Queſtioī diluuio ⁊ in mari rubro quidātria tm̄. ¶ Reſpōſfuerūt ſubmerſi. quidā liberati. In diluuio non fueruntſubmerſi Noe et familia eius: ſinliter nec iſrl̓ in marirubro. vn̄ bene baptiſma noſtrū repn̄tabāt: quo ſubmergūtur peccata que ꝑ malos ſirificātur: ⁊ ſpitualia ſalſant̉ qui ꝑ bonos ſignificant̉. De iordane at̄ quia ſoluꝫꝑ illū fiebat tranſitus. nec fiebat ſubmerſio hoſtiū: n̄ cōieniret dici ꝙ eēt baptiſma. Baptiſma em̄ nō dicit̉ principaliter eo ꝙ eſt ianua vite: ſed eo ꝙ ibi fit principaliterremiſſio peccatoꝝ. Unde dicit Dam. ꝙ ē malicie deſtructiuū. Sed iordanis typū gerit vltime ablutōis que eritin morte ꝑ gr̄am. Iordanis em̄ dicit̉ riuus iudicij. vndegratia abluēs ſordes ſiue ablutio gratie ī ſeꝑatōe animea corpore: ſignatur ꝑ traſitum iordanis. poſt quem ē ingreſſus terre ꝓmiſſionis. tota em̄ vita ē in medio .ſ. interruorum mare in deſerto ⁊ tranſituꝫ iordanis. ¶ Ad hocquod obijcitur de mare eneo. Dicēdum. ꝙ ꝓprietas noſtri baptiſmatis ē. ꝙ ſemel baptizatus nō iterū baptizetur. ſed inſtitutū fuit ꝙ in eo bis ſacerdotes lauarent̉ indie .ſ. mane et veſꝑe. Unde dicit beda. ꝙ melius ꝑ mareeneū ſignatur baptiſma penitētie. quia ī aqua baptiſmatis cōuenit ſemel ablui. In hoc aūt mane et veſpere. Preterea in noſtro baptiſmate mortui loti viui r̄ſurgūt. Sꝫmortua aīalia lota in conchis ⁊ ante et poſt mortua fuerūt. Preterea. lauatoriū aīaliū ſolū brutorum fuit: ⁊ baptiſma eſt ratōnaliū. Preterea. baptiſma noſtrū generale ē lauatoriū. qūod nō fuit mare eneū nec labiū ſꝫ lauatoriū filiorū aaron. Diluuiū fuit vniuerſal̓ inciſio peccati. Similiter mare rubrū omnes ꝑſequētes iſrl̓ ſubmerſit. vt habet̉ exo. xiiij. Sed ꝑ mare eneū ſignatur lauatoriū penitētie ꝙͣtum ad ꝯtritōem generalē. quia iuſtus ſepties in die cadit et reſurgit: oportet ꝙ habeat lauatorium generale .ſ. ꝯtritōnem generalē. cuiꝰ typus fuit mareeneū. qͦ debent iuſti et ī prīcipio diei ablui ⁊ ī fine. In cꝰſignū in prima hora diei et vltima dicit̉ ꝯfiteor .ſ. in p̄maet in cōpletorio. ⁊ maxīe ſacerdotes. vn̄ Beda. Magnorū viroꝝ ſic̄ vita ꝑfectior: ita cōpunctio ſublimior. ¶ Adaliud qd̓ obijcit̉: ꝙ baptiſmus quo xp̄c baptizatꝰ ē: ⁊ baptiſma flaminis duo debēt nūerari baptiſmata. Dicēdūꝙ baptiſmꝰ flaminis ẜm ioh̓. dam̄. cū baptiſmo quo xp̄cē baptizatus cōnumerat̉ ꝓpter hoc. ꝙ vtrobiqꝫ ſpūſſct̄usdeſcedit in ſpecie ſenſibili. Suꝑxp̄m eī deſcēdit in ſpeciecolūbe: ſuꝑ diſcipulos in igneis linguis. et hoc ſignificauit ioh̓. dam̄. in eodē ca. ꝯſequēter ſe exponēs. licet gͦ fie̓tdeſcēſus iſte ad diuerſa ſicut ip̄e on̄dit: tn̄ in hoc ꝯueniebant et rōe illius ad vnū quodammō reducunt̉. ⁊ poſſētalia rōe duo baptiſmata dici. quia xp̄c nō indigebat purgatōe aliqua: ſꝫ vt ꝯtereret capita draconis in aqua: vtdiluat peccatū et omnē veterē adā ſepeliat. vt ſanctificetbaptiſma. vt impleat legē vt trinitatis reuelet miſteriuꝫvt typus et ſubſcriptio eſſet nobis ad baptizādum. ꝓpterhas rōes dicit ip̄m eē baptizatū. Apl̓i at̄ baptizati erātflamīe: vt tolleretur ab eis infirmitas mētis quā adhuchabebāt vt eēt illuminati ad docēdū alios. ⁊ ita ad diuerſos effectꝰ relata: poſſent dici duo baptiſmata. ¶ Adillud qd̓ obijcit̉ de baptiſmate ioh̓. ꝙ idē eſt cum illo quoxp̄c baptizatus ē ⁊ ita ꝓ duobꝰ nō debent aſſignari. Rn̄ſio. ꝙ licet baptiſmus ille diceret̉ ioh̓. vt baptizantis: tn̄aliud fuit qͦ xp̄c fuit baptizatus. ⁊ qd̓ dicebat̉ baptiſmaioh̓. Nā ꝙ dicebat̉ baptiſma: hoc nō fuit niſi vt homīeshabilitarent̉ ad penitentiā. et vt habilitarent̉ ad veruꝫbaptiſma xp̄i. Ꝙ aūt xp̄i diceret̉ baptiſma vt baptizatihoc fuit vt formā trinitatis exprimeret̉. in qua quodammō deſignaret̉ forma in qua baptiſmus xp̄i fiendus eſſꝫPreterea vt ꝯtactu ſue mūdiſſime carnis: vis regeneratiua ꝯferreretur aquis. ⁊ ita patet ꝙ ob aliā et aliā cauſaꝫ. ⁊ ideo duo dicunt̉ generā baptiſmatū a Ioh̓. dam̄.¶ Ad aliud quod obijcit̉ de ſubuerſione zodomoꝝ ⁊cͣ. dicēdum ꝙ nō debet dici baptiſmus. quia licꝫ ibi mali ſubmergant̉: hoc nō fuit in materiali cōueniēti baptiſmati.Un̄ nō fuit repn̄tans ex ſimilitudine: ſicut nec circūciſio.xxij.baptiſma dicebatur. licet eī in effectu maxime ꝯuenit cūbaptiſmo: tn̄ imaginē nō geſſit illius. nec pōt eē typꝰ baptiſmatis flaminis quod fiebat in igne. quia baptiſmaflaminis nō fiebat ad deſtructōem peccatoꝝ: ſed ad illuminādum intellectum et accendendū effectu. vt ſic infirmitas tolleretur. qua ablata auderent baptizati eo ꝯfiteri nomen xp̄i corā tyrannis ⁊ infidelibꝰ vniuerſaliter. vtinfra patebit. ¶ Ad aliud patet reſponſio. Ꝙ in ꝓbaticapiſcina nullus ſubmergebatur. ſed intrātes ſolū curabātur. ¶ Ad hoc quod vltimo queritur de ſufficiētia numeri baptiſmatū: ⁊ de diuerſitate inter dam̄. ⁊ mgr̄m ſentē.Dicēduꝫ. ꝙ magiſter nō agit niſi de baptiſmo qui purificat. ⁊ hūc cōprehēdit in triplici differētia. Dam̄. aut accipit differētias baptiſmi ⁊ ꝙͣtum ad purificatōem ⁊ ꝙͣtūad ſignificatōem. ⁊ iō ponit. ix. quorū ſic pōt patere ſufficientia. Nā baptiſmata ꝑtinētia ad ſignificatōꝫ fuerūtante legē nouā: baptiſmata ad purificatōem in lege noua. Prima ſunt quatuor. ẜm quatuor que p̄figurabāturin baptiſmo. In baptiſmo em̄ eſt aqua et ſpiritus et paſſionis virtus. ⁊ quatuor baptizādi actus. Ꝙtū ad aquāp̄ceſſit in baptiſmo diluuij. ẜm ꝙ dr̄. j. pe. iij. Quos nuncſimilis forme ſaluos facit baptiſma. Premiſerat em̄ ꝙ īdiluuio. viij. anime ſalue facte ſunt ꝑ aquam. Ꝙtum adaquam et ſpiritū: in baptiſmo maris rubri. de quo dicitapl̓s. .jͣ. coꝝ. x. Ꝙ omnes baptizati ſunt in mari et nube⁊ nubes illa erat ignea in quo ſignatur gratie ſanctiſpiritus efficacia. Ꝙtum v̓o ad virtutem paſſionis p̄figuratur in baptiſmo legis vbi erat aſperſio ꝑ aquam luſtrationis vbi erat cinis vitule rufe. In cuius occiſiōe ſignatur paſſio xp̄i. Aqua luſtratōnis habens vim ab illo cinere: ſignificat baptiſmū habere virtutē a xp̄i paſſione.Et de hoc baptiſmate ſepe habetur in lege et ad heb̓. ix.cinis vitule aſperſus inquinatos ſanctificat ad emundatōnem. Ꝙtum ad actum baptizandi in baptiſmo Ioh̓.vbi immergebant̉ in nomine venturi. in quo preceſſit expreſſa figura ꝙͣtum ad actum. de hoc baptiſmo diciturMath̓. iij. et luce. iij. Mar. j. ⁊ ioh̓. j. et ſic quatuor ſuntꝙͣtum ad ſignificatōem. Quatuor etiā ꝙͣtum ad purificatōem. Eſt em̄ purificatio a culpa: ⁊ ſic ē baptiſmus penitentie. et a culpa et a pena ſatiſfactoria: ⁊ ſic baptiſmusaque et a ſequela: et ſic baptiſmus in linguis igneis. ⁊ amiſeria: et ſic baptiſmus ſanguinis. Et ſic patet ꝙ in lege noua ſunt qͣtuor purificātia. et in lege an nouā ſunt qͣtuor ſignātia: ⁊ mediū iungēs hoc illis: fuit baptiſmusquo baptizatus eſt xp̄c. vbi collata eſt vis regeneratiuaaquis. et ſpirituſſanctus in colūbe ſpecie deſcēdit de cel̓.ſic patet ꝙ in vniuerſo ſunt nouē. ⁊ nō plura nec pauciora baptiſmata. Patet etiam quare magiſter tm̄ tria enumerat. quia ſolum de his loquitur que habent baptiſmiefficaciam quo ad purificatōnem a culpa.Nlembrum terciumOnſequēter q̄rit̉. ſi alia genera baptiſmatū baptiſma plenū figurabāt. ⁊ vidr̄ ꝙ nō.ſic: ꝙͣtum ad quid. ¶ Pret̓ea. in nouo teſtaqꝛ ſi hoc. vel oīa vel aliqua. et ſiue ſic ſiuemento fuerū quatuor baptiſmata ꝙͣtum ad cauſalitatēſcꝫ baptiſma in aqua ⁊ ſpiritu. baptiſma flamīs. baptiſmus penitentie. baptiſmus ſanguinis: quare non erantquatuor p̄cedētia vel in lege vel ante: q̄ eēt figure eorū.Nō em̄ fuerūt niſi tria .ſ. diluuij. maris rubri. ⁊ aqua expiatōis. ¶ Iteꝫ an̄ tp̄us gr̄e fuit quoddaꝫ baptiſma ī aqͣtm̄ .ſ. diluuij. quoddaꝫ in aqua et ſpiritu .ſ. maris rubriquod fiebat in aqua et nube ſiue nebula. Nebula auteꝫfuit ſymbolū ſpūs ẜm dam̄. qͣre non fuit aliqd̓ in ſpū tin̄ꝙ eēt figurā baptiſmi flamīs. ¶ Itē baptiſmꝰ maris rubri fuit figura baptiſmi noſtri qd̓ fit in aqͣ ⁊ ſpiritu. cuiꝰbaptiſmatis fuit figura baptiſmi diluuij ⁊ aque luſtratōnis? ¶ Ad hoc notādū. Ꝙ ſacram̄tū ē qd̓ imaginē geri⁊ cauſa exiſtit. Unde omnia baptiſmata reſpectu baptiſmatis qd̓ ē ex aqͣ ⁊ ſpiritu: ſe habēt in quadā diminutōe.