.¶ Ad id qd̓ querit̉.qͦ ē de grelio eccīe qͣre ⁊cͣ. Rn̄ſio.hͦ inſtitutū eſt ab eccīa rōne p̄dicta. vt ſic̄ in ſignū impotētie ſtandi in ſpūali pugna ordinatuꝫ ē vt cōfirmādꝰ abalio teneat̉: ſil̓r in ſignū impotētie ſuſtentādi aliū qui n̄hꝫ potentiā ſtandi ꝑ ſe: ordinatū eſt ꝙ teneat̉ ꝯfirmadusa cōfirmato. nec exigit rō aliqua: ꝙ illi ꝗ ſunt de gremioeccīe pn̄t quecūqꝫ miſteria eccīe exequi. īmo diſtīcta ſuntminiſteria ẜm gradus eoꝝ qui ſunt ī eccīa. ¶ Ad vltimūdd̓m. ꝙ etſi illud tenere ſit actio corꝑalis ꝙͣtū ad ſub̓amactus: nō tn̄ ꝙͣtū ad ſignificatōꝫ. qd̓ gͦ obijcit ꝙ ad actōꝫcorꝑaleꝫ nō exgit̉ aliꝗd ſpūale. Dindū ꝙ actio corporalis pōt dici ẜm rem ⁊ ſignificationē. corꝑalis vt currēquantū ē de genere ſuo. Alia eſt actio que ẜm reꝫ eſt corꝑalis: ẜm ſignificatōꝫ v̓o eſt ſpūalis. vt pꝫ mīſterio ſacramentoꝝ. Primo gͦ mō ad actu corꝑaleꝫ nō eſt nccͣiuꝫ aliqd̓ gratuitū ſpūale: ſꝫ ſecūdo mō. ⁊ talis actio eſt tenē cōfirmandū ante ep̄m: vt sͣ. dictū eſt.Aeticulus ſecūdusOnſequēt̉ querit̉. ſi mulier pōt tenē cōfirmādū an̄ ep̄m. Qd̓ videt̉. qꝛ mulier pōt tenere baptizandū. gͦ cū minor ſit obligatio ⁊ adminꝰin tenendo an̄ ep̄m ꝯfirmantē ex ipſa tentione: ꝙͣ tene̓ baptizandū an̄ ſacerdoteꝫ baptizantē. videt̉ ꝙ ſi tenere poteſt in baptiſmate: ꝙ pōt tenere in cōfirmatōe. ¶ Contraſicut dictū eſt. nō cōfirmatus in ſignū impotētie ſue ⁊ īfirmitatis n̄ debet aliquē tenere ad confirmādū. a ſil̓i videtur ꝙ mulier cū ſit conditōis infirme: in ſignuꝫ ſue infirmitatis ⁊ debilitatis nō debet aliquē tene̓. ¶ Hoc ideꝫhabet̉ ꝑ hͦ ꝙ ſexus muliebris excludit̉ a ſuſceptōne ordinis ꝓpter conditōꝫ ſexus hꝰ q̄ repugnat dignitati ordīsſiue ordinatoꝝ .ſ. inferioritas ſiue infirmitas ſtatꝰ. a ſil̓ividet̉ ꝙ ꝓpter ꝯditōꝫ repugnantē que ē infirmitas ⁊ debilitas debet excludi ab hmōi mīſterio .ſ. tenēdi. ¶ Rn̄deo. ꝙ mulier dūmodo ſit ꝯfirmata pōt tenere. nec impedit ſexus debilitas ſiue infirmitas. Infirmitas .n. q̄ dependet a ſexu que eſt infirmitas corꝑalis: nō firmat̉ perſacr̄m cōfirmatōis. Infirmitas aūt ſpūalis .ſ. puſillanimitas tollit̉ꝑ grām confirmatōis. que cū ſublata fueritefficit̉ mulierdigna ad miniſteriuꝫ tenēdi. hac aūt infirmitate ſublata: efficiūt̉ mulieres qͣi viri ſiue hn̄tes aīasviriles. ẜm ꝙ legit̉. ij. Macha. vij. de illa beata muliereque hortabat̉ ſꝫ ſuos ad patiētiaꝫ in morte. ꝙ feminec cogitatiorculinū animuꝫ inſerens dixit ad eos⁊cͣ. ¶ Ad illud gͦ quod primo obijcitur. dd̓m ꝙ infirmitas ſexus vel corporis non repugnat fortitudini ſpiritusque attendit̉ penes robur corꝑis. hec auteꝫ qn̄qꝫ tāta eſtin muliere: quanta in viro ⁊ qn̄qꝫ maior. ꝙͣuis vt frequētius vir eſt magis aptus ad actus ſpūales fortitudinis.¶ Ad illud quod obijcit̉ de ſuſceptione ordinū. Dicēduꝫꝙ nō eſt ſimile: quia rōne ſexus vir caput eſt mulieris. jͣ.Corint̉. .xj. ⁊ hoc principaliter ꝙͣtum ad actus exteriores⁊ corꝑales. ⁊ ideo repugnat ei ſuſceptio ordinū rationequoruꝫ ordinatus conſtituit̉ caput ⁊ ſuperior illoꝝ. Un̄ſexus femineus ⁊ ſuſceptio ordinum ſibi repugnāt: eo ꝙſexus femineus conſtituitur ſub capite: ⁊ non ꝑmittitureſſe caput. ordo v̓o econtrario conſtituit ordinatū caput⁊ ſuꝑiorem illorum. Confirmatio v̓o ſacramentalis nōhabet taleꝫ repugnantiam cum ſexu femineo: eo ꝙ n̄ corpus reſpicit vt dictum eſt. nec ꝓprietatē corꝑis: ſꝫ tm̄ animā ⁊ infirmitatē eius.Articulus terciusOOnſequēt̉ q̄rit̉. vtꝝ indifferent̉ pōt vir tenerefemina: ⁊ femina virū. Ꝙ ſic: videt̉. In baptiIſmo ita eſt. ꝙ homo ſexus maſculini pōt tenefeminā in baptiſmo. ſil̓r videtur ꝙ in confirmatione. igitur non oportet ꝙ vir ſemꝑ virum teneat ⁊ femina feminam. immo ſicut in baptiſmo ſe inuicem tenere pn̄t: ſil̓it̓