Queſtiomortali et venialaptiſmꝰ aūt ſaīguinis liberat paucos .ſ. adultos ⁊ī a veniali liberat a mortali nō. qꝛ p̄ſupponit caritatē: aliter nihil valeret ad ſalutē. Similit̓in ordinādo ad bonū pōt maior exceſſus attēdi duplicit̓aut extenſiue aut intenſiue. Si extēſiue ſic p̄cellit baptiſmus aque. qꝛ dat gr̄am gratiſdatā .ſ. caracterē. ⁊ gratiāgratūfacientē q̄ diſponit ad gl̓iam ⁊ p̄miū eēntiale. Baptiſmus aūt ſanguinis gr̄am gratū facientē nō tribuit: ſꝫꝯſeruat. nec tribuit caracterē ꝑ quē diſtinguit̉ aīa ⁊ p̄parat̉ ad gr̄am. Sꝫ vtroqꝫ modoꝝ p̄dictorū baptiſmꝰ ſanguinis excedit intenſiue. ſicut excedit̉ extenſiue. Nā efficacius ⁊ melius liberat a malo culpe et pene: qꝛ omnemreſecat ⁊ ẜm potentiā ⁊ ẜm actū. Similiter efficaciꝰ ordinat ad bonuꝫ. quia ſtatim introducit ad gl̓iam. ⁊ ꝑfectiorē ⁊ glorioſiorē hoc baptiſmo baptizatus ꝯſequiturpalmā ꝙͣ nō baptizatꝰ alio. Dicēdū gͦ ꝙ hec baptiſmataſe habēt ſicut excedētia ⁊ exceſſa quātū ad q̄ excedunt etexcedunt̉ vt ex ip̄is rōibꝰ ꝓ diuerſis ꝑtibꝰ poſitis patet.¶ Si aūt vlterius quereret̉. ꝙ magis p̄cellit ſimpl̓r. dicendū ꝙ licet baptiſmus martirij ſit p̄cellens ratōne dignitatis ſtatus et priuilegij ad que ꝑducit: tn̄ baptiſmusfluminis p̄cellit rōe maioris virtutis ⁊ vtilitatis. Iſtudpatet ꝯſideratis ſigillatim ⁊ ꝑ ſe effectibꝰ vtriuſqꝫ. Rōevtilitatis que ē optima ꝯditio boni: cōſtat ꝙ p̄cellit. cumſit remediū vniuerſale baptiſma martirij ꝑticulare. Ratōe maioris virtutis p̄cellit. cū virtute eius imprimaturcaracter ꝯferat̉ gratiā gratū faciēs: reddat̉ dignitas vite eterne. ſiue auree que ē p̄miū ſubſtātiale. nullū horumꝑ ſe loquēdo ꝯfertur virtute baptiſmatis martirij. Nō eīvirtute eius ꝯſertur caracter. neqꝫ gratia gratūfaciens.gratia em̄ hmōi ē baptiſma martirij nō ecōuerſo. neqꝫ ꝑcōſequens dignitas vite eterne nec p̄mium ſubſtātiale.¶ Ad primū aut quod obijcitur. ꝙ hoc baptiſma ſecūdisnō inquinatur ſordibꝰ ⁊cͣ. Dicēdū ꝙ hͦ nō ē rōe qua ē baptiſmꝰ. quia hoc ꝯtingit in omni morte iuſti: ſꝫ potiꝰ rōnequa ip̄o terminat̉ ſtatus viatoris. Unde hͦ ꝯuenit baptiſmō: iſti ꝑ accidēs. Beatus aūt ioh̓. euāgeliſta dicit̉ paſſus martiriū in immiſione dolij feruētis olei. qui nihilominus potuit ſordibꝰ ſecūdis inquinari quātum fuit deip̄o martirio. ¶ Ad aliud qd̓ obijcit̉ ꝙ ſine om̄i interuallo introducit in regnū ⁊cͣ. Dicēdum ꝙ hoc ē magis ratōne qua ponit extra ſtatū vie: ꝙͣ rōe boni collati virtute illius vel mali ablati. ſicut patet in exemplo p̄tacto de beato ioh̓e. Si aūt baptiſmo fluminis baptizatos poneretextra ſtatū viatoꝝ: ſimiliter ſtatim introducēt in regnū¶ Ad illud quod adiungit̉ ꝙ ponit ī gradu altiori. Gicēdū ꝙ hoc nō ē quia ē maioris virtutis ⁊ efficacie: ſꝫ quiaſuꝑincedit bono habito. ⁊ hoc patꝫ exemplo tali. Aliꝗsdans magnas diuitias alicui: efficit illū diuitē. alius vl̓terius aliqua pauca ⁊ ꝑua ꝯfert eidē. vltimo ꝯferēs ponit illū ī maiori gradu ⁊ altiori ꝙͣ fuerit primo. nec tamēplura ꝯtulit illi: nec efficaciꝰ miniſtrauit ei bona. ¶ Adillud qd̓ obijcit̉. ꝙ puriores facit. Dicēdum ꝙ purioresreddit delendo impuritatē pene: ſed baptiſmus aque puriores facit delendo impuritatē culpe. purū em̄ ē qd̓ ē imꝑmixtū alicui qd̓ ē alterius nature. alterius em̄ natureſunt culpa et pena: ꝙͣ natura humana .ſ. cōdita ſiue inſtituta. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉. ꝙ in baptiſmo ſanguinis eſtplenior etiā amplior imitatio xp̄i ⁊ ꝓfeſſio paſſionis eiꝰ⁊cͣ. Dicēdum ꝙ hoc nō concludit ꝙ ſit maioris virtutisvel vtilitatis ſimpliciter. Iſtud em̄ argumētū non valet.Iſte em̄ expreſſius ꝓfitet̉ fidē paſſionis ⁊ imitat̉ xp̄m. dico imitatōe exteriori ꝙͣ iſte. gͦ virtus in iſto ē maior ⁊ efficacior ꝙͣ in illo. frequēter em̄ vbi ē virtus maior: ē oſtenſio exterior minor. Sed bene ꝯcedendū ē alijs exiſtētibꝰeiſdē. ꝙ magis meretur: qui ꝑfectius et plenius ꝓfiteturꝑ fidē ⁊ imitat̉ xp̄m paſſuꝫ ꝙͣ minus. Sed ſupponat̉ hocſcꝫ ꝙ iſte magis mereat̉ patiēdo martiriū ī fide xp̄i. ꝙͣ ille ſuſcipiēdo baptiſmū ī fide xp̄i. ex hoc nō ſequit̉ ꝙ martiriū ſit p̄fęrēduꝫ virtute et vtilitate baptiſmati aque ꝗavirtus ſacramēti in baptiſmo habet efficaciā ẜm meritū.xxij.ſuſcipiētis: ſꝫ ex ſeip̄a efficaciā habet. nullo habito reſpectu ad meritū p̄tactū. ¶ Ad hoc quod vltimo obijcit̉. dicēdū ꝙ ſi martiriū efficit martirē meliorem ꝙͣ baptiſmaaque baptizatū: nō tamē ſequit̉ ꝙ hoc ē illo melius. ⁊ pt̄fortius argui ad ꝯtrariū ꝑ efficaciā virtutis ſic. Baptiſma aque ē tante efficacie ⁊ virtutis ꝙ malos ſimpliciteret indignos vita eterna .ſ. exiſtētes in originali pct̄o efficit bonos et dignos vita eterna. martiriū ſolūmodo bonos efficit meliores: ita em̄ ē ꝑuc virtutis et efficacie. etnō pōt niſi in bonos. ſꝫ maioris virtutis et bonitatis eſtquod pōt in bonos ⁊ malos: ꝙͣ qd̓ in bonos tm̄: gͦ ⁊cͣ. dicēdū ꝓpterea ꝙ argumētū ſupratactuꝫ nō valet. ſed benevaleret omnibꝰ quibꝰ vnū valet et aliud ⁊ cū hoc ꝙ ſꝑ eqͣlibet plus valeret. ⁊ ſemꝑ cui adeſſet melius efficeret: ꝙͣaliud illd̓ cui adeſſet.Articulus ſecundusUerit̉ de p̄eminētia baptiſmatis Ioh̓. reſpectu alioꝝ. qꝛ videt̉ ꝙ exquo fuit mediū intervetus et nouū teſtamētū: debuit p̄eminere omnibus veteris legis. ¶ Cōtra. aqua luſtratōnis tollebatomnē irregularitatē immūdicie. ¶ Reſponſio ꝙ baptiſmus Ioh̓. fuit habilitatio ad penitētiam. Unde ꝑtim fulit de noua lege: ꝑtim de veteri. vn̄ licet aqua luſtrationispurgaret irregularitatem. quia illa irregularitas fuit cōtracta ex immūdicia exteriori. p̄cellit baptiſma Ioh̓. eoꝙ magis diſpoſuit ad bonū. Sed in alijs quis erat ordovidet̉ ꝙ baptiſma maris rubri: eo ꝙ ſiignificat ſpiritumſtratōis qd̓ ē ſignūmundantē a culpa: p̄excellat̉ aque luſdeletōis pene ¶ Reſpōſio. baptiſma luſtratōis nō ſolūfuit ſignū deletōis pene: ſꝫ etiā ſignū ſpiritus: ⁊ hoc quiailla aqua fiebat ꝑ admixtōem cinerū vitule rufe. in ꝗbuserat virtus ignis ⁊ ita ſpiritūſanctum ſignificabat: ⁊ p̄ter hoc ſignificabat v̓tutē paſſionis. Un̄ in hoc ſuꝑhabūdabat baptiſma maris ⁊ nebule. baptiſma maris et nebule baptiſma diluuij qͦ nihil erat ſignificās niſi aqͣ. Un̄is dꝫ eē ordo. primo ē baptiſma diluuij qͦ ſignificat̉ aquāveri baptiſmatis ſiue v̓tus aq̄. ſecundo maris rubri quoſignatur aqua et ſpiritus. deinde aqua luſtratōis qͦ ſignatur aqua ⁊ ſpiritus delēs culpā ⁊ virtus paſſionis delēspenā. Baptiſmat ioh̓. vltra habilitauit ad ꝑfectū baptiſma. Baptiſmacfuit baptizatꝰ: fuit forma veribaptiſmatis. et ſiatet ordo. quia vnumquodqꝫ iſtoruꝫaddit alij.¶ Queſtio. xxiij. de ſacramētalibꝰ in baptiſmo ꝯcurrentilOnſequenter querit̉ de ſacramētalibꝰ ī baptiſmo ꝯcurrentibꝰ et vident̉ numerari different̉ a bt̄odyo. ⁊ rabano. in li. de inſtitutōe clericoru. Et in quodā canone dat̉ intelligi alter numerus ẜm beatū dyoni. Primo ē exufflatō. Secuꝫdo ſignatio ſiue benedictio. Tercio olei ſancti inunctio.Quarto trina immerſio. Quīto veſtitio. Sexto criſmatio ī v̓tice ⁊ ſuꝑaddit̉ eukariſtie ꝑceptio. ¶ Scd̓m v̓o rabanū pͥmo ē exufflatio cū exorcizatōe. Secūdo ſignatioTercio ſalis ī os miſſio. Quarto nariū ⁊ auriū ſputo linitio. Quīto ſacri olei inunctio. ⁊ dr̄ illd̓ oleū ad cathecuminos. Sexto īmerſio. Septīo criſmatio. ¶ Alubi v̓ovt ī qͣdā aucͣte canonis habr̄. xxx. q. j. ꝑueīt. ꝙ pͥmo ſit ſal̓īmiſſio. dr̄ eī a pͥmo ꝑabulo ſal̓ ⁊ ſacͣti. ⁊ ī ingreſſu eccl̓ieuſqꝫ ad ꝯfirmatōeꝫ ꝑ criſma. hͦ ē a pͥmo vſqꝫ ad. vij. nullꝰxp̄ianꝰ ſuā ꝯmatrē ſume̓ dꝫ. Et diſtīguit̉ ibi. Primuꝫ ſalcollatio. Scd̓o nariū ⁊ auriū ſputo linitō. Tercio ī frōte ⁊ pectore facta ſignatio. Quarto ſacrati olei ꝑunctio.Quīto baptiſmi ablutō. Sexto ī v̓tice criſmatis punctōSeptīo ī frōte eiuſdē facta ꝯſignatō. Sꝫ vn̄ ſumpſerūthūc ordinē plene nō video: niſi hͦ fuerit ex conſuetudinealicuius eccleſie. ¶ His viſis primo queritur de ratiōe