tatē caritatis. ꝓpt̓ qd̓ magis oportuit ⁊cͣ. ¶ Ad alid̓ dicendū. ꝙ maioris ē difficultatis ꝯfiteri fidē ꝙͣ credē ꝓuth̓ intēdimus de ꝯfirmatōne fidei. qꝛ ꝯfirmatio fidei ꝓutnccͣia ē ad ſalutē: ſuꝑaddit̉ fidei in corde. vn̄ glo. ibi Ro.x. Ore fit ꝯfeſſio: dicit. nō mō ad iuſticiā ſꝫ etiā ad ſalutēꝯfeſſio ſuꝑaddit̉ fidei. vt martiribꝰ ꝗ ſunt int̓ tormēta imminētia: fideꝫ quā corde tenebāt ore ꝯfeſſi ſunt. pret̉. difficultas ꝯfirmatōis eſt ex hͦ: ꝙ ꝯfitētibꝰ intentāt īfidelesmortē. ¶ Adhuc querit̉. quid eſt illud ad qd̓ principalitdat̉ ſacr̄m cōfirmatōnis. Et videt̉ ꝙ dat̉ in robur ad pugnandū ꝯͣ tēptatōes. Dic̄ .n. Melchyades papa. ꝙ in hͦnūdo tota etate victuris int̓ viſibiles hoſtes ⁊ ꝑicula gͣdiendū ē: in baptiſmo regeneramur ad vitā: poſt baptiſmū ꝯfirmamur ad pugnā. ¶ Cōtra. in baptiſmate ꝯferunt̉ virtutes baptizatis q̄ p̄ſtant robur in pugna: nō gͦvidet̉ ꝙ ꝯfirmatio ſit ad hͦ. ¶ Rn̄ſio. ꝙ id ad qd̓ dat̉ pͥncipalit̓ ē robur ad pugnā ꝯͣ ꝑſecutores fidei .ſ. vt ꝯfirmati idonei ſint ⁊ validi ad ꝯfitēdū ⁊ teſtificādū fidē xp̄i corā regibꝰ ⁊ principibꝰ ⁊ ꝗbuſcūqꝫ. qd̓ inſinuat̉ Act̉. j. cuꝫdic̄. Accipietis virtutē ſpūſſancti ī vos: ⁊ eritis mihi teſtes in hierl̓m ⁊ in om̄i iudea ⁊ ſamaria ⁊ vſqꝫ ad vltimūterre. Et lꝫ ꝯfirmatus v̓tute gr̄e collate in ꝯfirmatōe validior ſit ī pugna tēptationū quorūcūqꝫ. qd̓ intēdit Melchyades papa: nihilominꝰ principal̓r dat̉ ī robur ad cōfitēdū ⁊ teſtificādū fidē xp̄i. vt ex v̓bo dei act̄ .j. p̄dicto pꝫ.Queſtio. xxvij. de cōꝑaie confirmatōis ad baptiſmū.Equitur de comꝑatione hꝰ ſacr̄i ad ſacr̄m baptiſmi. Et prmo de comꝑatōne ꝙͣtuꝫ ad ordineꝫ. Secūdo de cōꝑatiōe ꝙͣtū ad magnitudīeꝫ.Nembrū primūRimo gͦ querit̉. vtꝝ hͦ ſacr̄m ſit poſteriꝰ ſaſcramēto baptiſmatis vel econuerſo. Ꝙ ſitpoſterius: videt̉ ꝑ hͦ ꝙ ſacr̄m baptiſmi ē fūdamentū ⁊ ianua oīm ſacr̄oꝝ. ¶ Itē priꝰ ēregeneratio ad vitā qd̓ fit ꝑ baptiſma: ꝙͣ eſt roborari adpugnā qd̓ ſit ꝑ ꝯfirmatōꝫ. vn̄ Melchyades papa. In baptiſmo regeneramur ad vitā: poſt baptiſmū ꝯfirmamurad pugnā. ¶ Contrariū videt̉ primo. qꝛ via reꝑatōis oppoſito ordine ꝓcedit vie deſtructōis ⁊ ruine. ſic patꝫ taꝫrōne ꝙͣ exemplo. Sꝫ in via ruine prior ē culpa ꝙͣ pena:gͦ in viā reꝑatōis prius debet adhiberi remediū ꝯͣ penaꝫq̄ eſt poſterior ꝙͣ ꝯͣ culpā. Sꝫ ſacr̄m ꝯfirmatōnis eſt ꝯͣ penam puſillanimitatis: ſacr̄m baptiſmi ꝯͣ culpā original̓peccati. gͦ prius eſt hͦ ſacr̄m ꝙͣ id. ¶ Iteꝫ ẜm rectū ordinēeuntes ad pugnā: prius debet aīari ⁊ roborari ꝙͣ in campo certamīs exponi. Iuxta mādatū dn̄i deut. xx. vbi dr̄.Si quis formidoloſus ⁊cͣ. Sꝫ ꝑ ſacr̄m ꝯfirmatiōis tollit̉puſillanimitas ⁊ aīatur hō ad preliū. ꝑ ſacr̄m baptiſmiſtatuit̉ in prelio: dū fit aduerſariꝰ dyaboli ⁊ intrat aciēih̓u xp̄i. gͦ ſacr̄m ꝯfirmatōnis precedit ſacr̄m baptiſmi.¶ Iteꝫ in ſapiēter agentibꝰ vbi timet̉ ꝑiculuꝫ de incurſuhoſtiū: prius eſt domus firmāda ꝙͣ inhabitāda. ſͦ ꝑ ſacramentū baptiſmi habitat xp̄us in aīa: ꝑ ſacr̄m v̓o confirmatōis habitatio firmat̉ ⁊ munit̉. ⁊ talis inhabitatō cōtinuū patit̉ hoſtiū incurſum. gͦ ẜm ordinē rectū ⁊ debitūꝯfirmatio eſt ante baptiſma. ¶ Iteꝫ ſicut ficte ad baptiſma accedens ſacr̄m ſuſcipit ⁊ nō rem baptiſmi quouſqꝫreceſſerit fictio: ſil̓r nō baptizatus ſuſcipiēs euchariſtiā:ſuſcipit illud qd̓ eſt vere in euchariſtia: lꝫ n̄ ꝯſequat̉ in coeffectus illius ſacr̄i. Sil̓r videt̉ ꝙ n̄ baptizatus poſſit reciꝑe ſacr̄m ꝯfirmatōis ſine baptiſmo: lꝫ rem ſiue effectuꝫnō recipiat. ¶ Rn̄ſio. ꝙ abſqꝫ dubio ſacr̄m ꝯfirmatōnisſequit̉ ſacr̄m baptiſmi: tum qꝛ eſſe ꝯfirmatū ſequit̉ eē iuſtificatū: tuꝫ quia inferius. Confirmatio .n. preſupponitbaptiſmū tanꝙͣ prius ⁊ cōmuniꝰ. ¶ Ad id gͦ qd̓ priꝰ obijcit̉ de reꝑatōne. dd̓m ꝙ illud hꝫ locum in reꝑatis ⁊ de-ſtructis que hn̄t ordineꝫ ſicut ꝑs ⁊ totum: ſicut ſimplex ⁊compoſitū. in quibꝰ eſt deſtructio ꝑ reſolutioneꝫ. ſicut pꝫin corruptiōe mixti: vel diſſolutōe alicuiꝰ artificiati. Sꝫin his que hn̄t ordineꝫ ſicut cauſa nccͣia ⁊ effectus nō hꝫveritateꝫ. Et hoc modo ſe hꝫ hic: nō modo p̄miſſo. Namculpa erat cauſa nccͣio introductiua pene. ⁊ ideo oportprius aīam a peccato reſurgere: ꝙͣ poſſit a pena conualſcere. Culpa .n. tanta neceſſitate introducit penā ⁊ ſequelas adeo ſibi adherētes. ꝙ niſi culpa tollet̉: nequaꝙͣ pn̄tiſta curari. ſicut impoſſibile eſt vulnꝰ claudi niſi priꝰ telum de vulnere extrahat̉. ⁊ hoc modo in ꝓpoſito eſt intelligendū. Naꝫ illud eſt ſimile qd̓ introducit Augꝰ. ¶ Adillud qd̓ obijcit̉ de euntibꝰ ad preliū: ꝙ prius debet tolliformidoloſitas. Dicendū ꝙ illud veritatē hꝫ reegulariterintellectū. Un̄ attendendū eſt. ꝙ duplex eſt preeliū .ſ. comnune ⁊ arduū. In baptiſmo quideꝫ ſtatuit̉ homo in prelio cōmuni. ⁊ ad illud dat̉ ſufficiens virtus gr̄e ad ſtabiliendū baptizatum vt nō poſſit p̄ualere aduerſariꝰ. Sꝫaliud eſt preliū arduū ī quo nō ſtatim ſtatuit̉ homo poſtbaptiſma: ſꝫ cum oportet cōfiteri nomē xp̄i corā etiam ꝑſequentibꝰ. ⁊ an̄ hoc preit ſacr̄m ꝯfirmatōis. Sꝫ illd̓ preliū ſequit̉ baptiſmū ⁊ vtrūqꝫ ſacr̄m: ⁊ ideo nō oportetoconfirmatio ſit prior baptiſmo. Pōt etiā dici. ꝙ hoc accidit ꝙ ꝑ baptiſmū ſtatuit̉ hō in prelio. nec eſt generale:ſicut patet in ꝑuulis. Eſto tn̄ ꝙ adhuc eēt verū generaliter: pōt dici ꝙ nō eſt ſil̓e in bello ſpūali ⁊ materiali. Nāin bello ſpūali nulli dant̉ arma ad pugnandū nec robuſpūs: niſi ei qui ſequit̉ xp̄m: ⁊ ſe cum eo exponit ad p̄liū.⁊ ideo cum ꝑ ſacr̄m baptiſmi fiat hō de acie xp̄i: ncc̄e ē ꝙẜm rectum ordineꝫ prius homo baptizet̉ ꝙͣ ꝙ ꝑ ꝯfirmationeꝫ armet̉. ¶ Ad id qd̓ ſequit̉ dd̓m. ꝙ ſi domus aliquaſufficiēter muniret̉ ex pn̄tia habitatoris: nō oporteretmuniret̉ ante inhabitatōeꝫ. vnde quia domus inhabitda a dn̄o ſcꝫ aīa vel homo ſufficiēter quantū ē ꝓ ſtatu incipientiū munit̉ ex pn̄tia dei inhabitatis ꝑ gr̄am q̄ dat̉ ībaptiſmo ꝯtra impetū aduerſarioꝝ ſiue hoſtiū infeſtantium cōmuni bello: nō oportet ꝙ premuniat̉ alio ſacr̄o.Sꝫ qꝛ qn̄qꝫ hoſtes ⁊ ꝑſecutores fidei ingraſſant̉ in fideles grauiori conflictu: volentes ſubuertere fidē q̄ eſt fundamentū edificij religionis xp̄iane: expedit ꝯtra hmōi īfeſtatōꝫ domū ante murali ꝯfirmatōis p̄muniri. qd̓ ꝗdēnō pōt fieri niſi in pn̄tia habitatoris. ⁊ de hac nō eſt veriꝙ debeat precedere: ſꝫ oportet ſequi. ⁊ hec dat̉ in confirmatōe: ⁊ ideo ſacr̄m illud ẜm rectum ordinē nō preceditſꝫ ſeꝗt̉. ¶ Ad vltimū dd̓m. ꝙ baptiſmꝰ n̄ ē fundamentuꝫſacr̄oꝝ ſolū rōne gr̄e collate eodeꝫ: gͦ rōne caracteris impreſſi. Caracter .n. baptiſmalis fundamentū eſt aliorumcaracterNembrū ſecūduꝫOnſequenter querit̉ de comꝑatione ꝙͣtumad magnitudineꝫ. Queritur gͦ qd̓ illoꝝ eſtmaius ꝙͣtum ad munꝰ gratie. Et videt̉ ꝙſacramentū confirmatōis. Primo ratōneeffectus gratie. eſt enim hoc ad ꝯfirmandū: illa ad iuſtificandum. ille ad credendū: hec ad confitendū. Si gͦ maioris gratie eſt confirmatuꝫ eſſe ꝙͣ iuſtificari: maioris eſtetiam publice confiteri ꝙͣ occultē credere: videt̉ ꝙ gr̄a cōfirmatōnis ſit maior. ¶ Iteꝫ rōne alia videt̉. qꝛ ſignumin hoc ſacramento eſt precioſius ⁊ carius. gͦ ⁊ gra ſignataprecioſior ⁊ maior. cum ſignum in ſacramētis rn̄dere debet ſignificato. ¶ Iteꝫ ratione diſpenſatōis. quia nō idomuius eſt ſacr̄m quia a maioribꝰ: ſed qꝛ maius: ideo eſteius diſpenſatio cōmiſſa maioribꝰ. ſꝫ diſpoſitio huius ſacramenti eſt maioribꝰ cōmiſſa ꝙͣ baptiſmi. gͦ ⁊cͣ. ¶ Itemhocipſum on̄dit̉ aucͣte Rabani. In baptiſmo ſpūſſanctdeſcendit ad habitationē deo ꝯſecranda. In hac d̓o eiuſdem ſeptiformis gratia cum om̄i plenitudine ſanctitatis⁊ virtutis venit in hominem. patet ergo ꝙ confert maius munus. ¶ Contra. Gratia baptiſmalis eſt ꝯtra euipa originaleꝫ ⁊ omnes eius ſequelas. ſꝫ ꝯfirmatōis con