Queſtio⁊ pomꝑis eius. ⁊ hoc in ſale poſito in os: vt ſale ꝯditus fetore careat iniꝗtatis ⁊ illeſus ſeruet̉ ad gr̄am maiorē percipiendam. Scd̓o ad ꝑcipiendū odorē diuīe noticie. Tercio ad audiendū mādata. Un̄ dicit Rabanꝰ. hoc ē ſacr̄mquod hic agitur. vt ꝑ tipicā ſaliuā ⁊ ſacerdotis tactū: ſapientia ⁊ virtꝰ diuīa ſalutē eiuſdeꝫ cathecuminis oꝑetur. vtaꝑiant̉ ei nares ad ꝑcipiendū odorem diuine noticie. Vtoꝑiant̉ ei aures ad audiendū mādata dei. Vt aꝑiantur eiſenſus in intimo corde ad rn̄dendū. Gr̄a v̓o ꝯfortans ſigͣtur in vngento. Und̓ Rabanꝰ. vingitur tunc pectꝰ illius deoleo ſanctificato cū inuocatōne ſancte trinitatis: vt nullereliquie latentis inimici in eo reſideāt: vt fide ſancte trinitatis mens eiꝰ ꝯfortet̉. Sic gͦ ſunt ꝗnqꝫ antecedentia. duov̓o ſunt ſubſequentia. ſcꝫ cādide veſtis induitio ⁊ criſmatio. quoꝝ vnū indicat innocentiā vite: alterū habūdantiamgr̄e. vt ſic hō ꝑ gr̄am baptiſmalem ⁊ ꝯtra malum ⁊ adverum ⁊ ad bonū ordinetur. Ex dictis pꝫ comꝑatō vniusdiuiſionis ad aliā: ꝓpter quid ſcꝫ in diuiſione Rabani q̄dam ponunt̉ q̄ nō ponebant̉ in altera diuiſione Dyoni.¶ Membrū terciumOnſequenter querit̉ de ꝯꝑatione vnius diuiſionis ad aliā. Quedā em̄ ponunt̉ in diuiſione bt̄i Dyoniſij. vt eukariſtie ꝑceptio: q̄non ponunt̉ in diuiſione Rabani. ¶ Rn̄.non ponit illud Rabanꝰ: quia eſt ſacr̄m ꝑ ſe ſeꝑatuꝫ a bptiſmo. Bt̄s v̓o Dyoniſiꝰ ponit ad deſignandum ꝙ in baptiſmo digne ſuſcepto ſit incorꝑatio. ¶ Adhuc etiā queritur. quare in nūero bt̄i Dyoni. occurrit ip̄a immerſio:altero d̓o ſeptenario nō occurrit. Rn̄ſio eſt. quia Rabanꝰnumerū ſacramentaliū attendit. nō ipſius pͥncipalis ſacͣmenti ad qd̓ diſponūt ſubſtantiā. Sꝫ Dyoni. enumeratom̄ia q̄ in illa ſerie occurrūt. ¶ Ad huc etiā querit̉ de hocꝙ nō eadem ratō oſtendit̉ olei ſancti qͦ īungit̉ baptizandꝰa bt̄o Dyoni. ⁊ Rabano. Nam ẜm Dyoni. eſt in ſignumcertaminis ſpūalis: et hoc ideꝫ innuit Amb̓. in li. de ſacramentis. occurrit tibi p̄ſbiter ter vnctꝰ: eſt quaſi athleta d̓ivt ad baptiſmū cathecuminis accedas. Rabanꝰ v̓o dicit.vt nulle reliquie latentis inimici reſideāt. ſꝫ in fide ſct̄e trinitatis mens eiꝰ cōfortetur. et inter ſcapulas vngit̉: vt adbona oꝑa facienda ꝑ gr̄am dei roboret̉. Rn̄ſio. ꝙ bt̄s Dyoni. dicit ſignū gratie ad prioreꝫ effectum. Rabanꝰ d̓o adꝯſequentem effectum: attendens differentiā organoꝝ que¶ Nembrum quartūOnſequenter querit de illo ſeptenario ꝗ ponitur in aucͣte cuiuſdaꝫ canonis vbi dicit̉.a primo pabulo ſalis ⁊cͣ. Circa qd̓ queri pr̄quare incipit a pabulo ſalis et nō incipit abexoreſmo.p̄cd̓o querit̉ quare ſacr̄m ꝯfirmatōnis ꝯnumeacr̄m ſeꝑatum.Ad primū pōt rn̄delo ſalis: vtlat̉ cōpaternitas ibi inꝯtrahit̉ ꝯpaternitas. in baptiſmo. ino. et in ꝯfirmatōne. Un̄ dicit Canon. de ꝯſe. di.iiij. In catheciſmo. in baptiſmo. in ꝯfirmatōne. vnꝰ patrinus fieri pōt ſi neceſſitas cogit. Non eſt tn̄ ꝯſuetudo. Hugo tn̄ opinatꝰ eſt in omnibꝰ antecedentibꝰ ꝯtrahi cōpaternitatem: et ita in exorciſmo. Sed videt̉ melius in catheciſmo: qꝛ ibi agitur de inſtructōne fidei in qͣ eſt initiuꝫ obligatōnis ſpūalis. et quia hec impoſitō ſalis ad catheciſmūꝑtinet. ſicut ⁊ ſputi linitio: ad iudiciū enim ſapientie pertinent: et ideo poteſt dici ꝙ a pͥmo a pabulo ſalis incepit.¶ Ad ſcd̓m rn̄ſio eſt. ꝙ ꝯfirmationem ꝯnumerat cum alijsin illo ſeptenario: vt oſtendat illud eſſe in quo cōtrahiturꝯpaternitas. cum aūt tria dicant̉ eſſe in quibꝰ cōtrahiturꝯpaternitas: nō excludunt̉ alia intermedia que ſupra enumerata ſunt. ſed principalia nominauit: dans intelligere.xxiij.Nembrum quintumOnſequenter querit̉ de ꝯſequentibꝰ baptiſmum q̄ ſunt duo. ſcꝫ veſtis candide ſuſceptō⁊ criſmatis in vertice inunctō. De quibꝰ pͥmo querit̉. vtrū criſmatis inunctō in vertice hēat effectū gratie? Et videt̉ ꝙ ſic. Ita digna ꝑs corꝑiseſt vertex capitis vt frons vel dignior: ⁊ ex eodeꝫ ſit inunctio. et idem pōt mīſter eſſe: vt ſi ep̄s vtrūqꝫ faciat. vidr̄ ergo cū non deſit gr̄a in ſigno noue legis vtrobiqꝫ effectꝰ eſſer̄e gratū facientis. et ita illa inuncto dicetur nō tm̄ ſacranentale ſꝫ ſacr̄m.Pre. pōt queri. quare iſta duo ſequuntur baptiſmū potiꝰꝙͣ alia. videt̉ em̄ ꝙ inunctō olei ſacratipotius deberet ſubſequi. eſt em̄ ſignum gratie alicuius cōfortantis ad oꝑa ſicut dicit Rabanꝰ. Sꝫ talis gr̄a ſequitur baptiſmū: gͦ illa vnctio ſequi dꝫ baptiſmū vna cū alijsPre. pōt queri quo ordine iſta dicuntur ſe habere intervidetur em̄ ꝙ innocentia vite precedit gratiaꝫ gratumfacientem ad bene oꝑandum. ergo ſignuꝫ debet precedereſignatū. ergo induitio veſtis cādide p̄cedere debet criſmationem. ¶ Ad idem videt̉ facere hoc. ꝙ illa vnctio criſmatis eſt a qua dicitur xp̄ianꝰ. ſicut dicit Rabanus. Poſtꝙͣaſcendit baptizatus de fonte ſtatim ſignatur in cerebro aſacerdote cum ſacro criſmate ſequente ſimul et oratōe: vtxp̄i regni ꝑticeps fiat: et a xp̄o xp̄ianus poſſit vocari. hocautē eſt in quo ſtat cōſummatio baptiſmalis. Reſtat ergoꝙ vltimum inter ſacramentalia ad baptiſmum ꝑtinentiaeſt illa inunctio criſmatis in vertice. ¶ Sed contra hoc eſtquod dicitur in li. de inſtitutōne clericorum. Dicitur eniꝫtegitur poſt ſanctam vnctionem caput miſtico velamīe: vtintelligat ſe dyademate regni ⁊ ſacerdotali dignitate potiri. ꝓut dicitur Apoca. v. Feciſti nos deo regnum ⁊ ſacerdotes. ¶ Sed obijcitur adhuc de hoc qd̓ dicitur vt intelligat ſe ⁊cͣ. In quo em̄ illud ſignatur. Si enim ſignificatioregni eſt in criſmate: ita etiam et ſacerdotij: quare ergo dicitur tegi caput vt intelligat ſe ⁊cͣ. ¶ Rn̄ſio. ꝓpter induitionem ſacre veſtis q̄ tegit caput: qd̓ ꝯpetit ſacerdotibus.¶ Ad primū dicenduꝫ. ꝙ inuctio capitis criſmate ſignificat gr̄am datam in baptiſmate. cū em̄ baptiſmꝰ ſit ad duoſcꝫ ad remiſſionem pct̄oꝝ: et ad gr̄e infuſionē ad bene operandum. vnū ſignat̉ ꝑ ablutōnem baptiſmalem: alteruꝫ ꝑcriſma ſibi ꝯiunctum quod ſtatim poſt baptiſma dat̉ ſicutdicit Rabanꝰ. ⁊ non eſt ſimile de criſmate dato ab ep̄o ratione dignitatis ep̄alis. illud enim ꝑ ſe datur ⁊ a digniorimīſtro. ⁊ inſtituitur ad hͦ ꝙ ꝯferat̉ gratia vberior in ſuſceptione illiꝰ. ¶ Ad aliud dd̓m. ꝙ nō eſt ſimile de inunctōeolei ſacri. ⁊ de hac vnctōne. Illa em̄ que eſt olei pͥncipalit̓datur ad ſignificandum ꝙ cathetizatus ponitur in certamine ꝯtra hoſtes ſpūales. et datur ei quaſi munimē ne noceatur ei ab hoſtibꝰ. et hoc ordinatū eſt ad hoc vt hō perfecte moriat̉ pct̄o vt ſupͣ habitū eſt. Illud aūt qd̓ dr̄ de inunctione criſmatis: eſt ad ſignificandū ꝙ hꝫ gratiā ad beneſe regendū ad ꝯformitatem xp̄i. ⁊ hoc eſt ꝯſequens naturaliter: licet ſit ſimul tꝑe cum eo qd̓ eſt mori pctō. ⁊ ideo hecvnctio ſeꝗtur baptiſmalē ablutōeꝫ: ſꝫ īmediate ꝯiungitur.¶ Ad aliud dd̓m. ꝙ aliter videt̉ eſſe ordo ẜm bt̄m Dyoni⁊ ẜm Rabanū. Nam ẜm Dyoni. videt̉ vltimū eē criſmatio in vertice. Un̄ dicit̉ traditur ſuſceptori. veſtit̉ a hierarcha: criſmate inungit̉. ⁊ hoc indicat ſue doctrine ꝓceſſus:cū agit de ſacr̄o baptiſmi. Scd̓m aūt ꝙ dictū eſt in p̄dictaaucͣte Rabani. et qd̓ dicitur poſtꝙͣ baptizatꝰ aſcendit deſacro fonte: ſtatim ſignat̉ in cerebro a preſbitero ſacro criſmate. Intelligit̉ ꝙ criſmatio in vertice p̄cedit. ⁊ ſequiturinduitio veſtis candide: vt cuſtodiat̉ ipſa inunctō criſmalis. ſicut cū criſmat̉ ab ep̄o in fronte ponit̉ pannꝰ lineꝰ adcriſmalē inunctōeꝫ cuſtodiendā. Ratō aūt iſtiꝰ diuerſi ordinis eſt ex ordine diuerſo ſignati ad ſignū. Si em̄ vnctioeſt ſignandū gr̄am qua poſſit ſe regere ſpūaliter: ad hancſeꝗtur innocens ꝯuerſatō. que in veſte candida deſignat̉.Unde Amb̓. de miſterijs accepiſti poſt baptiſmum veſtimēta cādida vt eſſet indiciū ꝙ indueris īnocētie caſta ve-